金版学案2020秋语文粤教版必修1练习第三单元13沙田山居

1、13沙田山居如花笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉

2、说？然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。美字体人言落日是天涯，望极天涯不见家。赏美文把那些不喜欢自己的人忘掉马德这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。因为，好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事。刻意去讨人喜欢，折损的，只能是自我的尊严。不要用无数次的折腰，去换得一个漠然的低眉。纡尊降贵换来的，只会是对方愈发地居高临下和颐指气使。没有平视，就永无对等。也不要在喜欢与不喜欢上，分出好人和坏人来。带着情绪倾向的眼光，难免会陷入褊狭。咬人的，你不

3、能说它是坏狗。狗总是要咬人的，这是狗的天性和使命。也就是说，在盯着别人的同时，还要看到自我的缺陷和不足。有时候，你的无数个回眸，未必能看到一个擦肩而过。有时候，你拿出天使的心，也并不一定换来天使的礼遇。所以，这个世界最冒傻气的事，就是跑到不喜欢的人那里去问为什么。不喜欢就是不喜欢了，没有为什么。就像一阵风刮过，你要做的是，拍拍身上的灰尘，一转身沉静走开。然后，把这个不喜欢自己的人寂然忘掉。一个人，风尘仆仆地活在这个世界上，要为喜欢自己的人而活着。这才是最好的态度。不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐，然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。勉强不来的事情，不去追逐。在喜欢你的人那里，去看清世界。就这么

4、简单。有的人天生是来爱你的，有的人注定要来给你上课的。你苦心经营的，是对方不以为意的；你刻骨憎恨的，却是对方习以为常的。喜欢与不喜欢之间，不是死嗑，便是死拧。然而，这就是生活，有贴心的温暖，也有刺骨的寒冷，不过是想让你的人生，变得更加丰富，更加完整。在辽阔的生命里，总会有一朵或几朵祥云为你缭绕。与其在你不喜欢或不喜欢你的人那里苦苦挣扎，不如在这几朵祥云下面快乐散步。天底下赏心快事不要那么多，只一朵，就足够足够。心灵驿站人要有尊严地活着，不必去迎合自己不喜欢的。至于他人不喜欢自己，那也是他人的自由。活得自由快乐，不可强求人人都喜欢你。【课内挖掘】余光中的乡土情结1每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的

5、土地。得意时想到它，失意时想到它；逢年逢节，触景生情，随时随地想到它；辽阔的空间，悠长的时间，都不会使这种感情褪色，这就是乡土情结。沙田山居的字里行间，都流露着余光中先生的故土情思：“最令人心动而神往的，却是人为的骚音。从清早到午夜，一天四十多班，在山和海之间，敲轨而来、鸣笛而去”“山下的铁轨向北延伸，延伸着我的心弦”“湘云之后是楚烟，山长水远/五千载与八万万，全在那里面”。这些是一个游子的呢喃，也是五千年血脉的颤音。这则素材可应用于故园情结、思乡、爱国、乡恋、乡怨等话题中。2有人问余光中，“李敖天天在不同场合找您的茬儿，您从不回应，何故？”余光中答曰，“他天天骂我，说明他的生活不能没有我。而

6、我从不搭理，证明我的生活可以没有他”。记者于是问余老，如此不回应，是不是受南京人温和的“大萝卜”性格的影响？余光中马上表示，“其实萝卜也会有辣的时候，我对辩论没什么兴趣。现在都讲文明和谐，不需要斗。李敖好斗，爱找人家麻烦，我不理他。在他看来，把别人的缺点暴露出来才有成就，何苦呢？”余光中表示，并不是把别人的缺点找出来就有成就，他更希望把精力多放在写作上。这则素材可应用于气度、宽容、缺点与长处、忍等话题中。【写作范例】示范一：我常常去读那些嶙峋峥嵘的山岩。读它们的风貌，读它们的历史；读它们是用一种什么样子的步子走出了洪荒，读它们是以一种什么样子的姿态去承受亿万年的风风雨雨。山是禅机深藏的高僧，轻

7、易不开口的。我也只能斜倚栏杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。静静地守望，默默地感悟，我用心去品读。读它们的威武，读它们的温顺；读它们为什么会耐得住永恒的蹲坐，读它们为什么会有那么好的气度，可以容忍一些错综的根须在它们的身边做蛮横的盘缠。(选自散文读山)示范二：世间最大的东西不是大海，不是高山，也不是宇宙，而是人的胸怀，是人的气度。俗话说，宰相肚里能撑船。心胸广阔，有容乃大，是气度。易涨易退山溪水，易反易复小人心，能有旷达的心胸，是灵魂的高贵，是难得的气度。气度是一种修养，一种境界，更是一种练达。不为五斗米而折腰的陶渊明有气度，才会有“采菊东篱下”的旷达高洁；怀才不遇的李白有气度，

8、才会有“安能摧眉折腰事权贵”的傲岸不屈；远贬黄州的苏轼有气度，才会有“也无风雨也无晴”的乐观豁达；看淡利禄的陆游有气度，才会有“看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷”的博大胸襟。真正有气度的人把是非看得淡若云烟，恩怨情仇皆“心随长风去，吹散万里云”。面对生活的种种纠葛，胸怀坦荡者可用气度容纳一切，化干戈为玉帛。周围的人会受他感染，在他周边，到处是欢笑，到处是和谐，身边的人也会越来越靠近他，因为他有气度。鸡肠小肚者把每件小事看得重于一切，冷嘲热讽会使他萎靡颓丧，自甘堕落；流言蜚语易使他愤懑忧伤，黯然神伤。一、基础巩固1下列词语中加点字的读音都不相同的一组是()a天籁水獭懒惰赖皮b衣袂抉择诀窍玉玦c绸缪

9、谬误寥落蓼蓝d湛湛勘察戡乱甚至解析：读音分别为：a项，li/t/ln/li；b项，mi/ju/ju/ju；c项，mu/mi/lio/lio；d项，zhn/kn/kn/shn。答案：c2下列各句中，加点的熟语使用不恰当的一句是()a目前，希腊已有大片国土起火燃烧，伯罗奔尼撒半岛仍不断出现新的火情。一场浩劫过后，大片原始森林毁于一旦，断壁残垣历历可数，惨不忍睹。b直到最后一分钟，球星才走进了赛场。然而，观众看到这位姗姗来迟的主角，依然站起来疯狂地欢呼。c在曲回的山路行走，峰回路转，一座亭子如同鸟翼展开在山头，令人眼睛一亮。d在毕业晚会上，同学们吹拉弹唱，载歌载舞，真可谓“八仙过海，各显神通”。解析

10、：a项，“历历可数”可以清楚地一个一个或一件一件数清楚。此处是景象看得很清楚，应为“历历在目”。答案：a3下列句子没有语病的一句是()a尽管吉尔吉斯斯坦反对派说目前的主要任务是保持稳定最为重要，但抢劫事件已经发生，一些不明身份的人洗劫了总统官邸、一些食品店和武器店。b由印度绕月探测器“月船”一号携带的美国宇航局minisat雷达探测月球时，发现月球北极有大量水冰。据估计，月球北极附近的陨坑里至少存有6亿吨水冰。c利用当过派出所协管员，能通过熟识的民警登录公安内部网查询户籍信息，一名男子利用查出来的真实户籍资料伪造套牌户口，并通过伪造准予迁入证明等方式大肆贩卖北京户口。d美国以不可逆的方式大幅度

11、降低核武库以及核武器在国家安全中的作用，对于最终实现全面、彻底核裁军和促进国际和平与稳定至关重要。解析：a项，结构混乱，“主要任务是”与“最为重要”造成句式混乱，二者选一表述；c项，成分残缺，应在“查询户籍信息”后添加“的便利”，做“利用”的宾语；d项，搭配不当，“降低”不能和“核武库”“作用”搭配，应为“削减核武库”“减弱核武器在国家安全中的作用”。答案：b4填入横线上的内容，排列正确的一项是()今年清明刚过，这好雨就来了。_。一群孩子还在这霏霏细雨中玩着篮球，他们似乎并没发觉；即使发觉了，恐怕也会是“斜风细雨不须归”吧。你再看看地面吧！一点点颜色变浓，而后渐渐有了小水泊，那若蜻蜓点水的纹圈

12、不就是春雨的杰作吗？杜甫在春夜喜雨里说春雨“润物细无声”，今年这雨除了无声，还隐匿了行迹。你看看黝黑的门洞吧！那细若蛛丝的不就是春雨吗？你再看看笼于烟雨蒙蒙中的远山吧，那不是披了轻纱的少女的胴体吗？行于这雨中，你只觉得天潮潮、地湿湿，脸颊莫名凉爽，而你却发觉不了它。a bc d解析：“隐匿了行迹”后面有“发觉不了它”，可见接；先说难以发现，再说仔细看就能发现，可见放前面；后三句，由“看看”到“再看看”，可见在最前；考虑到由近及远，可判断在之前。答案：c二、迁移发散阅读下面的文字，完成第58题。清明姚化勤还是唐人的清明雨，纷纷斜斜，销人魂魄；还是宋代的杨柳风，微微徐徐，迎面不寒。“风雨梨花寒食过

13、，几家子孙上坟来。”一个古老的节日，仿佛仍在家乡古老的豫东平原上氤氲着，一如遍野的麦苗，苍苍郁郁。然而，这已经不是家乡传统意义上的清明了。相似的唯有迷蒙的雨，缠绵的风，以及相沿成俗的祭祖形式，它的灵魂伴着父亲一代人的谢世，恐怕早就丧失殆尽了。此刻，我站在葬着爷奶的祖坟前，不禁想起儿时跟随父亲前来扫墓的情景，想起当时的清明节。那是怎样的一个节日啊！绝非仅仅添坟烧纸、摆设供品的祭祖形式，也绝非单单“清明前后，种瓜种豆”的耕耘劳作，它更多地凝聚着先人遗传的美德，该是“谁言寸草心，报得三春晖”的千古诗句，是幼苗对阳光，子女对父亲、对祖辈的深深的感恩。进入农历二月中下旬，清明节莅临了。乡亲们对已故亲人的

14、怀念，就像自然地向着阳光生长的禾苗，也泛青拔节、萌发葳蕤起来。到了清明节的当天，子孙们则早早地赶到祖茔。当虔诚地祈祷已故的亲人们“尚飨”的时候，便油然地想起了他们的恩德，想起了自己的责任，甚至会反躬自问：我们的行为有无玷污祖先的地方？不能建功立业，起码可以做一个真正的人，让列祖列宗们放心地享用自己的祭品吧？听母亲讲，父亲青年时，正赶上家乡闹黄水，爷奶讨饭死在外地，曾经念过几年“子曰”“诗云”的父亲，几次放过被人聘为教师的机会，推车贩盐，扛活打工，拼命地多挣钱以养家糊口。累死累活十多年，终于实现了爷奶的遗嘱拉扯着三位年幼的叔叔成家立业。等黄水过后，又起回爷奶的遗骨，安葬在自己归来开垦的田地上。为

15、此，他做出了多大的牺牲！以至肚里的墨水全变成了汗珠，滋润出一个大写的长子长兄的形象。一种古老的文化，仿佛润物无声的雨，悄悄地潜入禾苗的根部，将后辈们滋养成一茬茬泥土般忠厚的庄稼人。父亲时代，村里的民风淳厚，温馨和谐，也可以用两句唐诗来形容：野老念牧童，倚杖候荆扉。老人们的生活闲适而安逸，虽然不够富裕，但一户户篱笆小院里父慈子孝，爷孙相乐，并不乏浸濡着古典意味的殷殷亲情。休说作奸犯科或伤风败俗了，即使轻浮放浪都是一种过错，至于不赡养父母的不肖子孙，更会遭人唾弃。可如今，尽管风雨依旧，时令依旧，而实质上，昔日的清明节已经徒具其表了，犹如失去灵魂的人，仅剩下了一具行尸走肉。依旧的风里，你再难寻见“杖

16、藜扶我过桥东”的悠然老人，他们被子孙当作包袱抛在了外边。爹住瓦房儿住楼，爷爷奶奶住村头住进村头的小屋里，打发着凄凉的暮年。依旧的雨中，你也再难觅到“遥指杏花村”的牧童了，他们也逐渐进化为城里的孩子，变成金丝笼里的鸟，囚起野性，囚起天真，囚出对“龙”“凤”的期望，又小皇帝般地颐指气使，因为他们的父母大多做了亦城亦乡的打工族，他们丢掉了泥土的本色，不伦不类地嫁接起城里人的新潮和作派，于是，偏僻的乡村里也出现了烫发描眉的女孩，出现了未婚先孕的村姑，更出现了宝贵儿女、奴仆老人的现象。试想，谁会舍得自己的小宝宝去做什么牧童呢？直到15年前，沿海的村庄恐怕全现代化了，这儿仍在使用大概还是秦汉时发明的三吊弯

17、铁犁，继续演绎着文人们称作“田园牧歌”的恬淡和清贫。没想到，自从第一对打工的青年搬回村里第一台电视机，人们思想大变，一心挣钱，日渐富裕，日渐时髦起来。“牛背横笛信口吹”的牧童，包括辘辘摇月亮的风景，尤其四世同堂的家庭全走到了尽头。从这大野的深处，我分明感觉出了古老乡村断裂的欢乐和痛苦，莫非任何变革都必须付出代价？根深蒂固的传统文化也要一步步地淡出生活？记得父亲病故时，举村皆哀，家家来人奉礼致祭。可几年后，待到四叔逝世，抬棺的青年们，竟然提出了要收“抬棺钱”！铜臭熏心，以至于此。应该说从那时起，我的纯朴的村庄也死了死在一个灵魂泯灭、金钱至上的小楼换茅屋的时代里。雨越发地密了，迷蒙一片；风越发地紧

18、了，咝咝作响。想起父亲，想起四叔，蓦地也想起一句古话：仓廪实而知礼仪。可我的逐步富起来的乡村呢？礼仪哪去了？难道它只是一种上坟的形式？想着，想着，我忘了坟前的潮湿，不禁双膝下跪，心中默默地呼唤着：爷爷、父亲，我的传统的清明节啊，魂兮归来！(选自散文选刊，有删改)5作者认为，清明应该是个具有哪些意含的节日？_答案：祭奠先人；耕耘劳作的开始；对父母、对祖辈的深深的感恩；想起自己的责任，对自己的行为反躬自问；滋养淳朴民风，营建温馨和谐生活。6根据上下文，解释文中画线句子的含义。(1)肚里的墨水全变成了汗珠，滋润出一个大写的长子长兄的形象。_答案：父亲在爷奶去世后，牢记爷奶嘱托，舍弃了轻松的生活，用自

19、己的辛苦劳作拉扯着三位年幼的叔叔成家立业，并重新安葬父母 ，他成为孝敬父母、爱护幼弟的形象的典范。(2)昔日的清明节已经徒具其表了，犹如失去灵魂的人，仅剩下了一具行尸走肉。_答案：现在的清明节已经不具有原本的内涵，失去了实际意义，成为了一种上坟的形式，表达了作者对清明节文化传统丧失的遗憾之情。7这篇文章前后使用了对比的手法，作者是如何进行对比的？通过对比表达了作者怎样的思想情感？_答案：过去父慈子孝，爷孙相乐，同住一院，亲情浓浓；现在老人们独居陋室，暮年凄凉；过去民风淳朴，人心单纯；现在却本色尽弃，人心不古；过去孩子们田野放牛，自由快乐，天真野性；现在被圈养溺爱，颐指气使；过去有着“田园牧歌”般的恬淡和清贫；现在铜臭熏心，灵魂泯灭，金钱至上。通过上述对比，表达了作者对传统文化的深深眷恋，对现在传统文化逐渐淡出人们生活的遗憾、惋惜。8面对传统文化的逐渐淡化，我们应该持一种怎样的态度呢？请结合全文，联系实际，谈谈你的看法。_答案：(示例)传统文化是我国几千年文明的积淀，有着丰富的意蕴，深刻的内涵，是我们每个炎黄子孙要去继承和发扬的。像清明节这样的一些传统节日，它能使人们不忘先祖，感恩父母，反思自我，它是植根于