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文档简介
1、第9课 新文化运动,历史镜头1：,袁世凯尊孔复古,历史镜头2：,帝国主义者纷纷祭孔,袁世凯当上临时大总统后，帝国主义者欣喜若狂，全国各基督教会纷纷“为国祈祷”，随后又纷纷去山东曲阜“朝圣”，“欧美传教士游览泰岱，漫步孔林，磨挲断碣，低徊不忍去，登孔子庙堂，雍雍肃肃，未有不鞠躬行进而去者”。,请同学谈一谈，看完上述材料，你有何感想？,镜头回放：,学者评说：,陈独秀,李大钊,鲁迅,“孔子生长在封建时代，所提倡之道德，封建之道德也” “愚之信仰共和，必排孔教”,孔子是“历代专制之护符”,“从二十世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，都又被从新记得，不但恢复了祭典，还新做了古怪的制服，
2、使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。”,民国初年的中华大地：,袁世凯窃取革命成果，妄图尊孔复古、复辟帝制； 帝国主义企图进一步侵略和控制中国。,辛亥革命使民主共和观念深入人心，西方自由、平等、博爱的观念影响强烈； 一战期间民族工业的发展渴望民主政治，以求资本主义的继续发展；,作为进步的爱国学生，此时此刻，你决定以怎样的实际行动来与社会逆流作斗争？,让我们再来看一看，在四位杰出学者的带领下，民国初年的进步知识分子是如何与之斗争的？,共同讲述：,“我们素来的生活是在混沌的里面，自从看了新青年，渐渐的醒悟过来，真是像在黑暗的地方见了曙光一样。” 恽代英等写给新青年的信,共同讲述：,思想革命
3、,旧道德：三纲五常,新道德：权利平等、个性解放,科学之兴，不在人劝说下，若舟车之有两轮。 陈独秀,中国欲求生存，必须抛弃官僚专制的个人政治，实行自由的自治的国民政治。 陈独秀,文学革命,须言之有物，不作无病之呻吟。 胡适,我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人！” 鲁迅狂人日记,1918年： 庶民的胜利 布尔什维主义的胜利,中国马克思主义传播先驱： 李大钊,新文化运动的进步性： 动摇了封建思想的统治地位 民主和科学思想得到弘扬 有利于文化的普及 为五四运动的爆发做了思想准备 为对马克思主义 的进一步传播和中国共产党的成立作了准备,新文化运动的局限性： 没有同群众运动相结合 对东西文化的态度存在片面化,绝对化,结语：,新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放，中华民族终于迎来了瑰丽的精神日出。,回顾：,兴 起：,兴起标志：1915年陈独秀创办青年杂志 代表人物：陈独秀 李大钊 鲁迅 胡适 口号: 民主 科学,前期：19151917.四提倡四反对 后期：1918年后，宣传马克思主义,新文化运动,背景,内容,政治：列强支持袁世凯称帝，加紧侵略中国。 经济：民族资本主义进一步发展。 思想：民主共和观念深入人心，袁世凯掀起尊 孔复古逆流
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