陈太丘与友期.ppt

1、,陈太丘与友期,拓展思考,教学目标：1、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧才能、诚实、守信的美德； 2、 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容； 3、 多种形式诵读，力争当堂成诵。 教学重点： 诵读课文，积累文言词语,刘义庆，南朝宋文学家，雅好文学，招纳贤士，并组织文人编著我国古代的笔记小说世说新语。全书分德行、言语、文学、方正等共36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多的反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。被鲁迅评为“一部名士底教科书”；“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇。”,世说新语：是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短

2、篇为主，在写法上一般都是直叙其事。世说新语全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，陈太丘与友期选自“方正”一门。,课文朗读：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。,陈太丘与友期行，期日中，过中不 至，太丘舍去，去后乃至，元方时 年七岁，门外戏。客问元方；“尊君 在不？”答曰：“待君久不至，已去。”,相约同行。期，约定。,舍弃,正午时分,离开,才到。

3、乃，才,玩耍,Fu，同“否”,友人便怒：“非人哉！与人期行， 相委而去。”元方曰：“君与家君期 日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。,丢下，舍弃,对人称自己的父亲,拉,回头看,补充文中省略的人物。 陈太丘与友期行，期日中，( ）过中不至，太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ）待君久不至，（ ）已去。”友人便怒：“（ ）非人哉！（ ）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（ ）日中不至，则是无信；（ ）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（ ）下车引之，元方入门不顾。,陈太丘与友期行，期

4、日中，（ 友 ）过中不至，太丘舍去，（ 太丘 ）去后（友 ）乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ 元方 ）答曰：“（ 家君 ）待君久不至，（ 家君 ）已去。”友人便怒：“（ 尊君）非人哉！（ 尊君 ）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（ 君 ）日中不至，则是无信；（ 君）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（ 友）下车引之，元方入门不顾。,补充文中省略的人物。,古代对人的称呼： “君”是有礼貌的称呼对方； “尊君”是对别人父亲的尊称； “家君”是对人称自己父亲的谦称。,令尊 令堂 令郎（爱） 家父（家严） 家母（家慈） 家姊（兄）、舍妹（弟）,对别人父亲的尊称,对别

5、人母亲的尊称,对别人儿子（女儿）的尊称,对人称自己父亲的谦称,对人称自己母亲的谦称,对人称自己姐姐（哥哥），妹妹（弟弟）的谦称,1、课文中提到了几个人？他们分别是怎样的一个人？从文中哪里可以看出来？,2、文中讲到元方指出了友人的哪两点不是？他又是如何反驳的？,3、“元方入门不顾”是否失礼呢？,1、太丘是个诚实守信的人 友人是不守信的人，缺乏修养、没有礼貌，还能知错就改。 元方是聪明机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。,2、抓住“信”和“礼”进行反驳。首先指出“友人”失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦（ji），是没有礼貌。针锋相对，言简意赅。,不同意。元方

6、当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。,3，“元方入门不顾”是否失礼呢？,同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放,拓展迁移 曾子杀彘 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女（通汝）还，顾反为女杀彘（读音zhi四声，猪）。” 妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。,翻译：曾子（孔子的弟子）的妻子到集市上去，她的儿子跟着她哭。他的母亲说：“你回去，回来给你杀猪（吃）。”妻子从集市回来，曾子（正）准备抓猪来杀。妻子制止他说：“只是跟孩子的戏言吗。”曾子说：“孩子不能