闻一多先生的说和做阅读和答案 阅读答案

1、闻一多先生的说和做阅读和答案 阅读答案 闻一多先生的说和做阅读和答案臧克家人家说了再做，我是做了再说。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，望闻问切也还只是在望的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚

2、年，疏懒得一月不梳头。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，漂白了的四壁。不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成唐诗杂论的硕果。他并没有先说，但他做了。作出了卓越的成绩。做了，他自己也没有说。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部校补赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有说。他又向古典新义迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了何妨一下楼的主人。做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。闻一

3、多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生说了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!他在给我的信上说：此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!他说了，跟着的是做。这不再是做了再说或做了也不一定说了。现在，他说了就做。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单

4、!在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来!你们站出来!他说了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!他说了：我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。他做了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的言和行。闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高标。阅读（一）人家说了再做，我是做了再说。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代

5、国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，望闻问切也还只是在望的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得一月不梳头。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，漂白了

6、的四壁。不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成唐诗杂论的硕果。他并没有先说，但他做了。作出了卓越的成绩。做了，他自己也没有说。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部校补赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有说。他又向古典新义迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了何妨一下楼的主人。做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，作为学者的方面。1、文章引用闻一多先生的话为开头有何作用？直接点题，不仅开门见山，引起悬念（结构），并且将闻一多先生的行为和别人形成鲜明对比，层层深入，更能表现先生的品质。（内容）2、文中的画线句子用

7、了什么修辞方法？有何作用？用了比喻的修辞方法，形象地将研究由静态变为动态，刻画出闻一多先生研究古代文化时的钻研精神，不再是客观的叙述，而是热情的赞美了。3、体会下列说的含义我是做了再说（ 向别人宣告自己要做什么）做了，他自己也没有说（ 吹嘘，自诩x ）4、加点的精神食粮和这分别指代什么？（用原文）精神食粮是指中华民族几千年来的文化史； 这指做了再说，做了不说5、说说他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前句中动词的使用好在哪里？（找准关键词）准确地表达了闻一多先生全身心的投入研究，执着寻求解救民族衰微的文化药方，使文章生动，富于感染力。6、理解深宵灯火是他的伴

8、侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’句子的含义。它指深宵灯火，深夜只有孤灯相伴，本应感到孤单寂寞，但闻一多先生则不然，他在孤灯的照耀下全力进行学术研究，成绩斐然。漂白了的四壁表现了诗人对祖国的前途和人民的命运的关切，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自得的情景。7、理解他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方句子的含义。这是比喻的说法，是指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。8、文中不动不响，无声无闻深刻含义是什么？（做没有说）不动是不说，是无声，是听不到的，不是不动，而是在废寝忘食的动，用灯火漂白了四壁的动。用不动来突出闻先生的做，突出他沥尽心血，埋头实干。9

9、、一部‘校补’赫然而出和他又向‘古典新义’迈进了的事例说明了什么？（材料与中心的关系） 说明了闻一多先生‘做’了，自己也没有‘说’。10、他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人这句话有什么含义？除了学术研究外，没有别的任何事情使他分心，表明闻一多研究学术极专极深。闻一多先生还有另外一个方面，作为革命家的方面。这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生说了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人

10、民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！他在给我的信上说：此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！他说了，跟着的是做。这不再是做了再说或做了也不一定说了。现在，他说了就做。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！在李公仆同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！他说了。说得痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！

11、他说了：我们要准备像李公仆一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。他做了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的言和行。闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高标。1、作为学者的闻一多和作为革命家的闻一多是怎样对待说和做的？作为学者的闻一多先生做了再说，做了也不一定说。作为革命家的闻一多先生说了就做，言行一致。2、作为学者和革命家的闻一多，具有哪些崇高的品格？作为学者有潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，硕果累累品格。革命家有澎湃执着的爱国热情，大勇、无私无畏的斗争精神。9、请简要概括闻

12、一多先生的形象。（一句话）闻一多先生是一位精于学术，有钻研精神的学者；也是一位伟大的爱国者，言行一致的志士仁人。3、课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的？说说这些话是怎样起过渡作用的？做了再说，做了不说，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面。闻先生还有另外一个方面革命家的方面这句领起了文章的后一部分。仅还一个方面另一个方面都是起关联作用的词语，学者的方面 革命家的方面这是呼应紧密的提法，这样就使两个部分的过渡十分自然。4、说说对下面句子的理解闻一多先生‘说’了中说的意思是： 争取民主，反对独裁，宣传动员革命，对反动派的揭露与斥责。起先，小声说，只有昆

13、明青年听得到。闻一多先生最初只在昆明青年中宣传民主。他说了：我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。作好了牺牲的准备，表达了闻一多英勇无畏，誓与反动派拼死一战的决心。5、段中作者选取了哪几件事来表现作为革命家的方面的闻一多先生言行完全一致？起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威。（争取民主、宣传革命）6、第段这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。中这指代什么？为什么说情况迥乎不同，一反既往？这指的是闻一多作为革命家的方面。因为作为青年运动的领导人，闻一多先是宣传革命（说），然后用行动争取民主（做），与做学问时先埋头苦干，然后再说不一样。7、请在选文中找出穿插的形象描

14、写，说说这些描写的作用。他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。形象地突出闻一多先生争取民主不怕牺牲的大无畏的精神，充满着对先生的颂扬和景仰之情。描写例如炯炯目光、头发零乱、目不窥园。又有细节描写，例如一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。凡此种种，能起到具体再现闻先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。8、最后两段，能不能合为一段，为什么？（短）不能，因为一方面强调闻一多是卓越的学者，优秀诗人，革命烈士，另一方面也突出闻一多是言行一致的伟人。10、为什么文章最后赞扬闻一多先生是口的巨人和行的高标？闻一多先生既有鼓舞人心

15、，极其震撼力的言论，又有伟大的行动实践，言行一致，为我们做出了榜样。11、对于是先言后行，还是先行后言，你是如何看的？在言和行的关系中最重要的一点是什么，谈谈你的看法。言行一致，表里如一。目的：1. 学习闻一多先生作为学者和革命家所表现出来的英雄气概。2. 理清教学设计>文章脉络，学习作者精选典型材料来记述人物言行的方法。3. 体会文中含蓄、精练、富有感情的语言。阅读（二）1、给加点字注音：臧克家（ ）弥高（ ）锲而不舍（ ）迥乎不同（ ）2释词：锲而不舍：群蚁排衙：迥乎不同：气冲斗牛：3文章开头两句是这样的：人家说了再做，我是做了再说。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。这两句在文

16、中有什么作用？4说说下列句子的含义：他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，漂白了的四壁。他潜心贯注，心会神凝，成了何妨一下楼的主人。5课文从两个方面介绍闻一多先生即( )和( )。6他，是口的巨人。他，是行的高标一句在内容和结构上的作用分别是什么？7说的学问是很深的。某列车长曾为冬天乘客不肯随手关门大伤脑筋，于是在每节车厢里贴了一张告示：为了大家舒适，请随手关门。告示贴出后，情况有所改变，但收效不大。列车长灵机一动，将告示中的对象作了改动。改写后的告示为()。从此，情况大有改观。你知道列车长的告示是怎样改写的吗？请在横线上写出。8联想公司为了宣传自己的

17、产品联想电脑，为了塑造更美好的企业形象，打了一则广告：人类失去联想，世界将会怎样？请认真品味这则广告，回答下面的问题：广告中的联想一词，有哪两方面的含义？请你谈谈这则广告妙在哪里？9在下面横线上填入恰当的语句，使前后语意连贯。春光明媚，鸟语花香；夏日炎炎，夜短昼长。( )；冬飘瑞雪，新年在望。参考答案：1、略2略3统领全文，高度概括闻一多先生的品质。（意近即可）4略5作为学者的闻一多；作为革命家的闻一多。6内容上总结全文，结构上照应开头。7为了您的舒适，请随手关门。8指作为电脑的联想品牌和联想集团；指人类思维的活动。妙处：该广告一语双关，它既指人类的发展离不开联想，也暗指大家的生活里不能没有联

18、想集团的产品，并以设问的方式引起读者兴趣。9示例：秋高气爽，瓜果飘香。阅读（三）一、基础知识及运用1.给下列加点的字注音，或根据拼音写汉字。qin心贯注（ ） 赫然（ ） 锲而不舍（ ） 迭起（ ）lì尽心血（ ） shui微（ ） 迥乎不同（ ） kng慨（ ）气冲斗牛（ ） 兀兀（ ）2.结合语境解词有误的一项是（ ）A. 说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地。气冲斗牛：形容气势之盛可以直冲云霄。B. 别以为这房间杂乱无章，我曾经想收拾一下，后来发觉那是徒劳的杂乱无章：又多又乱，没有条理。C. 平沙无垠，复不见人。 平沙：平旷的沙漠。D. 他时而激情满怀，时而义愤填

19、膺；有时热烈激动，有时雄辩过人。义愤填膺：胸中充满了正义的愤恨。3. 填空。闻一多先生是_、_、_。本文作者是_。4.从上下文连贯的要求看，下面句子的横线上应填入的一项是（ ）周末，我最喜欢逛热闹的花鸟市场，这里简直是动、植物的世界：有色彩斑斓的金鱼，有欢快歌唱的小鸟，_。A有散发着鲜花的阵阵清香B有鲜花散发着的阵阵清香C有鲜花在散发着阵阵清香D有散发着阵阵清香的鲜花5. 判断下面说法的正误，正确的打√，错误的打×。人家说了再做，我是做了再说。人家说了不一定做，我是做了也不一定说。概括了闻一多先生在治学方面的特点。（ ）他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏一句，用比喻

20、的手法，形象地说明了闻一多先生钻研学问的艰难困苦。（ ）不动声响，无声无闻表现了闻一多先生潜心钻研学问，默默无闻，不问世事，与世无争。（ ）做了再说，做了不说赞扬了作为学者的闻一多先生治学的实干精神和谦虚美德。（ ）他，是口的巨人。他，是行的高标赞扬了作为革命家闻一多先生言行高度统一的美德。（ ）6.仿照下列句子造句。他们相同的思想、哲学观点和才能，共同的趣味、生活和梦想，相同的文学主张和狂热的理想，共同的鉴赏能力与博学多识使他们两人常常是一拍即合。仿写：二、课内精段阅读人家说了再做，我是做了再说。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年

21、时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，望闻问切也还只是在望的初级阶段。他从唐诗下手，自来窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得一月不梳头。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，漂白了的四壁。不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成唐诗杂论的硕果。