易经与孝道.ppt

1、分享者：曾明,易经与孝道,一、易经天道,三、从孝做起,二、孝顺孝就顺,主要内容,易经天道,第一部分,易经与佛经、圣经、古兰经合称为对人类文化最具影响力的“四大经典”，是全人类最重要的文化遗产之一。,易经以阴阳的变易为基点，是古人的一部“科学”宝典和百科全书。易经中刻画的所谓“天之道”，正是大自然的客观规律。,易经是中华传统文化的根脉和源头，是群经之首，是中华民族的原点。,不读易，不可为将相。 （唐朝宰相虞世南）,不知易者，不得入阁。 （日本明治维新时代的组阁原则）,易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐理、兵法、韵学、算术，以逮方外之火，皆可援易以为说。 四库全书总目提要,周易不仅是中国的，也

2、是东方的，更是世界的，不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。 （著名哲学家成中英）,至圣先师孔子,史记记载：“孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。读易，韦编三绝。曰：假我数年，若是，我于易则彬彬矣。”,孔子曰：“假我以数年，五十而学易，可以无大过矣。”,帛书：“夫子老而好易，居则在席，行则在囊。”,孔子曰 ：“易，我后其祝卜矣，我观其德义耳也吾与史巫同途而殊归者也。”,易经思想的总概括,天,合,人,一,孝是我们民族的传统美德，是人伦道德的基石，是中华文化的瑰宝。 李宝库,一颗闪耀人伦之光的璀璨明珠,阴 阳,素问曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。,阴阳是易经系统

3、的抽象语言。,向阳,向阳,背阳,背阳,水,山,南,北,北风,阴澳,欣澳,Yam O,Sunny Bay,衡山之南：衡阳,贵山之南：贵阳,沈水之北：沈阳,洛水之北：洛阳,易经,阴和阳,0和1,原子物理学之父 波尔。 Niels Henrik David Bohr（18851962),丹麦王室爵位勋章,波粒二象性,波粒二象性的普遍性：物质波,诺贝尔物理学奖,两仪生四象,爻,四碱基生成原理图,DNA（脱氧核糖核酸）是所有生物体的遗传基因。,遗传密码表,四象,64个卦,DNA,64个密码子,四碱基,易经,双螺旋结构,阴阳二元结构,两部天书的对话,相同系统!,四象生八卦,天,人,地,三才,天,人,地,三

4、才,人之道要合乎天地之道,爻,夫孝，天之经也，地之义也，民之行也 。,孝经 三才章,孝是人的天性,是天道在人身上的体现,六十四卦,初六：发蒙。利用刑人，用说桎梏，以往吝。,九二：包蒙吉，纳妇吉。子克家。,六三：勿用取女。见金夫，不有躬，无攸利。,六四：困蒙，吝。,六五：童蒙，吉。,上九：击蒙。不利为寇，利御寇。,蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬 告，再三渎，渎则不告。利贞。,1.乾卦 乾：元亨，利贞。 初九：潜龙勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕 若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首，吉。,易经,2.坤

5、卦 坤：元亨，利牝马之贞。君子 有攸往，先迷后得主。利 西南得朋，东北丧朋。安 贞吉。 初六：履霜，坚冰至。 六二：直方大。不习无不利。 六三：含章可贞。或从王事， 无成有终。 六四：括囊。无咎无誉。 六五：黄裳，元吉。 上六：龙战于野，其血玄黄。 用六：利永贞。,3.屯卦 屯：元亨，利贞。勿用有攸 往，利建侯。 初九：磐桓。利居贞，利建侯。 六二：屯如邅如，乘马班如。 匪寇婚媾，女子贞不 字，十年乃字。 六三：即鹿无虞，惟入于林中。 君子几，不如舍，往吝。 六四：乘马班如，求婚媾。往 吉，无不利。 九五：屯其膏。小贞吉，大贞 凶。 上六：乘马班如，泣血涟如。,4.蒙卦 蒙：亨。匪我求童蒙，童

6、蒙求 我。初噬告，再三渎，渎 则不告。利贞。 初六：发蒙。利用刑人，用说 桎梏，以往吝。 九二：包蒙吉。纳妇吉，子 克家。 六三：勿用取女。见金夫，不 有躬。无攸利。 六四：困蒙。吝。 六五：童蒙。吉。 上九：击蒙。不利为寇，利御 寇。,6.讼卦 讼：有孚，窒惕。中吉，终凶。 利见大人，不利涉大川。 初六：不永所事。小有言，终 吉。 九二：不克讼，归而逋。其邑 人三百户，无眚。 六三：食旧德，贞厉，终吉。 或从王事，无成。 九四：不克讼，复即命。渝安 贞，吉。 九五：讼，元吉。 上九：或锡之鞶带，终朝三褫 之。,5.需卦 需：有孚，光亨，贞吉。利涉 大川。 初九：需于郊。利用恒，无咎。 九二：

7、需于沙。小有言， 终 吉。九三：需于泥。致寇至。 六四：需于血。出自穴。 九五：需于酒食。贞吉。上六：入于穴。有不速之客三 人来，敬之终吉。,乾,坤,屯,蒙,需,讼,易经的世界,卦有 个爻,6, 上夸克（Up quark）, 下夸克（Down quark）, 奇异夸克（Strange quark）, 魅夸克（Charm quark）, 底夸克（Bottom quark）, 顶夸克（Top quark）,由卦来描述,物质的世界,由夸克构成,夸克有 种,6,孝顺孝就顺,第二部分,天尊地卑，乾坤定矣。,易经 系辞,阴的天职：顺阳与事阳,阴顺阳：天之道。,阳：祖先、祖父祖母、父母,阳领阴 阴承阳,老携

8、子 子承老,孝,天之道,人之道,阴：儿孙,教,孝,文,天道：阴顺阳 家庭：孝子 公司：忠诚的员工 国家：爱国的国民,顺承,乘凌,阴,阴,阳,阳,无不利,无攸利,顺,不顺,阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。,易经 系辞,孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。,孝经 应感章,坤卦,至哉坤元！万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。,坤卦,文言曰：积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。,初六：履霜，坚冰至。,孝从微小处做起！,与天地合其德，与日月合其明， 与四时合其序，与鬼神合其吉凶。,易经

9、系辞,震卦,出可以守宗庙社稷，以为祭主也。,豫卦,先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。,祭祀体现了对祖先的孝,孝与不孝 顺与不顺,泰卦 天地交而万物通也， 上下交而其志同也。 结果 小往大来。吉，亨。,否卦 天地不交而万物不通也， 上下不交而天下无邦也。 结果 否之匪人，不利君子贞。大往小来。,孝顺,孝则顺,孝才会顺,初九：无交害，匪咎。艰则无咎。,九二：大车以载，有攸往，无咎。,九三：公用亨于天子，小人弗克。,九四：匪其彭，无咎。,六五：厥孚交如，威如。吉。,上九：自天佑之，吉无不利。,大有：元亨。,象曰：君子以遏恶扬善，顺天休命。,火,天,大有卦,自天佑之，吉无不利。象曰：大有上吉，自天

10、佑也。,系辞曰：佑者，助也。天之所助者顺也 。,居尊位，顺于上阳。,从孝做起,第三部分,曾参（前505前436），字子舆。,曾子上承孔子之道，下启思孟学派，是儒家学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位，被后世尊为“宗圣”。,身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。 立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。,啮指痛心,母指方才啮， 儿心痛不禁。 负薪归未晚， 骨肉至情深。,孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。,礼记记载曾子曰：,孝顺父母的,三,层,个,次,二十四孝,孝感动天,尧,舜,禹,二十四孝,舜之大孝,孝 感 动 天,舜以大孝显名天下，才有其一生的辉煌。,举孝廉,以德选人,自古忠臣多孝子,