梦游天姥吟留别.ppt

1、“酒入豪肠, 七分酿成月光,余下三分啸成剑气,绣口一吐, 就半个盛唐! ” 余光中,李白其人,1、据本事诗记载：“李白至京师，舍于逆旅，贺知章闻其名，首访之；既奇其姿，复请所为文，出蜀道难以示之，读未完，称叹者数四，号为谪仙。解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日，由是称誉光赫。” 2、魏颢形容李白的容貌：“眸子炯然，哆如饿虎，或时束带，风流蕴藉。”,才华横溢，飘逸洒脱,李白其人,1、“十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽身长不满七尺，而心雄万夫。王公大人许其义气。” （与韩荆州书） 2、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”,自信自负，自命不凡,李白其人,1、杜甫饮中八仙歌：“李白斗酒诗百篇

2、，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。” 2、李白开元中谒宰相，封一板上，题云海上钓鳌客李白。相问曰先生临沧海钓巨鳌，以何物为钩线？白曰以风浪逸其情，乾坤纵其志；以虹霓为丝，明月为钩。相曰何物为饵？白曰以天下无义丈夫为饵。时相悚然。” 3、力士脱靴，国舅研磨，贵妃拂纸,傲视权贵, 笑傲王侯,李白其人,曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之，此则是白之轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禅服恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血，行路闻者，悉皆伤心，猛虎前临，坚守不动。遂权殡放湖侧，使之金陵。数年来观，筋肉尚在，白雪泣持刃，躬申洗削，裹

3、骨徒步，负之而趋，寝兴携持，无辍身手，遂丐贷营葬于鄂城之东，故乡路遥，魂魄无主，礼之迁窆，式昭朋情，此则是白存交重义也。（上安州裴长史书),存交重义，轻财好施,李杜文章在，光焰万丈长。（韩愈） 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 对联：千古诗才，蓬莱文章建安骨； 一身傲气，青莲居士谪仙人。,李白,本诗又名别东鲁诸公或 梦游天姥山别东鲁诸公。 李白离开长安后,与杜甫,高适游山东,在兖(Yn)州话别,准备南游吴越,临行作本诗,借以表白心情。 “梦游”， 梦中游览。“天姥”指天姥山，在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名。“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种

4、诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。,“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。 这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测，于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活的现实。,想象奇特，大胆夸张。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。 形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。,李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友道士吴筠向玄

5、宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗别内赴征中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意。但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，（曾因醉中命玄,宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵），官场实在不是他留的地方。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的

6、“发愤之作”。,梦游天姥 (海 客东流水),梦游天姥吟留别,梦前(海客东南倾 ),梦中(我欲列如麻 ),梦后(忽魂悸东流水),缘由(“海客”四句),山势(“天姥”四句),飞度(“我欲”六句),登临(“脚著”四句),山景(“千岩”六句),洞天(“列缺”六句),仙象(“霓为”四句),状态(“忽魂悸”四句),感想(“世间”二句),留别(别君去 开心颜 ),生活(别君去访名山 ),态度(安能开心颜 ),（1）梦到剡溪：清幽寂静 踌躇满志兴高采烈的李白 （2）著屐登山：壮美奇绝 陶醉乐而忘返的李白 （3）夜间景象：离奇险怪 迷惘震惊苦闷抑郁的李白 （4）神仙洞府：壮丽辉煌 飘飘欲仙的李白 （5）梦境消失

7、：若有所失 更加失落惆怅郁闷的李白,【白话翻译】来自海外的客人谈起仙人居住的瀛洲， 烟雾，波涛迷茫无际，实在难以寻求。 越地的人谈起天姥山， 在云雾霞光中时隐时现有时还能看见。 天姥山高耸入云，向天横亘着。,山势高峻超过五岳，盖过赤城山。 天台山高四万八千丈， 对着天姥山好像要向东南倾倒一样。 我因此想梦游吴越， 一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。 镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。,谢灵运住的地方如今还在， 清水荡漾，猿猴发出凄清的啼叫声。 脚上穿着谢公当年特制的木鞋， 攀登像青云梯一样险峻的石梯。 半山腰就看见了海上的日出， 空中传来天鸡的叫声。,山路盘旋弯曲，方向不定，正迷恋着山

8、花,依傍着山石,忽然天色已经昏暗。 熊咆龙吟震动了山岩清泉，使茂密的森林战栗，使层层山峰惊颤。,云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。 电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。 神仙洞府的石门，訇然一声从中间裂开。,天色昏暗看不到洞底，日月交相辉映照耀着金银筑成的宫阙 。 用彩虹做衣裳，将风作为马来乘， 云中的神仙们纷纷下来。 老虎弹琴，鸾凤拉车。 仙人们排成列，多如密麻。,忽然惊魂动魄， 恍惚间惊醒起来而长长地叹息。 醒来时只有身边的枕席， 刚才梦中的美丽的烟霞已经消失。 人世间的欢乐也不过如此， 自古以来万事都像东流水一去不复返。,与君分别何时才能回来， 暂且把白鹿放牧在青崖间， 等到游览时就骑上它访名山。 怎么能够弯腰低头去侍奉权贵， 使我自己不能快乐开颜。,从表面看，这是一首游仙诗，它的主体部分(“云青青兮欲雨仙之人兮列如麻”)是关于神仙世界的描写；但诗人的游仙之念决不同于那种完全置身世外的幻想，他之所以向往神仙世界，是因为他鄙弃黑暗的现实世界。这一点，诗人在结尾中有着明白的表示：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这是全诗的主旨。从这里可以看出诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。,李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。 一是丰富的想像。诗人的想像有来源于民间传说的，例如关于仙境的种种细节描写；也有出于诗人个性和爱好的，例如明月“送我