小学诚信教育策略研究

1、小学生诚信教育策略研究2龙门二小课题组一、课题背景1、民族发展呼唤诚信教育。中华民族是礼仪之邦，千百年来人们无时无刻不注重自身的道德修养，形成了中华民族的重承诺、守信义的传统美德。古人云：“言而有信，君子也”。古人中就有不少的“诚信”故事，留下了诸如 “曾子杀猪教子”、“ 商鞅立木”、“千金一诺”等不少的美谈佳话，更是留下了“自古皆有死，民无信不立”的警世之言。古人口中常说的“仁、义、礼、智、信”，是为儒家“五常”，周敦颐在周子全书通书诚下说：“诚，五常之本，百行之源也。”可见，“诚”在儒家道德体系中是何等的重要。 “信”即为今天的“诚信”，而这儒家五常，更是贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价

2、值体系中的最核心元素，是人们倡导并力求遵循的行为准则。从古往今来的历史发展中可以知道，诚信是人立身之本，是做人之道。而人有了诚信，才会为成才成功奠定坚实的伦理基础。历史悠悠，归本还原，“诚信”是对优秀传统的继承与发扬。诚信也是全世界一切优秀民族所共同推崇的美德。一个民族如没有诚信，又怎能得到其他民族的尊重，又何能屹立于民族之林；其次诚信也是市场经济健康发展的道德灵魂。在飞速发展的今天，随着社会主义市场经济的进一步发展和经济全球化进程的不断推进，时代对国民诚信道德和诚信素养的要求越来越高。加入WTO以后，标志着我国正式开始与世界接轨并更快地融入世界，此时，个人诚信、集体诚信、社会诚信、国家诚信、

3、民族诚信就显得格外重要，而学生的诚信教育就尤其重要了。因此，诚信也是经济全球化的需要。创造信用社会，是富民强国的基础，是中华民族在新世纪参与全球竞争与发展的必要条件。随着市场经济的快速发展，社会对诚信的要求越来越高，因为大家都知道，诚实守信，是一切道德的基础和根本。诚信已成为当代社会正常运转的基石，诚信是市场经济的道德基础，诚信的缺失将会严重影响国家有序健康的发展。2、社会环境呼唤诚信教育。加强公民道德建设，要紧紧抓住“诚信”，历史证明，不讲信誉的人是没有前途的人；不讲信誉的民族是堕落的民族；不讲信誉的社会是混乱的社会，不讲信誉的国家是没有希望的国家。中国素有“礼仪之邦”之称，虽然当前我国社会

4、文明程度总体上有了很大提高，由于社会各方面的因素，我们也同时看到，现代人每天营营役役，为的是赚多点钱，以提高生活水平和物质享受，但道德价值观念却开始失落。现代社会急功近利，物欲横流，现代人虽利用科技创造了物质财富，但自己反被物质财富所奴役，人们自身的道德水准还有很多的不足。在物质主义、功利主义和享乐思想的冲击下，现代人普遍认为见利忘义、投机取巧比中国传统美德如诚信、刻苦、勤奋更为重要，社会崇尚金钱、权力，以此作为衡量个人成功与否的标准。反观人类的精神世界、生命价值、崇高理想、道德情操则被逐渐遗忘。在市场经济形势下，人们的道德意识和道德观念呈现出多样性，不同层次社会成员道德标准呈现较大的差异性，

5、特别是受利益驱使，社会上尔虞我诈，弄虚作假的现象十分严重，致使市场上充斥不少的假冒伪劣商品：当你全家聚在一起喝酒时，你会担心会不会是假酒；当你劳累了一天盖上被子准备睡觉时，你会担心被子里会不会是“黑心棉”，当你夹起火腿往嘴里送时，你会担心卫生是否达标，里面究竟有着怎样的添加剂在这样的现实面前，你会意识到在平常的社会生活中，“诚信”是何等重要。当现代人意识到自己可以积极争取权利和利益时，却错误地认为自由就是无规定和不受约束地为所欲为，因此人们往往为了一己私利而不择手段，损人利己，将道德规范、承诺信誉、合约法律置之度外，作出种种自私行为，形成现今种种见利忘信的现象，致使在社会生活中各种陋习还时常可

6、见，各种不道德现象屡见不鲜：经济活动中的欺骗、欺诈行为还时见报道，违法乱纪、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、骄奢淫逸，等丑恶行为屡见报端。这些，使社会风气受到一定的影响，更有令人痛心的是，一些见利忘义之流，由于自己的思想道德品质不够高尚，在社会上见到不道德的现象不抵制，不批评，甚至是起而仿效，见到需要帮助的情况，熟视无睹，漠然置之，甚至于有人在别人帮助了他时，没有感谢，反加伤害，致使英雄既流血，更流泪3、人的发展呼唤诚信教育。春秋时的教育家、思想家、学者孔子曾说：“人而无信，不知其可也。”，说过“民无信不立”。 我国古典文学作品韩非子所记载的曾子杀猪的故事，讲的也是诚信的道理。这充分说明，我们的

7、祖先十分看重诚信。今天，我们只所以要强调构建和谐社会、诚信社会， 强调个人的诚信，这是因为在我们的社会，“诚信”缺失问题已比较严重，对政治生活、经济生活、社会生活等都造成了一定的混乱和危害。诚信教育是提高公民道德素质中十分重要组成部分。“人无信不立”，一个说话不算数，不守信的人必然引起人们强烈的反感，失去别人的信任，损害自己的名誉，最终吃亏的还是自己。相反，守信的人能够前后一致，言行一致，表里一致，会使别人对你产生敬意，在你“山穷水尽疑无路”时伸出援助之手，让你“柳暗花明又一村”。北宋时期著名的文学家、政治家晏殊，因为诚实而受到皇上的赏识和重用；学者宋谦，虽然家境贫寒，但由于他的守信，人们都乐

8、意帮助他。我们强调小学生的诚信教育，一方面是因为诚信是做人的基本原则，这一原则，不仅是政府机关，国有大中型企业，就是三资企业、民营企业对此也有着严格的要求，以诚信为内核的道德品质，在某种程度上甚至高于一个人的知识和技能。一位企业老总就说过：一个人道德品质优良，学习成绩一般，那么他到单位后还可以继续学习，不断提高，最后干出成绩；但如果一个人在道德品质上存在缺陷，即使他知识渊博、技能出众，企业也无法接纳，因为他渊博的知识和出众的技能给企业带来的可能会是损失，而不是效益；另一方面是因为儿童时期的教育对孩子一生的影响极其重要。“树木在苗，树人在幼”。我们认为，虽然当前社会有不少的不良风气，对学生有一定

9、的不良影响，但我们更应该加强对学生的思想，尤其是“诚信”品德的教育与培养。4、教育现状呼唤诚信教育。时下由于种种原因，我国国民的诚信道德水准却出现了严重滑坡，并影响了正在成长中的学生，使他们中的一部分人诚信状况不容乐观。纵观小学生的诚信教育存在的问题：1、社会环境的引诱成为诚信教育的困难，学生也是社会的一份子，学生受到的社会道德氛围直接影响他们的人生观和道德观。“讲老实话，做老实事”被视作呆傻，开后门、打批条被视作“头脑活络”。一种反诚信的社会风气已经形成，并直接影响下一代。2、部分家长的失信成为学生诚信美德教育的难题，部分家长重文化知识，轻道德情感教育，造成学生诚信的缺失。著名教育家陶行知所

10、说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。一段时间以来，社会关于诚信的讨论越来越多，如何对学生进行诚信教育也成为教育工作者反思的问题。北京师范大学国际与比较教育研究所教授王英杰认为，在现代社会，一个人的诚信非常重要，教育工作者是守望社会的灯塔，应该具有公民的良心，应以诚信为突破口，在依法治国的基础上强化公民道德建设，把培养学生的真与诚作为最基本的任务，实现“以德治国”，逐步建立起诚信社会、道德社会。孩子是社会主义事业的接班人，他们的诚信状况关乎社会主义市场经济能否持续健康发展，关乎中华民族能否实现伟大复兴。由此可见，小学生的诚信教育的探究具有重要意义。俗话说：“从小看看，到老一半”。一个人品

11、德之优劣，事业之成败，在很大程度上取决于小学时期打下的基础。为此，我校将小学生的诚信教育问题作为课题来研究，英国作家萨克雷说过，播种行为可以收获习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。对于我们来说，这种播种之一就是诚信教育。在我们的每一件大小事情上，每一个行为举止上，每一个脸色上，都让孩子去感受诚信， 这是一种身教，身教固然重要，但千万不能忽视言教。打造孩子的诚信还是一个社会工程。“近朱者赤，近墨者黑”。交什么样的朋友，对孩子来说，是一件十分重要的事。这事父母要管，做老师的也要管。另外，学生接触社会，当然也要接触社会上的一些恶习，如人际关系中的背信弃义，惟利是图，尔虞我诈。因此，必须教育小

12、学生正确认识和对待这些恶德败行，自觉抵制精神污染，提高孩子的免疫能力，使孩子获得一张人生的通行证诚信。正是在充分认识到诚信教育对于学生，对于学校，对于民族、国家、社会的重要意义，针对当前学生在诚信方面的具体情况以及学生诚信品质的影响因素，结合我们在早期有针对性的进行的对学生、家长、老师各方对学生诚信和诚信教育方面的认识和态度，经过较长时间的准备，于2008年4月正式提出“小学诚信教育策略研究”的课题，旨在推动学生的诚信教育，提高学校的办学能力和办学水平。二、研究目标诚信教育对于个人诚信意识的养成和整个社会诚信体系的构筑都具有极其重要的意义。因此，我们确立了实践研究为主体，在实践行动中，一要引导

13、学生认识到诚信的人文价值和内在价值；二要促进学生结合实际生活就上述价值关系中的冲突进行辨识、选择和践行，唤醒他们的价值批判意识，养成他们的诚信履行能力；三要培养学生基于文化传统、人文理想与理性精神之上的诚信意识、习惯和人格特质；四要培养具有“诚信观念以及诚信行为能力”的教师队伍。1、通过研究，全面了解小学生诚信品格的养成规律，针对学生诚信品格中突出的缺损现象，探讨切实可行有效的小学生诚信教育的基本实施方法和途径。2、构建小学生诚信教育评价体系。3、形成适合小学诚信教育的系列活动方案。 4、有效提高学生对“诚信”的道德认知水平和情感体验，增强他们实践“诚信”的自觉性以及这方面的动力和能力。 5、

14、提高教师的师德水平，加强与家长的联系，与家长携手诚信，让诚信的种子在孩子们心中扎根。6、解决“心口不一”的问题，要求学生做到真诚、诚实，言行与内心思想一致，不能口是心非，虚情假意；解决“言行不一”的问题，要求做到重诺言、守信用，言行一致，不能言而无信，出尔反尔。三、课题界定中国伦理思想在历史发展过程中，形成了以儒家思想为代表的、具有鲜明特点的诚信观。在中国传统诚信观中，诚信是具有基础性地位的重要道德范畴之一，同时“诚”与“信”又是两个分别有着不同含义、相对独立的范畴。“诚”指内诚于心”，“信”是“外信于人”，“诚”与“信”有着的不可分割关系，特别表现在中国传统文化中对诚与信的互相训释上，即以信

15、释诚，又以诚释信。这是因为“诚”是里，“信”是表；“诚”是神，“信”是形；“诚”是“信”的根基，“信”是“诚”的外貌。“信”在其根本要求上，必须是有“诚”之信。因此传统诚信观认为，“诚”相对于“信”来讲，具有更为根本的伦理价值本原的意义。北宋的周敦颐在通书诚下中，总结了诚信的思想，在此基础上对“诚”的价值本体功能做了进一步的发挥，提出“诚，五常之本，百行之原也”的命题，认为仁、义、礼、智、信及孝悌等一切有关伦理的行为，皆以真实无妄的“诚”为根本或本原。因此，简单的讲， “诚信”的总体涵义是诚实守信，它要求人们在社会交往中不弄虚作假，讲真话、实话，言行一致。中国自古就是礼仪之邦。孔子曰：“人而无

16、信，不知其可也，大车无，小车无，其何以行之哉？” 诚信是中华民族的传统美德，是中国人为人处世的基本之道。诚信是道德之基石，是立人之根本。“树木之初重育苗，立人之始在于幼”。因此，诚信教育应从小抓起，而小学阶段是一个十分关键的阶段。1.诚信，即诚实信用，具有基础性地位的重要道德范畴之一，即“忠诚发乎心，信效著乎外”。诚：真心真意，指内诚于心”。后汉书马援传曰：“开心见诚，无所隐伏”。信：信用，即遵守诺言、实践诺言，外信于人，从而取得别人的信任。诚信，古今倡导，广为赞美。首先，诚信是一种道德要求。我国古代把信与“四端”（仁、义、礼、智）并列为道德范畴。今天，中共中央印发的公民道德建设实施纲要又明确

17、把“爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”作为公民的基本道德规范。2.诚信教育：学校进行一系列的关于诚信为主题的教育活动，使学生受到诚信的熏陶，进而说诚信话，办诚信事，做诚信人等的教育。诚信教育属于德育的范畴，在素质教育中居首要地位，它以培养学生尊重客观、实事求是、言行一致、表里如一的人格风尚为目标。3.小学生诚信教育策略：是指小学为了加强对学生进行诚信教育而实施的方法及原则等。在具体的实施过程中，我们学校可以通过组织教师深入学习教育教学理论，深入领会诚信教育的内涵和外延，在学校可以通过制定诚信教育的结构体系、开展主题教育与渗透各科教学相结合、整合教育资源、构建学生诚信教育评价体系

18、等方法加强对学生进行诚信教育。四、理论依据孔子曰：“人而无信，不知其可也。” （论语为政），远古时，人们就已经非常重视诚信，今天，诚信更是公民的第二个“身份证”。可见，无论是在过去或是现在，诚信对于建设人类文明社会都是极其重要的。1、悠久历史中的诚信思想。在儒家经典文献中，诚信问题一直备受历代儒生的高度关注。诚信是人立身之本，是做人之道，“人而无信，不知其可也”。在论语首篇学而中，孔子及其弟子反复地谈到“信”，足见孔子及其儒家对于诚信问题的重视。继承和弘扬中华民族优良传统诚信，是现代道德的重要内容之一，其根本目的在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和责任感，提高民族自尊心和自信心，形成中国特

19、色的价值观和道德规范。2、马列主义思想对“诚信”的社会功能的科学认识和实践。列宁在哲学笔记里为费尔巴哈宗教本质讲演录一书所做的摘要里写到：“人是需要理想的，但需要符合于自然界的人的理想，而不是超自然的理想。”接着引用了费尔巴哈的话:“我们的理想不应当是被阉割的、失去肉体的、抽象的东西，而应当是完整的、实在的、全面的、完善的、有教养的人。”他指出在教育工作实践中，教师要善于以活生生的理想为目标，要善于在一个人的身上看出、珍惜和爱护主要的、有决定性的东西。培养全面发展的、和谐的个性的过程就在于：教育者在关心人的每一个方面、特征的完善的同时，任何时候也不要忽略人的所有各个方面特征的和谐，都是某种主导

20、的、首要的东西所决定的。在这个和谐里起决定作用的、主导的成分是道德。学校是知识、教养、智力文明和劳动的策源地；教师应该领着自己的学生沿着知识的小道向人类智慧的顶峰攀登；智力财富和脑力劳动这是我们手中借以造就人的最重要的工具。3、陶行知的教育思想。陶行知强调教育与生活紧密结合，即生活即教育。他提出的“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”强调了学生诚信品格塑造的重要性。4、“诚信”的经济学意义及社会主义市场经济对诚信的呼唤。从经济学的角度看，诚信是确保市场经济得以高效运行的基本要素。如果没有诚信，就不会有健康发展的市场经济，经济运行就会是紊乱的，低效的。诚信的意义首先表现在它对企业是一种无形资产

21、。“诚信”在市场经济体系中集中表现为商誉，而商誉是无形的资产，包括商标、牌面、信誉等。按照凡勃伦的论述，“诚信”是可以“卖钱”的：一个有诚信的企业不会出售假冒伪劣产品，会由此赢得消费者的青睐；一个讲诚信的企业，不会拖欠债务，并会由此带来融资的方便。于是，一个有长远打算的人，一个想使自己的企业永远立于不败之地的人，会从一点一滴开始，锻造自己崇高的商业形象。诚信还是好的市场经济的基本要素，就在于诚信能够降低社会的交易费用，提高经济运行的效益。但是，于国于民有如此重大意义的“诚信”，在当今社会却需要千呼万唤，这说明我们在由计划经济向社会主义市场经济的转换过程中，关于诚信的制度建设尚不如人意，人们的诚

22、信水平还有待提高。我们把诚信看作是一定的制度安排的反映，一个理性的、在给定的条件下选择最大、具有机会主义行为的人，如果选择不诚信，那就证明我们目前的制度安排有利于不诚信的行为。只要不诚信有利可图，谁都不想诚信；只要不诚信寸步难行，谁都愿意诚信。据此，为了整个社会的诚信，为了使诚信成为一种风尚，我们应当倾力于诚信的制度建设。5、现代德育观确立的“以学生为中心，以情景为中心，以活动为中心”的新三中心理论。6、道德形成本身的理论：（1）生活认识本体论所谓“生活认识本体论”是从生活世界出发把认识本身视为生活，也就是把认识看做人生活的一种形式，当作认识者生活或存在的方式，当作认识者自我生成、自我实现、自

23、我完善的方式（生活就是人的自我生成、自我完善的过程）。在这里，认识不再是工具，而成为目的，成为人的生活或人的存在本身。（2）“实事求是”理论“实事”就是客观存在的一切事物。“求”就是我们去探索和研究。“是”就是事物内部的本质和规律性。实事求是就是要求人们深入实际，调查研究，认识和把握客观事物的本质和规律。实事求是是马克思主义的精髓。（3）行知统一论。遵循“学习实践认识内化再学习再实践再认识再内化”的认识论。（4）、现代德育观确立的“以学生为中心，以情景为中心，以活动为中心”的新三中心理论。五、研究原则1、活动性原则：在树立学生诚信意识的同时，引导学生参与诚信活动，让学生用亲身的体验去提高感性和

24、理性的认识，通过探知实验过程，学生能学会观察，能从观察中得出结论，并获得诚信的道德情感体验。这一过程都让学生自己完成。2、自主性原则：在课外活动研究过程中，尊重学生个人的个性选择学习。学生可以根据自己的爱好、兴趣和性格进行选择学习方式。3、科学性原则：研究过程认真学习青少年道德教育相关理论，了解青少年道德发展的基本规律和心理特点，严格依据纲要的理论框架，遵循小学生特别是我校学生道德发展特点，研究制定适合我校学生的道德建设层次性目标与内容系列，使之具有科学性，防止步入盲目超前和成人化误区。 4、阶段性原则：诚信应属道德范畴, 贯穿于人生全过程。不过，诚信教育应遵循阶段性原则，不同年龄阶段应有不同

25、侧重。具体说来，对于少年儿童的小学生，应从养成讲实话、不撒谎的良好行为规范开始，帮助他们体会认识诚信对个人、集体、家庭和社会的重要意义；及时肯定和鼓励他们的诚信行为，使他们逐步自觉地把外在的行为内化为自己的道德标准。5、真实性原则：诚信教育不能停于口头，留在纸上，要尽量让青少年置身于真实的诚信道德冲突之中。一般而言，当个人面临有违自身利益的矛盾或冲突时，往往会经历这样的心理过程：对诚信事件的认识个人情感投入诚信价值判断责任态度明确诚信行为抉择诚信行为的实现。每个阶段都反映了一个人的道德意识和诚信水平。在诚信教育中，只有合理运用、精心选择和设计符合少年儿童的心理活动、认识水平和社会交往的真实的带

26、有冲突性的诚信情境，让他们直接面对、判断、抉择和处理，才能逐渐促进他们诚信水平的提高。6、实践性原则：研究过程要采取有效措施组织开展“明礼诚信”教育实践活动，引导学生在具体的实践活动感悟“明礼诚信”道德认知，体验道德情感，进而形成良好的“明礼诚信”行为习惯。 7、渗透性原则：经济的发展和国家的开放使人们接触外界的渠道增多涉及面广，但随之也带来了一些弊端：思想复杂，处理问题匆忙、简单，不考虑后果，这给学生的诚信教育增添了难度。所以，诚信教育要强调教育的渗透性。开展诚信教育的活动，除了要有明确的目的和任务，还要讲究实效，反对形式主义；要贴近实际，贴近生活，贴近学生，力求形式多样、生动活泼、寓教于乐

27、，让少年儿童切实感受到诚信对做人、处世、事业的发展和成功的重要性，使诚信教育达到良好的效果。具体实践中我们充分拓展“明礼诚信”教育的时间和空间，假期、双休日，“明礼诚信”教育不休息；学校、家庭、社会，形成一个强大的教育网，这样不仅能加强“明礼诚信”教育的落实，还能使“明礼诚信”之风由学校吹向社会；8、示范性原则。青少年正处在身心发展的不成熟阶段，世界观尚未形成，是非辨别能力低，很容易受他人的影响。因此，在进行诚信教育时，不能低估成人行为的示范作用。青少年诚信教育要取得实效，只强调教育学生是不行的，要教育周围的成年人时刻注意自己的言行。父母是子女的第一任老师，他们的言行和诚信程度直接影响着子女的

28、诚信道德的养成和发展；教师是社会主流文化以及道德的象征，他们在学生的心目中往往是知识和道德的双重权威；而社会上其他人对学生诚信道德及行为也有或多或少的影响。六、研究方法1、调查分析法：通过问卷调查及收集相关实例，整合各方调查数据，并进行归类整理，归纳问题，筛选出比较典型的案例作为研究的重点，并组织课题组成员开展讨论，以明确我校在诚信教育中存在的问题，形成对学校老师，学生，家长的全面认识，对如何促进学生诚信品质，养成良好的道德情感的课题研究提供科学依据，在此基础上研究如何组织实施工作，让教师更有针对性地制订具体的教育目标和方法，为学校开展诚信教育实践提供了基本依据，使诚信教育落在实处。2、观察法

29、 ：教师通过有意识地观察学生的言语、表情、动作以及在日常生活、学习、劳动、游戏中的活动表现，了解学生的思想品质及道德品质情况，了解存在的问题，在掌握比较详实的感性材料的基础上进行正确的分析与研究。3、榜样示范法：学生的最直接的榜样就是教师，教师在学生的心中有着神圣的地位，无疑，教师是也是学生的直接榜样。因此，课题组要求教师在本课题的教育研究中，要充分认识到榜样的意义和作用，加强自身修养，做好学生的榜样，为更好的做好这一工作，课题组在全校开展了“诚信教育与师德”的大讨论，形成了“做五有教师”的理论，（“五有”即：1，做一个有价值的人。作为一名教育工作者，我们的价值体现在对工作的热情，对事业的执着

30、，对同事的团结，对学生的爱护等各个方面，兢兢业业做事，踏踏实实做人，是我们一贯坚持的原则，“一切为了学生，为了学生一切”，更是我们的座右铭。作为一个校长直属科室，为领导服务，为老师服务，为学生服务，才是我们真正的价值所在。2，做一个有目标的人。不想当将军的士兵，不是好士兵，不想当名师的老师，不是好老师，每个人都要有自己的理想和奋斗目标，不能安于现状，不思进取，每一个阶段都要为自己制定一个切实可行的计划和目标，来激励自己，鞭策自己，充实自己，不断加强自身专业素质的培养，争取不断登上新台阶。3，做一个有责任感的人。没有压力就没有动力，责任越大，说明本身具有的能力越大，体现的人生价值就越高。4，做一

31、个有吃苦精神的人。5，做一个有坚持品质的人。成功贵在坚持，持之以恒更是千古不变的至理名言，作为一名教师，要坚持对工作的热爱，坚持对学生的奉献，坚持执行学校领导制定的各项方针政策和学校制度规范，坚持把全身心都投入到我们热爱的教育事业当中，坚持做好教育教学的各项日常工作。树立教师的榜样形象。同时，课题组在全校教师中开展了“我与诚信”的专题征文活动，丰富了“诚信教师”的意义，加强了以诚信为基础的教师团队建设，给学生树立了良好的诚信榜样。4、经验总结法：课题研究过程中，课题组要求教师要以具体事实为基础，注意材料的积累，调查研究关注个案轨迹，通过资料的分析，对现有存在于教育中的成功的经验或做法进行提炼，

32、对本课题研究中所积累的经验或做法进行筛选，揭示研究过程的得失，并最终完成课题研究报告和若干份诚信教育实施方案，探索“明礼诚信”课题研究的本质和规律。并最终将提炼概括，撰写经验论文。5、文献研究法：课题组成员通过互联网查阅了2001年以来国内主要教育杂志有关诚信教育等五十多篇文章，两份关于小学诚信教育的论文，从而对于本课题国内的研究情况有了进一步的了解，也对本课题中的“诚信”和“诚信教育”等有关概念进行了必要的阐述与界定。6、精神激励法：课题组主要设计了：（1）结合民族精神教育开展课堂教学中贯彻诚信教育的实践；（2）征集学生课外综合实践活动方案；（3）不断丰富学校龙门二小诚信教育读本的内容；（4

33、）在教学组织中落实诚信教育思想。7、实践体悟法：针对课题研究，不断提出创设性意见或有效方案，使之付诸行动。在教学实践中补充完善，以提高研究的价值；通过一系列课内外诚信的实践活动，如班级活动，诚信演讲比赛，征文活动等，研究出一条适合新形势下诚信教学的康庄大道。七、组织机构及周期（一）组织机构课题领导小组：组 长：蒲光伟（校 长，中教高级）副组长：张运鹏（教科室主任，小教高级）课题主要指导人员：罗丰志（市教科所教育科学规划办主任） 姚彩霞（高坪教育科学研究室副主任） 谢德平（高坪教育科学研究室教研员）主研人员：蒲光伟（校 长，小教高级）张运鹏（教科室主任，小教高级）陈胜科（教师，小教高级） 白粟文

34、（教师，小教高级） 雍惠君（教师，小教高级李清平（教导处主任，小教高级） 明雪梅（教师，小教一级）参研人员：龙门二小全体教师（二）研究周期（2008.42011.5）准备阶段：2008年4月2008年12月1、整理课题申报材料，成立课题组，小组成员就小学生诚信品质的现状表现进行交流，思考课题研究的方向，确定研究课题，布置研究工作，明确分工，下达研究计划，撰写方案，完成课题申报。2、进行课题研究动员，宣传课题指导思想和研究意义。3、调查学生日常行为习惯现状，了解学生中间普遍存在的不良诚信现象。4、确定个案研究的对象。5、制定课题的阶段性研究计划。阶段性成果：1、了解本校范围内学生行为的基本情况。

35、2、制订课题研究操作方案，有针对性地开展下阶段工作。3、有计划，有步骤地开展课题研究。实施阶段：2009年1月2010年8月 主要工作：1深入落实实验方案，进行行为习惯的培养训练及不良行为习惯的矫正。2、充分利用订阅的杂志、报刊，进行理论学习研究。组织教师进行学生诚信教育的宣传和教师本身的培养。3、将德育课题研究为突破口，并将所有工作纳入实验研究轨道。4、将课题方案具体细化，由实验老师负责执行。5、要求班主任老师人人投入具体研究工作，以班级为单位，形成系统性实验网络，扎实开展实验研究活动。6、确定个案，实施个别辅导模式，做好个案研究工作。7、适时分析研究过程中出现问题，即时总结，优化课题结构。

36、8、开展各项教育活动，对学生进行诚信道德品质的教育和培养。9、办好家长学校，进行家庭良好行为习惯的培养指导，进行经验交流。阶段性成果：1、以班级为单位，展示具体的研究成果，做好班级活动记录。2、组织参与实验研究的老师讨论，分析研究过程，撰写活动小结。3、选取活动中涌现出的典型个人，介绍事迹，宣传推广成功经验。总结阶段：2010年9月2011年5月1整理分析课题研究资料，撰写论文、个案分析、研究报告、实验报告、工作报告等，完成研究报告。2制定学生诚信教育的培养机制和评价机制3成果展示和课题鉴定阶段性成果：1、撰写研究报告2、收集个案辅导材料，编辑个案集。3、收集整理研究论文，编辑论文集。4、做好

37、经验。八、研究措施心理学家科尔伯格（L.KOhIberg）实践发现：10岁以前的学生的道德判断大多属于前道德水平；11到15岁的学生则有相当多的人进入习俗的道德不平；16岁以后有一部分人进入原则的道德水平。他认为这种道德发展的水平或阶段谁也不能跨越，但可以促进。促进学生道德水平发展的最好方法是组织学生讨论社会中的道德两难问题，进行道德推理的练习。为了促进学生的道德判断（即道德评价）的能力，教师应当经常进行道德评价的示范，如经常利用教材内容和日常生活发生的典型道德事件，作出简明而正确的评价；还应当善于利用各种教学、教育的环节，如命题作文、主题班会、电影座谈、过失分析、开展小评论、评选三好生等组织

38、学生对有关道德事例展开讨论，然后通过小结予以提高。龙门二小课题组在这一课题的研究实施过程中，探索出来的具体措施有：（一）环境孕诚人为的物质环境与精神环境的影响对青少年身心发展起着决定作用。学生只有身处良好的生活学习环境与和谐的人际关系环境中，才能形成良好的品质。因此，为了加强对小学生进行诚信教育，我们课题组成员充分发挥了环境育人的功能，从学校环境的布置、班级氛围的创设以及家庭的环境的营造等方面为学生创设了良好的诚信氛围，使学生在耳濡目染中孕育下了诚信的种子。（1）开辟诚信宣传专栏营造良好的校园环境，可以让学生潜移默化地受到诚信教育。为了培养学生的诚信意识，我们课题组成员结合学校文化建设，通过开

39、展“我的校园我美化”系列活动，充分发挥学生的自主能动性，精心设计“诚信教育”专栏，让每一面墙壁、每一块土地说话。充分利用校园网络、校园广播、校报校刊，展示诚信文化；做到黑板报、宣传栏、广播站、校园网等多角度全方位宣传诚信道德教育的重要意义。走进校园，学生就会看到道路两边的宣传专栏和黑板报上面写满了各种关于“诚信”的知识内容，专栏分“诚信知识”、“名人名言”、“诚信故事”以及学生自创自编的个性化的“诚信图画”、“诚信格言”“诚信故事”等栏目，让全体学生在诚信知识介绍中了解诚信的基本内容、要求和一些具体的行为规范；漫步校园，草坪上、花园里随处有“诚信名言”的宣传牌；教室的内外墙上，走廊等处也分别粘

40、贴了名人诚信格言，在教室后的黑板报上，也开辟有专栏宣传“诚信”。我们的诚信宣传牌的内容有古今中外的名人关于诚信的格言：民无信不立。孔子人类最不道德处，是不诚实与怯懦。高尔基没有诚实何来尊严。西塞罗当信用消失的时候，肉体就没有生命。大仲马真话说一半常是弥天大谎。富兰克林真诚是一种心灵的开放。拉罗什富科如果要别人诚信，首先自己要诚信。莎士比亚诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。德莱诚者，天之道也；思诚者，人之道也。孟子欺人只能一时，而诚信都是长久之策。约翰雷清晨，校园的红领巾广播站也会有专门的时间向全校的学生进行“诚信”方面的教育，欢迎同学们踏进校园；放学时，红领巾广播站又会在同学们的耳边响起，告

41、诫同学们，离开学校也不要忘记做一个诚信的好孩子，好学生。这样通过各种方法，创设了“处处讲诚信”、“时时讲诚信”、“人人知诚信”的良好氛围。通过形象生动又浅显易懂的“诚信”宣传，使学生掌握了较为系统“诚信”知识，用生动有趣的诚信故事，深化了学生对诚信的情感，用毛泽东的“我们应该老老实实地办事；在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的”和邓小平的“多做实事，少说空话” 等名人格言以及 “从小要诚实”、“讲信用是做人的基础”、“诚信就是每天必须要完成好作业”、“诚信就是考试不作弊”等学生自创格言指导学生的行为习惯。（2）提炼学校校风校训为了提高诚信教育的实效性，学校以诚信教育为导向，广泛征集了

42、师生的意见，由老师、学生以及家长共同提炼出了 “以人为本，和谐发展”的校训、“诚信做人，踏实做事”的校风、“博学、爱生、求实、创新、乐学、勤练、诚信、进取”的教风和“笃学、慎思、敏行、善问、诚信”的学风，并通过学校橱窗将办学理念、办学目标、办学历程、办学成果、办学特色以及校徽、校训、校风、教风、学风进行展示、简介，以加强对学生进行怡情教育，达到了“春风化雨、润物无声”的教育目的。（3）营造班级诚信氛围 诚信是我国社会主义公民道德建设实施纲要的重点内容，是做人的基本道德准则，因此除学校创设诚信的环境氛围外，在班级也可以创设诚信的环境氛围。班级布置上，班级黑板报、班训、专栏、条幅等都可以围绕诚信的

43、内容；制订班级诚信道德基本范畴目标：尊重科学、实事求是、不弄虚作假；团结同学、言行一致、说到做到；诚实做人、知错就改；遵守规则、不损害他人利益。牢记“诚信为本、做人在先”的道理，努力作一名诚实、守信、正直、履约、不欺、不瞒、不说谎话、品德高尚的中国公民；班上还可以开展以“诚信”为主题的中队会；开展“学习身边人，评点身边事”的演讲；开展“我家诚信小故事”创编和讲故事比赛；评选“班级诚信之星”；举办“诚信主题手抄报”等多种形式对学生进行诚信教育，促使学生自觉地从上课、作业、考试、值日等小事做起，做到言行一致、表里如一，校内校外一样、人前人后一样，自觉塑造自身的良好形象。教师还可以引导学生不断总结反

44、思，体验成就感，增强社会责任感，让诚信美德真正内化为学生的自觉行为习惯。在学生中培养浓厚的诚信之风，让学生感到诚信是神圣不可侵犯的。在班级文化建设中，龙门二小课题组要求每个班级做好：“开好两会”每周班会课由一个小组负责带领大家读班内各小组收集有关诚信的文章、书籍、名人故事等，大家在讨论学习的过程中强化这种观念；召开各种形式的主题会议，通过广泛的宣传教育活动，学习学习有关诚信的名人故事，并结合大量发生在身边及存在于社会中的典型事例开展讨论，通过学习和讨论，使学生进一步提高对组织开展诚信教育的重要性和必要性的认识，增强紧迫感和责任感，把思想和行动统一到起来。“办好两报”班级分组每月出一期“诚信”主

45、题宣传黑板报，刊登诚信相关知识及名人故事；班级每月出一期“诚信”手抄报，主要宣传身边诚实守信的同学事迹。“建好二卡”发放学生家庭生活诚信反馈卡。学生父母填写诚信反馈卡，与学校共同促进学生成长【1.如实向家长汇报学习情况 2.不找借口逃避家务 3.父母吩咐的事必须做到 4.按时就寝、起床 5.向家人说出自己的心里话 6.不借口向家长要零花钱】；校园诚信评价卡,评出诚信之星，并将典型事例与同学分享，评出诚信之星的同学在班级考核中进行奖励。评出诚信小组，诚信小组为本阶段的星级小组。 【1.不迟到不早退 2.及时改正错误 3.按时完成、上交作业 4.自觉按时值日 5.不说谎不骂人 6.借他人钱物及时还

46、 7.考试、作业不抄袭 8.拾金不昧 9.说话算数 10.及时向老师反映班级不良现象】 通过开展诚信教育活动，建立和完善学生诚信评价体系，营造“言必行，行必果”的班级诚信氛围；通过开展诚信教育活动，让学生明白诚信教育不是一个月两个月的教育活动，也不是一年两年的教育活动，而是一辈子的事情。鲁迅先生说过：“诚信为人之本也！诚信比金钱更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比荣誉更有时效性！”（4）创设家庭诚信环境古人云：“家风淳，子孙贤”。家庭是公民道德建设的基础。每个人的道德培育首先是从家庭开始的，并伴随其终身。同样，家庭是诚信教育的基础。我国宋代有“岳母刺字”的故事，无锡近代流传着“陈阿尖母亲纵子成

47、偷，终究自食其果”的故事，从正反两个方面告诫我们，家庭对一个人的道德培育和健康成长起着至关重要的作用。诚信首先在家庭受到教育并逐步形成，因此，诚信教育必须从家庭抓起。可见，诚信家风是培养孩子诚信品质必不可少的条件。我们经常发现老师让家长检查学生的家庭作业，而有的家长根本就没有检查就在学生的作业本上签字了；有时老师让家长到学校来交流一下学生的情况，结果有的家长以谎言推说没有时间。像这样不讲诚信的家长还比较多。家长这种轻易撒谎、不守信用的行为，渐渐地影响了学生，因此学生也就跟着父母学会了撒谎以应付老师，久而久之，就形成了不诚实的坏品质，让老师难以纠正。为此，在课题研究过程中，课题组成员充分发挥了家

48、长委员会作用，通过开办家长学校、开设诚信教育专题讲座、邀请家长座谈等方式，教育家长环境影响、教育示范对于学生品质形成的重要性，认识到家长不“诚”，孩子们不“信”，一家“诚”不立，一国哪来“信”的由家长不“诚”却可能导致的学生不“信”的严重危害，号召家长“为了孩子的诚信，请家长首先诚信”。在家长学校的课堂上，我们引导家长从正反两方面的事例中体会家长行为对学生产生的重要影响： 家长不“诚” ，孩子不“信” ：家庭教育还存在这样的怪异现象：父母自己说谎，要求孩子也跟着说谎。记得有一个诚信调查的例子：一个人已经连续到了九个商店、地点购物，每到一处，买了东西给了钱就走了，然后又回来说忘记给钱了，并再次把

49、钱给了商人、店主，竟然没有一个人说已经给了钱，个个照收不误。最后，失望的她只好到自己同学的小卖部去试一试。同学的孩子在店铺里做作业，她买了瓶汽水，拿出钱来，这个同学推脱不了，就收下她的钱。她与同学拉些家常，聊了一会就离开了，但很快又折回来说忘记给钱了。同学的儿子说：“刚才阿姨已经给过钱了。”她的同学马上斥责儿子：“多嘴，你做作业，怎么知道？”她听了很悲哀，低沉地说道：“我记得没有给。”然后丢下2元钱就走了，她很后悔用同学来做实验。没走几步，就听到屋子里传来孩子的哭声和争辩的声音：“是给了，我亲眼看到的。”接着是更大的的斥责和哭泣声。很显然，孩子因为说了真话，却遭到母亲的责骂。为了2元钱，我们家

50、长竟然教育孩子说假话！可悲呀！可以想象的是，这个孩子今后会以怎样的“诚信”态度对待家长，对待学校，对待社会。奥尔森的父亲：诚信做人影响儿子一生美国数字设备公司（DEC）始创者、总经理奥尔森是美国大名鼎鼎的人物，曾被美国幸福杂志评为“美国最成功的企业家”。但是，在谈及自己的成功时，他总是要提到父亲，因为父亲用行动影响了他的一生。 奥尔森的父亲奥斯瓦尔德是一个没有大学文凭的工程师，拥有几项专利，后来成为一名推销员。一次，一位顾客想从他的手中购买他推销的机器，但他发现这位顾客并不真正需要这部机器，于是他极力劝这位顾客不要购买，此事让他的老板火冒三丈，但却为奥斯瓦尔德赢得了好名声。 同时，奥斯瓦尔德的

51、诚实品德也给了三个儿子巨大影响。他们都以父亲为榜样，诚信做人，全部成为有为的工程师。奥尔森本人在为人处世上就秉承了父亲的优点：办事讲原则，合作重诚信，在员工和商业伙伴中拥有非常好的口碑。 通过各方面的共同努力，创设了良好的家庭诚信环境，引导家长树立正确的教育理念，把诚实守信作为培养孩子做人的要领，教育子女从小树立诚信理念，学做诚信之人。环境启发人，环境熏陶人。只有多管齐下，形成一种有利于小学生身心发展的社会环境、家庭环境和学校环境，小学生的诚信意识才能逐步形成。（二）课堂寓诚课堂是教育实践的主要场所，也是师生面对面交流的主要渠道。学生的思想和心理动态在教与学的过程中表现最多，只要我们在学科教学中善于抓住时机充分挖掘教材的思想性，结合教学环节培养诚信品质，把诚信教育有机地渗透到教育教学活动之中，从而实现教书和育诚的统一，最终完成教书育人的终极目标。（1）充分发挥思想品德课的主渠道作用。小学思想品德课是专门对小学生进行思想品德教育，培养其高尚的道德情操和正确的人生观、世界观的课程。在研究过程中，我们充分利用了思想品德课这一特殊功能，根据小学生的年龄特点，由浅入深、循序渐进地对小学生进行诚信教育。例如教学