4.1世界的物质性.ppt

1、第二单元,探索世界与追求真理,第四课 探究世界的本质 第1课时 世界的物质性,物质世界,不依赖于,客观实在,客观实在性,物质世界,物质体系,社会的产物,物质,物质性,自然界的物质性,1自然界是物质的,(1)自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的， 都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。,(2)“上帝创世说”是不存在的。 2物质的含义,物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观,实在。,正确理解物质的含义,(1)所谓“不依赖于人的意识”，就是说，无论人们是否感 受到、是否承认、是否喜欢，它都客观存在着，不以人的意志 为转移，即客观实在性。,(2)所谓“能为人的意识

2、所反映”，就是说，物质具有可知 性，能被人们所反映、所认识。它能通过人的实践活动，作用 于人的感觉器官，如眼耳鼻舌，使人们认识它。,3物质的唯一特性,物质的唯一特性是客观实在性。,误区：客观实在客观存在,注意：两者是不同的。(1)客观实在是指不管人们承认不承 认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依赖于人的意识而实实 在在地存在着。,(2)客观存在既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思,想。,4物质与具体的物质形态,辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着 的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。,明确作为哲学上的物质概念和具体的物质形态的关系 (1)哲学范畴的物质和具体

3、的物质形态的关系是共性与个,性的关系，既有区别又有联系。,(2)区别：第一，哲学上的物质指各种具体的物质形态的共 性客观实在性。物质只是一个抽象的概念。具体的物质形 态是物质的具体表现，不仅具有客观实在性，还具有自己的个 别属性。凡是能看得见摸得着的，或是利用先进仪器具体感知 的如磁场，都是具体的物质形态。第二，哲学上的物质不能被 创造、改变和消灭，而具体的物质形态则可以被人创造、改变 和消灭。,(3)联系：哲学上的物质是从各种具体的物质形态中抽象、 概括和总结出来的共同属性，没有具体的物质形态就没有哲学 上的物质。哲学上的物质只能存在于具体的物质形态之中，万 事万物都只是物质的具体表现。,1

4、2012年 9月 ，云南发生 5.7 级大地震，造成重大 人员伤亡和财产损失。无论人类文明如何强大，都无法控制地,震的发生。这说明(,),A自然界的物质性,B物质决定于意识,C物质的唯一特性是不可知性 D自然界是不可认识的 答案A 解析地震的发生不依赖于人的意识，体现了自然界的物 质性，A 项符合题意。B 项的意思实际上是意识决定物质，表 述错误。物质的唯一特性是客观实在性，排除 C 项。D 项属于 不可知论观点，不选。,人类社会的物质性,1人类社会是物质世界长期发展的产物(从其产生来看) (1)人类不是从来就有的，而是由古猿发展而来的一个特殊,的生物种群。,(2)在从猿到人的演化过程中，劳动

5、起了决定性的作用。劳 动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。 2人类社会在本质上是一个客观的物质体系(从其构成要,素来看),构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素 和生产方式，这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观 性，集中体现了人类社会的物质性。,2马克思主义哲学与旧唯物主义的区别就在于它坚持唯物,辩证的历史观。下列能证明马克思主义的这一观点的是(,),劳动促进人的演化和语言的产生 人类生存的地理环 境是客观的 人口因素具有客观性 人类可以自由选择物 质资料的生产方式,A,B,C D,答案A 解析人类社会是物质世界长期发展的产物，其中劳动起 了决定性的作用，

6、正确。人类社会在本质上是一个客观的物 质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口 因素和生产方式，这三者都是客观的物质的要素，正确， 错误。故选 A。,世界的本原是物质,关于世界的物质性的几种正确说法 (1)世界的本质是物质。 (2)世界的本原是物质。,(3)世界的真正统一性在于它的物质性。 (4)世界统一于物质。 (5)世界是物质的世界。,3有人断言：“更大的神只要一想就能把人创造出来。”,这种观点(,),认为人类社会是物质世界长期发展的产物,属于神创,论的观点，是极其荒谬的,否认了人类社会的物质性,否,认了世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性,A,B C,D,答案B

7、 解析材料观点是一种有神论的观点，该观点否认了人类 社会的物质性，进而否认了世界的物质统一性，正确。 故选 B。,1下列现象属于物质范畴的是(,),奴隶阶级与奴隶主阶级之间的对立和斗争,马克思主,经济基础,一个国家、两种制度的方针,义、邓小平理论 政策,A,B,C,D,答案D 解析属于意识范畴，排除。,2甲说：“物质是永恒的，不生不灭。”乙说：“世界上 任何事物都有生有灭，都有产生、发展和灭亡的过程。”对此，,下列说法正确的是(,),A甲的观点正确，乙的观点错误 B甲的观点错误，乙的观点正确 C两人观点都正确 D两人观点都错误 答案C 解析两人的观点都是正确的。甲的观点是相对于意识的 物质概念

8、而言的；乙的观点是就物质的具体形态而言的。,3马克思主义认为，社会的存在与发展不同于自然界，社 会活动是有意识的活动，但从本质上看，社会的存在与发展是,客观的。这是因为(,),人类社会是物质世界长期发展的产物,构成社会物,质生活条件的基本要素是客观的,人类社会在本质上是一个,客观的物质体系 人的意识不能影响和决定社会的发展,A C,B D,答案B 解析根据教材知识，正确，错误。故选B。,1在继气体、固体、液体、等离子体以及 1995 年创造出 的玻色爱因斯坦凝聚态之后，科学家创造出世界上第六种物 质形态：费密冷凝物，这种物质形态是利用经过度冷却的钾原 子团创造出来的，领导该项目的负责人表示：“

9、我们所做的就 是创造这种新的奇异的物质形态”。,【点拨】物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反 映的客观实在。世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它 的物质性。在创造出新的物质形态过程中所利用的经过度冷却 的钾原子是不依赖于热的意识为转移的客观实在，无论你承认 不承认，喜欢不喜欢，它都客观存在着。第六种物质形态的诞 生并没有否认世界的物质性，反而进一步验证了世界的物质性。,2有人说，自然界的万事万物没有意识，它们的变化发展 完全是自发的，如一些河流、山脉、峡谷是自然界地质变化的 结果，并不依赖于人的意识。而社会则不同，社会产生之后是 人的社会，社会活动是人的活动。人的活动不同于动物，总是

10、 由一定思想意识支配的。我们平时总是说，中国走社会主义道 路是中国人民在中国共产党领导下的正确选择，符合中国人民 的利益，体现了人民的意志。邓小平是中国改革开放和现代化 建设的总设计师，中国走上现在的路子是由邓小平决定的，他 “在南海边画了一个圈”，经济特区就建立了，他又“写下壮 丽的诗篇”，中国就实行了市场经济。可见社会的存在与发展 是依赖人的意识的。,【点拨】社会发展并不是随心所欲的。物质资料的生产方 式是社会存在和发展的基础，它是生产力和生产关系的统一， 生产力和生产关系都是客观的。,生产力是客观的物质力量，生产力的实体要素是劳动者、 劳动资料和劳动对象，三者都是物质的。不同时代有不同的

11、劳 动者，各时代具有各自代表性的生产工具和劳动对象。这是不 以人的意志为转移的。人们不能随心所欲地选择生产力，每一 代人面对的都是业已形成的生产力水平，都只能在原有生产力 水平上起步，且原有生产力水平总是限制着下一步生产力水平 提高的幅度，这同时也说明生产力的发展要受诸多因素的制约， 是不以人的意志为转移的。,生产关系是客观的经济关系，它包括生产资料的所有制关 系、人们在生产中的地位和相互关系、产品的分配关系等，它 们都是物质关系，具有物质性。人们既不能随意选择生产力， 也不能随意选择生产关系。,1(教材 P28)天地万物是上帝创造的吗？联系你所知道的 有关地球起源的知识，说明为什么上帝创世说

12、是背离客观实际 的。,提示：天地万物不是上帝创造的。用现代科学的方法通过 对古老岩石的测定，人们得知地球已存在约 46 亿年了，它是由 原始的太阳星云分馏、坍缩、凝聚而形成的。,首先是星子聚集成行星胎，然后再增生而形成原始地球。 原始地球所获得的星子是比较冷的，通过冲击效应、压缩效应 和放射性衰变三个过程开始变热，开始全球性的发育过程。 冲击效应：每个落到原始地球上的星子都有很高的运动能量， 这种能量因冲击而转化为热量。压缩效应：由于星子的堆积 使地球行星外部重量增加，内部受压缩，消耗在压缩内部的能 量转化为热被保存下来。放射性衰变：由于放射性元素铀、 钾等的衰变产生热积累。,原始地球形成后的

13、几亿年，由于上述三种效应，其内部逐 渐变热使局部熔融并超过铁的熔点，原始地球中的金属铁、镍 及硫化铁熔化，并因密度大流向地球的中心部位，从而形成液 态铁质地核。同时，地球的平均温度进一步上升，引起地球内 部大部分物质熔融，比母质轻的熔融物质向上浮动，把热带到 地表，经冷却后又向下沉没。这种对流作用控制下的物质移动 使原始地球产生全球性的分异，演化成分层的地球，即中心为 铁质地核，表层为低熔点的较轻物质组成的最原始的陆核，陆 核进一步增生、扩大形成地壳。地核与地壳之间为地幔。分异 作用是地球内部最重要的作用，它导致了地壳及大陆的形成， 并导致大气和海洋的形成。,氢和氧结合成的水，原先潜藏于一些矿

14、物中，当原始地球 变热并部分熔融时，水释放出来并随熔岩运移到地表，大部分 以蒸气状态逸散，其余部分在漫长的地质历史进程中逐渐充满 大洋。,在原始地球变热而产生分异作用的过程中，从地球内部释 放出来的气体形成了大气圈。早期地球的大气圈成分与现代不 同，正是由于紫外线辐射的能量促使原始大气成分之间发生反 应，从无机物质生成有机小分子，然后发展成有机高分子物质 组成的多分子体系，再演变成细胞，生命得以开始和进行。经 过早期分异阶段，地幔固结，原始地壳和大陆发育，并形成了 大洋和大气圈。,地球表面是人类赖以生存的场所。上面叙述的是从地球再 生后一直延续到今天的地球内动力过程。然而，地球在整个历 史中同

15、样受到太阳光和热的作用，它们与地球内部动力所引起 的各种现象之间相互作用，驱动着地球表层的深化，包括地表 上发生的各种作用。太阳的辐射能量通过行星际空间传送到地 球，供给了地球光和热，对地球表面和大气层加热，形成了大 气层的温度垂直分布结构和大气环流。,地球的起源及演变过程表明，宗教的“创世说”是站不住 脚的。不仅是地球，宇宙间各个天体的形成与发展都是客观的。,张衡说：“宇之表无极，宙之端无穷。”宇大得没边没沿， 宙长得无始无终。目前，人们用最大的望远镜可观测到数以十 亿计的星系，其中离我们最远的估计为150 亿200 亿光年。 太阳约在50 亿年前形成，地球现在的年龄约46 亿岁。人们还 利

16、用光谱分析等手段揭示出：组成地球和其他天体的化学元素 是相同的；天体物理学又指明，所有天体运动的规律是一致的。,2(教材 P29)(1)古代的哲学家为什么会把水、火、原子等,看作世界的本原？,(2)在自然界中，既有姿态万千的山川湖海，也有许多看不 见、摸不着却又真实地存在着的事物和现象，如磁场、超声波、 紫外线等。从哲学的角度看，这些事物有什么共性呢？ 提示：(1)古希腊泰勒斯认为万物由水生成，又复归于水。 因为他用经验证明水有滋养万物的作用，正如水滋养种子，培 育生命一样，大地以及其上的事物都是从水中产生的。赫拉 克利特认为世界的本原是“火”。他认为，“世界秩序(一切皆 相同的东西)不是任何

17、神或人所创造的，它过去、现在、未来永 远是永恒的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭”。 从这句话中，我们可以看出，赫拉克利特在对待世界的本原这,个问题上有两个基本的主张：一是火的活动状态(活火)，即火 的燃烧和熄灭；二是世界秩序，它是永恒不变的原则，决定着 火的活动分寸，并在所有事物之中保持着自身的同一。这种观 点比泰勒斯的水是世界本原的思想更加复杂，它没有简单地把 世界的本原归结为某一种变化状态，而是在一与多、永恒和变 化的关系中把握本质。他们对客观世界追根究底试图说明世 界的物质性，这在本质上是正确的，但是这些观点并没有科学 的依据，也没有被科学所证实。把世界的本原归结为某种或某 几种具体的物质形态，这就把复杂问题简单化了，表明当时人 们的抽象思维水平的局限性。,(2)这些事物虽看