诸子百家课件.ppt

1、诸子百家,文科教研室 陈永蓉,分享,前山之路是儒，授我以使命，教我在社会人格中自我实现，以身践行；后山之路是道，假我以羽翼，教我在自然人格中自我超越，心灵遨游。 于丹,分享,儒家给我们一方坚实大地，道家给我们一片自在天空，人在其中，是以心灵无疆。儒家教我们承担了重任，而道家让我们举重若轻。 于丹,经史虽为学问根底，但要看中国文化繁华似锦的景观，则还必须看由根底生出的茂林繁华，“子学”便是这茂林繁华。,何为子学,子学即诸子之学，指春秋战国时期诸子百家的学术思想。“诸子百家”是人们对春秋战国时期各个学派的总称。以“诸子”称之，始于西汉刘歆的七略诸子略。,子学兴起的原因,1、奴隶制度向封建制度的转变

2、，奴隶主贵族经济向地主阶级经济的转变； 2、社会变革风起云涌； 3、文化知识从官府走向民间。,诸子百家,诸子兴起于春秋之末而盛于战国。前有老子、孔子及七十之徒，后有墨、杨、孟、庄、荀、韩之流，习惯上称为诸子百家。 先秦时人尝试对这种纷乱的学术状态进行归纳。,九流十家,1、刘歆七略及班固艺文志在前人归类的基础上梳理为十家，即儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。前九家即为九流，小说家因不能成为一种思想学说，帮不“入流”。,小说家,小说家，是先秦与西汉杂记民间古事的学派。 在中国春秋战国时代，小说家指的是一类记录民间街谈巷语的人，而小说家被归类于古中国诸子百家中的其中一家。汉书艺文志曰：“

3、小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听涂说者之所造也。”，意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，刘歆列九流十家，惟小说家不在九流之列，影响甚小。然而小说家反映了古代平民思想的侧面，却是其它九流学派都无法所能代替的。故有九流十家之说。,小提示,1、道、法、名、墨之名，是汉代人总结前代学术所加，在先秦时，学者们只求创新立说，并没有考虑其学派的命名问题。 2、九流的分疏，也是汉代人的创造，先秦学者并没有自己给自己划派归系，因此出现了学者派系归属上的矛盾。比如韩非子。（儒家、道家、法家）,儒家,“儒”的意思： “儒”是“需”的孳乳字（孳乳：繁

4、殖、派生） 在甲骨文中像一个人舞于雨中之状，金文中则作从雨从天。这是个会意字，当与古代的祈雨活动有关，是舞蹈以求雨的表示。儒者的原始职业就是与祈雨有关的。,儒家,讲阴阳是原始儒者的本行。有一种水鸟叫鹬，天将雨则鸣。古人认为这种鸟知天时，所以以此鸟羽饰冠以象征知天文。古儒者所戴之冠即鹬冠，也叫术氏冠。看来儒者早期是带有术士性质的。,儒家,说文云：儒，柔也，术士之称。法言.君子：“通天地人曰儒。”这些术士，上知天文，下知地理，沟通天人，是古代知识分子。 论语中曾晳的理想：“暮春者，春服既成，冠者五六人、童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 这是超越于政治之上的一种大境界，也正是儒家一种博大精神

5、的体现。,儒家的发展,艺文志中所著录的第一部儒家著作是晏子，晏子为儒家。孔子广而大之，成后代宗师。 孔子：儒家学说的创始人，“至圣先师”（春秋末期） 孟子：伟大的继承及发扬者，“亚圣”（战国） 董仲舒：将儒家思想发展成汉代的经学（汉代） 韩愈：再倡儒学，将孔孟学说发扬光大（唐代） 朱熹：宋明理学的代表（宋代）,道家,道家是春秋战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想的起源很早，传说中，轩辕黄帝就有天人合一的思想。一般来说，公认第一个确立道家学说的人是春秋时期的老子，老子在他所著的道德经中对道家思想作了详细的阐述。 先秦诸子中，道家对后世的影响仅次于儒家。道家的创始人是老子，继承并发扬光

6、大者是庄子，后世合称“老庄”。 老子思想博大精深，他对于宇宙意识的感悟是难以企及的，许多精彩的语言至今依然精辟。,道家,老子思想博大精深，他对于宇宙意识的感悟是难以企及的，许多精彩的语言至今依然精辟。 老子思想的核心是”道”，认为宇宙万物都是由道生成，故道可为万物之母。“道生一，一生二，二生三，三生万物。”一是太极、二是阴阳。围天地无心而万物生长，故老子提倡无为，顺应自然，反对人为，在社会政治方面反对孔子的仁义学说，提倡小国寡民的自然经济状态。其社会理想是让人再退回到“结绳而治”的原始状态。老子在方法论方面有突出贡献，特别强调事物的变化和相互转换，充满辩证思想的光辉。,墨家学派,1、墨家学派的

7、创始人是战国初年的墨翟。他的哲学中包含有非命尚力和尊天事鬼的矛盾。墨子死后，“墨分为三”。战国后期，墨家的一派克服了墨子学说中的宗教迷信成分，在唯物主义认识论、逻辑学以及自然科学的研究方面做出了较大贡献。 2、墨子思想主要是十大主张，尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼。在认识论方面，墨子提出了“三表法”，认为立论当推究来历、详察实情和考验实用，这是中国历史上首次提出的对人的认识进行检验及检验标准是什么的思想。,法家,1、法家学派先驱为春秋的管仲等，奠基人是战国的李悝、商鞅等。到战国末期，韩非集法家思想之大成，提出了法术势相结合的完整的法治理论。他继承了老子和荀况的合理因

8、素，形成了自己的唯物主义体系。 2、特征：法家注重组织和领导的理论方法，具有冷静眼光和理智态度，精于计算利害关系，尊奉利己主义。法家学派的前期人物多为从政者，是当时政治变法的设计倡导和组织者，其中心思想是循名责实，信赏必罚。,法家,3，韩非是法家思想的集大成者，在理论上提出了进化的历史观、功利的道德观和集法术势为一体的政治观。他提出“世异则事异，事异则备变”；一切人与人之间的关系都可归结为某种利害关系；政治上应以法治国，以术治官，以势守之，主张重刑而少赏，斥责儒家以文乱法，斥责墨家以武犯禁。法家思想实际上是封建统治者维护集权统治的理论基石。,名家,1、名家学派是战国时期专门讨论名实关系和概念同异、离合问题的一个学派，代表人物是惠施和公孙龙。他们对事物的同一性和差别性问题作了探讨，对古代逻辑学发展作出了贡献。 2、名家注重“名”与“实”的关系，强调名实相符。公孙龙提出白马非马论，重视分析概念的规定性和差别性，但混淆了概念的内涵与外延的关系。惠施的著名观点“合同异”，认为一切事物的差别都是相对的，强调矛盾的同一性相对性，但否认矛盾的绝对性和事物的规定性。名家这一系列主张开了中国诡辩论之先河。,阴阳家,1、阴阳家学派是当时提倡以“阴阳五行”来解释世界及历史的一批人物，代表人物为战国后期的邹衍。 2、阴阳五行思想源于周易和尚书洪范。周易主要讲