在实践中追求和发展真理2015.ppt

1、在实践中追求和发展真理,亚里士多德打17岁起就跟随其师柏拉图学习，时间长达20年之久。对亚里士多德来说，柏拉图既是他非常崇敬的恩师还是他的挚友，正所谓：“良师益友”。他曾作诗这样赞美过柏拉图：“在众人之中，他也是唯一的，也是最初的。这样的人啊，如今已无处寻觅!” 然而，在探究真理的道路上，亚里士多德表现出极大的勇气：他不畏权威、不畏传统他毫不掩饰他在哲学思想的内容和方法上与老师所存在严重的分歧，毫不留情地批评自己的恩师的错误。这很自然引来一些人的指责：亚氏是背叛自己恩师的忘恩负义之徒亚里士多德对此回敬了响彻历史长河的一句名言：“吾爱吾师。吾更爱真理!”,人的认识,正确反映客观对象，主观与客观相

2、符合,正确的认识,歪曲反映客观对象，主观与客观不相符合,错误的认识,真理,谬误,结论：1、真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，真理最基本的属性是客观性,真理的含义,月亮是由相当久远以前的史前人类造出来的。有桂树、玉兔和吴刚。,月球是地球的伴星和卫星，也是离地球最近的天体;月球是寂静荒凉的、没有空气、昼夜温差极大、辐射强烈、月球凹凸不平且分了大大小小的撞击坑。和地球有相同的物质结构,探究交流: （1）上述观点哪个能被称为真理？为什么？ （2）为什么人们对同一个对象(月亮)会有不同的观点？真理到底有多少 ？,创设情境一,真理的特征 客观性，条件性，具体性,1真理是客观的，客观性是真理的基本属性，

3、真理和谬误的界限不容混淆，真理只有一个，真理面前人人平等。应该坚持真理 2真理是具体的，有条件的，是主观与客观，理论与实践具体的历史的统一，真理和谬误往往是相伴而行的与时俱进开拓创新，不要害怕犯错误,怎么理解“真理的最基本属性是客观性”呢？,任何真理所反映的内容是客观的. 真理的检验标准是实践，也是客观的。,”真”是客观的,正确就是正确,它不以人的意志(包括权力.地位)为转移.,真理的客观性,有用就是真理美实用主义哲学家威廉詹姆斯 圣人之言，领袖之言就是真理 被多数人承认的就是真理,思考,以下说法正确吗？,分析： 真理作为科学的理论、正确的意识，具有巨大的指导作用，是有用。但为此就认为有用就是

4、真理，则否定了检验真理的唯一标准是实践，否定真理的客观性 其他两个观点都把人的意识、看法作为检验真理的标准，同样否定了真理的客观性。,伽利略自由落体试验 在16世纪末，人人都认为重量大的物体比重量小的物体下落得快，因为伟大的亚里士多德已经这么说了。伽利略，当时在比萨大学数学系任职，他大胆地向公众的观点挑战。著名的比萨斜塔实验已经成为科学中的一个故事：他从斜塔上同时扔下一轻一重的物体，让大家看到两个物体同时落地。伽利略挑战亚里士多德使他失去了工作，但他展示的是自然界的本质，而不是人类的权威，科学作出了最后的裁决。,乔尔丹诺布鲁诺（Giordano Bruno，1548-1600），意大利思想家、

5、自然科学家、哲学家和文学家。他勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，,并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉道者。由于批判经院哲学和神学，反对地心说，宣传日心说，被捕入狱，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。1992年，罗马教皇宣布为布鲁诺平反。,追求真理，坚持真理,真理的客观性,题西林壁 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。,受主客观因素的制约，对 同一事物可以有多个不同 认识，但真理只有一个,真理只有一个,你理解了吗？,“谎言重复千遍便成了真理”的说法 A是正确的，看到了真理的有用性 B是正确的，看到了真理的上升

6、性 C是错误的，真理面前人人平等 D是错误的，否认了真理的客观性,D,右图漫画讽刺了（ ） A. 没有坚持真理的客观性。 B.没有坚持真理是主观与客观的具体的历史的统一。 C.没有看到认识具有多样性，不同的人对同一事物的认识有差别。D.没有看到追求真理是永无止境的。,A,任何情况下三角形内角之和都等于180度吗？,三角形内角之和等于180度,创设情景二,说明：真理有自己的适应条件和范围真理是具体的,真理是具体的有条件的,“造反有理”这个观点是真理还是谬误？,在中国人民身受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫时，毛泽东说“造反有理”，指人民要求解放。,在构建社会主义和谐社会的今天，一些别

7、有用心的人打出“造反有理”，要造人民政权的反，造社会主义的反。,说明真理是具体的，要在具体的历史范畴来判别。,泰戈尔说：真理之川从他的错误之沟渠中流过。这说明 A、真理与谬误相互区别B、真理与谬误相互融合C、真理与谬误相比较而存在D、真理以谬误为基础而存在,真理和谬误相伴而行，可以相互转化,右图漫画永不走路，永不摔跤讽刺了一些人（ ） 不懂得只要善于总结实践经验，错误是可以避免的 不理解缺乏敢想敢闯的精神就会一事无成 不了解实践探索中出现的失误和错误都是宝贵财富 因为害怕犯错误而不赶实践 A. B. C. D. ,分析：说法错误，错误有时难免的，总结经验可以少犯错误或重复犯错；说法错误，失误和

8、错误不见得都是财富，有些不能当成财富，否则会成为包袱。 则符合漫画体现的“害怕犯错，不敢实践，明哲保身的思想”,B,据医学史料记载，17世纪20年代，英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青年的生命。其他医生纷纷仿效，结果造成了大量受血者死亡，输血医疗手段便被禁止使用。19世纪80年代，北美洲医生给一位濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。直到1901年维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统，才打开了科学输血的大门。,人们对科学输血的认识几经挫折,1、认识具有反复性 （1）追求真理的过程不是一帆风顺的 原因： a、认识的主体看，认识受具

9、体实践水平的限制和自身主观条件的限制 b、认识的客体看，客观事物是复杂多变，其本质的暴露和展现需要过程。 （2）人们对一个事物的正确认识往往要经过“实践认识实践”的多次反复才能完成,二、追求真理是一个过程（重点）,人类探月之旅,天狗食月,上帝造日、月、星,通过卫星发射和登月活动发现：月海实际是月球上广阔的平原。,1、人类对月球从想象到登月深入认识历经了千百年，克服了种种困难这说明了什么？ 2、为什么早期人类对月球会有“上帝造”、“天狗吞月”等说法，对月球阴亮面的变化的认识也存在失误。 3、材料中人类在实践的基础上不断地更新对月球的认识说明了什么？,探究二,追求真理的过程并不是一帆风顺的,受主客

10、观因素的制约（主体人、实践水平、客观事物复杂性、多变性）,认识具有反复性,认识具有反复性,曾几何时,由于技术所限,人类眼中的海洋只是邻近的一方水域;随着造船技术的提高和海上罗盘的使用,人类进入地理大发现时代,视野投向更广阔的海域;而今,借助载人深潜器、大洋钻探船等高新技术设备,深海世界的神秘面纱逐步被揭开。,认识受主客观因素的制约,小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”看到月亮一个小孩会形象的把它同日常生活中得某些东西联系起来；而一个远离故土的人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”抒发自己的离情别绪。 绿豆有清凉解毒的功效看，这是真理。但某些赤脚医生为了利益，向病人吹嘘“绿豆能包

11、治百病”，有人趋之若鹜。一时绿豆价贵,对客观事物的认识受主观因素的影响,方法不同，对同一事物的认识不同。如刻舟求剑，飞矢不动，人一次也不能踏入同一条河流。中国文明与希腊文明的差异保守与冒险,龙是中华民族的图腾，我们都是龙的传人。 在中国传统文化中，龙象征高贵与力量，彰显昂扬向上、自强不息的精神；在西方基督教文化中，Dragon(中文译为“龙”)是罪和异教的象征。20世纪末以来，随着中国经济的高速发展，包括国防力在内的综合国力不断增强，西方某些人常用Dragon歪曲地指代中国龙，用Dragon的庞大身躯和残暴特性来暗示中国的强大和对别国的威胁，鼓吹“中国威胁论”。,记录片记住乡愁于2015年元旦

12、在央视首播。该片选取100多个传统村落，围绕中华美德的千百年传承，一集一村落，一村一传奇。采取纪实手法讲述一个个生动感人的故事：有坚守精忠报国、宁死不屈民族气节的，有传承诚信为本，诚实待人村风的，有秉持积善成德、助人为乐精神的，有倡导邻里和睦、守望相助的，有崇尚生命、敬畏自然的. 记住乡愁的的播出引发社会强烈反响。古建筑学者将其誉为中国传统文化的“立体的教科书，现成的博物馆”，历史学者认为记住乡愁呈现了一副生动的乡村历史画卷，民俗学者从节目中一个个非物质文化遗产的“活化石”，社会学者强调吸取传统乡村社会治理的智慧和经验. (2)运用认识论的相关知识并结合材料，分析不同学者从记住乡愁中获得不同感

13、受的原因。(10分),（2）认识是主体对客体的功能反映。认识受到主体状况、客体状况以及认识条件的制约。（4分）不同学者在知识背景、兴趣爱好、思维方式、价值观念等方面存在差异，（3分）记录片涉及传统村落的自然环境、人文景观、村规民约、民风民俗社会管理等方面的内容，导致不同学者感受的差异性。（3分）,4、从17世纪伽利略开启对月球的科学观测，到现在的登月探测，人类对月球的认识还没有结束，这说明了什么？ 5、人们对“月海”的重新认识和我国根据“嫦娥一号”数据研究而提出的新观点，说明了什么？,探究二,认识具有无限性,认识具有上升性,1、认识具有反复性 2、认识具有无限性人类的认识是无限发展的，追求真理

14、是一个永无止境的过程。 3、认识具有上升性，从实践到认识，从认识到实践，是一种波浪的前进，螺旋的上升 4。与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命,二、追求真理是一个过程（重点）,53种不需要输液”的疾病清单。重庆晚报记者发现，这份清单里包括感冒、腹泻、咽喉炎等常见病，都明确不需要抗生素输液治疗。抗生素，是人类同细菌感染进行抗争的一大武器。一些医生认为，抗生素是特效药，一用就灵。在治疗时常常动不动就用抗生素，多数时候能够较快地治好病。另外一些专家则认为，滥用抗生素，可能会对人体造成多种伤害，等于慢性自杀。对基因的认识,十年前，科学家只把几

15、十种基因突变与疾病挂上钩，现在已经把三千左右的基因突变与疾病对上号，但要搞清所有基因突变与疾病的关系尚需时日。这是因为 认识总要受主客观条件的限制 实践是认识发展的动力 认识对象的本质的暴露与展现有一个过 实践是认识的来源 A.B.C. D. ,D,为破解当前家庭经营中存在的“低、小、散”难题，推动传统农业升级、党和政府强调要发挥家庭农场等新型农产经营主体的作用。这表明认识是： 在实践基础上不断丰富发展的过程 不断克服谬误逐步接近真理的上升过程 主体对客体的直接现实性改造活动 在实践的基础上主体对客体的能动反映 A. B. C. D.,B,从畏惧自然到征服自然，进而认识到要善待自然、与自然和谐

16、相处，千百年来人对自然态度的变化告诉我们 人们对自然的认识在曲折中逐步深化 人与自然的矛盾有个逐步展开的过程 人与自然的关系是先对立后统一 人类终究无法把握无限的自然 A B C D. ,A,“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”看到月亮一个小孩会形象的把它同日常生活中得某些东西联系起来；而一个远离故土的人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”抒发自己的离情别绪。这体现了 认识活动是主观意识对客观事物的反应和思索 认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同 认识对象具有能动的反映特性，是主观与客观的统一 认识可以摆脱客观事物的原貌，实现认识对象的创新 A B. C. D.,A,

17、联合国关于发展的观念经历了一个演变过程：20世纪五六十年代把发展归结为经济增长；20世纪70年代把发展看作是经济增长、经济结构优化和社会变革；从20世纪八九十年代开始，把发展理解为注重资源节约、环境保护的可持续发展和以人为中心的综合发展。联合国关于发展的观念演变进一步证实了 认识的不断完善决定着实践的不断深化 认识受认识对象本质和属性暴露程度的制约 认识的发展具有与认识主体无关的客观规律性 认识的发展是一个不断继承和超越已有认识成果的过程 AB. C.D.,以前，人们往往认为一切生物的生长都依赖阳光。现在科学家发现，在水深超过4000米的可见光不能到达的海底，在高温、高压、剧毒、缺氧的环境里，

18、仍然存在大量海底热液生物，它们靠海底热液带出的能量进行化合作用合成有机质而生存。这从一个侧面表明 对真理的追求是永无止境的循环过程 真理是理论与实践的具体的历史的统一 客观事物的复杂性决定了认识的反复性 认识只有不断超越历史条件才能成为真理 A. B. C. D.,C,.长期以来，画家笔下的马往往是四蹄齐伸、腾空飞奔。然而，高速相机连拍的照片显示，飞奔时的马蹄是交替地移动的。但是，当画家画出马蹄交替移动的奔马时，有人却批评画得不像。这表明在艺术领域： A认识的发展与认识工具的进步没有直接关系 B以往的认识经验阻碍认识的发展 C仁者见仁、智者见智，没有客观的评价标准 D人们的主观世界对认识的影响更加显著,D,中国的先哲认为世界由金木水火土构成。到了19世纪，人们认为世界的最基本成分就是化学元素周期表上100个左右的元素。现在人们认为最基本的是夸克、电子等。由此可见： 唯物主义的观念由来已久具体认识会在发展中不断被超越A 真理的价值要到实践中才能实现认识的目的归根到底是改造世界 A.B. C. D.,有一句名人名言：“我虽然不是真理，但我要站在真理一边。”这确实是一位有志者的壮举。我们知道真理也是人创造的，但真正的真理需要很多