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文档简介

1、佛理禅趣,诗与禅(节选),袁行霈,佛教的思想比较复杂。其核心概念有“佛”和“法”。“佛”指的是“觉悟的人”、“智慧的人”。“法”指的是“规范、规则”。 传入中国后,形成了各种宗派,其中禅宗主张心性本净,佛性本有强调见性成佛、不假外求的顿悟法门。,禅宗由于包容性广大,宗教色彩较不浓厚,且重实践,落实于生活,受到各个阶层的欢迎,更对中国文学、历史、哲学、艺术等人文的方方面面造成深巨影响。,严羽沧浪诗话:大抵禅道在妙悟,诗道亦在妙悟。,是什么?,“禅道在妙悟,诗道亦在妙悟” “诗境通于禅境”,口头禅一词来源于佛教的禅宗,本意指不去用心领悟,而把一 些现成的经验挂在口头,装作有思想。(意指一个人习惯在

2、 有意或无意间时常讲的说话语句。),口头禅是一种禅病(禅宗末流,好取现成的经语、公案挂在口 头上作爲谈助,被斥爲口头禅 。(例如:不立文字),禅,汉传佛教术语,最早源自禅那,汉译静虑,原为静坐思虑之意。,禅趣就是在宁静祥和、空灵幽静的境界中,人内心生成的一种独特审美体验。,阅读45页诗与禅(节选),找出下列选项中不符文意的一项( ) A 诗与禅的旨趣是不同的,但深入研究二者的话,都需要我们有敏锐的内心感受。 B 诗与禅,在中国文化中的地位是相当的,二者互相影响,互相渗透,互相启发,互相成趣。 C 禅对诗的影响主要从两方面体现,一是把禅意引入诗中,另一方面是用参禅的方法去阅读诗歌作品。 D 王维

3、的鹿柴一诗最体现禅意的一句是“反影入深林,复照青苔上。”这体现了禅宗当中的“返照”功夫。,偈:禅师开悟时以诗句形式表达自己开悟的境界。,身是菩提树,心如明镜台; 时时勤拂拭,莫使惹尘埃。,菩提本无树,明镜亦非台; 本来无一物,何处惹尘埃?,终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云; 归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。,以春喻道。佛法无所不在,不假外求。,唐无尽藏,嗅梅,悟道诗,盛唐诗人王维 (字摩诘,外号诗佛)常以禅者目光观照万物,诗中自有幽静、清澈、空灵之韵味,最能传达禅悟的境界。,鹿柴 空山不见人,但闻人语响; 返景入深林,复照青苔上。,鸟鸣涧 人闲桂花落,夜静春山空; 月出惊山鸟,时鸣春涧中。,终南

4、别业 中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。 行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。,空,响,闲,静,惊,空,行到水穷处,坐看云起时,什么是意境,意境包括两部分: 1) 实境 “历历在目” 2) 虚境 “意在言外”,所谓“虚实相生”:虚境是实境的升华,体现文学作品的审美效果,是作品的精神所在。但虚境必须以实境为载体,虚境须透过实境来表现。,意境是诗人的主观感情和客观物象相互交融、相互渗透而形成的艺术境界。,I. 禅境与诗境既有相通之处,了解禅宗的哲思,有助于提升人生境界及诗词作品的意境。,II. 中国古典诗词特别重视意境,欣赏诗词时,应如何鉴赏品味诗词中的意境?,1、反覆揣

5、摩诗词中意象(即诗人用来表现自己的心境或某种情感的物象)。 2、用心体会诗中意在言外的词语/诗句,以深入领会其中意境。 3、展开联想的翅膀,发挥想象力。 4、多读古今诗词作品,亦勿放过诗词评析的文章。,小结:,阅读下面这首唐诗,回答问题,泾 溪 罗隐泾溪石险人惊惧,终岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。,注:径溪是指今甘肃天水市东南的泾谷水,今名永川河。,这首诗寓含着一种什么哲理?谈谈你的看法。,不同的主观态度带来的是两种截然不同的后果。 告诫人们要居安思危,处盈虑亏。,阅读下面的宋诗,回答问题。,水口行舟 朱熹昨夜扁舟雨一蓑,满江风浪夜如何。今朝试卷孤蓬看,依旧青山绿树多。, 这首

6、诗写舟行江上的见闻感受,诗人情感变化,富有层次感。请结合具体词语解释。,“夜如何”写出诗人心中的担忧; “试卷”刻画诗人既报希望而又疑虑不安的心态。 “依旧”则透露出诗人无限欣喜之情。,阅读下面的宋诗,回答问题。,水口行舟 朱熹昨夜扁舟雨一蓑,满江风浪夜如何。今朝试卷孤蓬看,依旧青山绿树多。, 诗人描绘的画面中,蕴含着人生哲理,请细加品味,说说你的看法。,风雨总是暂时的,风浪总归会平息,青山绿树是永恒的,一切美好事物的生命力终究不可遏止。 (或“人生道路总不会一帆风顺,只要逆流而上,搏击风雨,就能达到青山绿树的理想境界,享受胜利的乐趣”。),阅读下面两首宋诗,回答问题。,观书有感 朱熹 冬夜读书示子聿 陆游 半亩方塘一鉴开, 古人读书无遗力, 天光云影共徘徊。 少壮工夫老始成。 问渠哪得清如许 纸上得来终觉浅, 为有源头活水来 绝知此事要躬行。 这两首诗都是说理诗,请结合全诗谈谈分别告诉我

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