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文档简介

1、,销售产品先销售人品,主 讲:赵家路,中金会特聘专家 国学礼文化讲师,目 录,敬,个人修养彰显其中,何为礼?,仁,考虑客户利益。,忠,决定专业能力。,信,诚信为本。,品味中国文化之大礼,(孔子说礼是做人做事的道理和根本),礼者,理也; 礼者,事之治也;(礼是做事的根本方法) 一言以蔽之,礼是做人做事。,何谓礼?,“利用俺照片打广告,那是人家瞧得起俺,麻烦记者师傅你跟他说说,以后不要用了,就说朱之文知道了,再用就起诉他。”,朱之文,中国文化,儒家文化,中国文化,打动客户的是什么?,外因作用几何?,着装,学历,长相,技巧,方法,规范,流程,关系,2,最终打动顾客的内德,知 模块,诚于“敬”而形于“

2、外”,礼者,自卑而尊人。 礼者,敬人也 。 礼者,敬而已矣。,易解:礼仪,用来表示对他人的敬意。,内在恭敬,表露于外,自负型,恭敬型,人际 交往,欢迎型,忠诚型,真诚型,谦逊型,夸张型,炫耀型,自傲型,必死型,物必先自腐,而后虫生;人必先自侮,而后人才侮之; 辱人必遭怨,怨则殃; 得人一牛,还人一马; 久而居敬 与其敬不足而礼有余地,未若礼不足而敬有余地。,敬与人际交往,慢:与生俱来 轻慢,傲慢 增上慢:学足以致其奸 学历,地位,聪明,荣誉,经济等优越性助长本来具有的慢心。,百事之成,必在敬之; 百事之败,必在慢之。,易解:对人对事怀有敬畏之心,是成功的基础;反之怠慢轻视,是导致失败的关键。,

3、信则人任焉,知 模块,信用,信人,自信。 凡出言,信为先, 诈与妄,奚可焉?,何谓信?,子曰:“其言之不怍,则为之也难!,易解:有些人吹牛脸都不红,这还不算,最怕是吹了牛不兑现。所以,我们做事、说话时要慎重考虑,大言不惭很容易,要看自己能不能做到。大言不惭很容易,要看自己能不能做到。,子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”,易解:做人也好,处世也好,为政也好,言而有信是关键所在,而且是很重要的关键。有如大车的横杆,小车的挂钩,如果没有它们,车子是绝对走不动的。,季札挂剑,“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐。徐君已死,于

4、是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。从者曰:徐君已死,尚谁予乎?季子曰:不然,始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!” 史记,自信,积聚实力,君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也 。,真话不全讲, 假话全不讲。,子曰:“不患无位,患所以立,不患莫己知,求为可知也。”,知 模块,心的交换和认可 才是最好最真的沟通,家路老师语录: 一切社会问题,归根结底是解决人的思想问题;解决思想问题,归根结底要培养人的文化素养。,仁: 二人为仁。就是人与人之间,你我他之间,社会成员之间如何相处、互助、相爱的问题。,家路老师语录: 一切社会问题,归根结底是解决人的思想问题;解决思想问题,归根结底要培

5、养人的文化素养。,樊迟问仁。 孔子曰:“爱人。”,为他人考虑的比自己多一点 起心动念,考虑他人的利益 为他人考虑多一点,是善,百善能邀百福;时刻考虑自己是恶,百恶招致百祸。,为仁,赞美对方 谈对方感兴趣的话题 认真倾听,点头微笑 不插话不打断不补充不质疑 不感兴趣也要装作感兴趣的样子;,与客户沟通时,这些做法为了什么:,自己和交往对象之间,考虑谁的利益多一点? 自己和银行之间,考虑谁的利益多一点? 小家和大家之间,考虑谁的利益多一点? 道德和利益,良心和诱惑,如何取舍?,思考,只 考虑 自己,考虑自己比考虑别人多一点,为此不惜牺牲他人的利益。,考虑别人比考虑自己多一点,甚至不惜牺牲自己的利益来成全他人。,无我 念念 为他,做人的四种境界,忠则和于众,知 模块,忠于谁,忠于什么?,为人君 止于仁 为人臣 止于敬 为人子 止于孝 为人父 止于慈 与国人交 止于信,吾日三省吾身 与人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传而不习乎 曾子,每一个人在生活中都会扮演不同的角色,扮演好自己的角色,做好自己应该做的,尽职

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