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文档简介

韩 愈,师说之对比论证,嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！,1.第一段对“古之圣人”“从师”与“今之众 人”“耻 师”相对比后得出了怎样的结论？,圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？,2、第一段运用了什么论证方法？,正反对比,3、后面还有那些内容也运用了这样的论证方法？请指出来并进行分析。,1,古之圣人，从师而问；今之众人，耻学于师。,2,对其子，择师而教； 对其身，耻学于师。,3,百工之人，不耻相师； 士大夫：群聚而笑之。,4、作者从哪三方面进行正反对比论证?,【正反对比写作思路小结】 论点 正

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