高中语文语文版必修四教学案：第二单元第6课孔雀东南飞(并序)Word版含答案

1、第 6 课孔雀东南飞 ( 并序 )本课话题尊严一、从课本中积累“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”这十二句话表现出刘兰芝作为女性的强烈自尊，她不因被遣而失去美丽和尊严。二、从历史中积累1不为五斗米折腰。陶渊明曾任彭泽令，郡守派督邮来县巡视，县吏对陶渊明说，按官场礼节，要整齐冠冕，束紧衣带，以下属礼参见。陶渊明感叹道：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰！”即日辞官归隐，再不出仕。生活清贫的陶渊明知道，尊严比五斗米还重要，毅然抛官牌、脱官袍来维护自己的尊严，博得人们的尊重。2吴玉章维护国家尊

2、严。革命家吴玉章年轻时东渡日本留学。1904 年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。吴玉章代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。吴玉章挺身而出，维护了国家和民族的尊严。三、从生活中积累1在上海举行的第四届全球华人物理学家大会上，聚集了500 多名学界精英，可会议组织者竟然以国际惯例为由拒绝与会者使用汉语演讲和交流。然而， 诺贝尔奖得主丁肇中教授却没有理会组织者的“禁令”，坚持用中文作报告，成为唯一一位“反潮流”者。丁教授的英语表达能力毋庸

3、置疑， 但他却冲破重重阻力发出母语的声音，以自己的实际行动维护了华夏儿女和中华民族的尊严。21995 年 3 月 7 日下午，连续加班的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人们，在规定的10 分钟工休时间里，一名身体染病的女工实在不能支撑，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到， 韩国女老板金珍仙勃然大怒，大发雷霆， 责令车间工人统统跪下。结果有的工人跪下了，来自河南的23 岁打工者孙天帅站出来，愤怒地望着这个外国女人。女老板吼叫着：“你为什么不跪？”孙天帅说：“我为什么要跪下？”一边对工友说：“怕什么，不就是炒鱿鱼吗？”他撕掉胸前的厂牌，昂然走出工厂。孙天帅身上所表现出来的不仅仅是“士可杀而不可

4、辱”的气概，更是中国人不畏强暴，毅然捍卫自身利益和尊严的爱国主义精神的鲜明写照。四、从名言中积累1不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。爱默生2尊严虽然不是一种美德，但却是许多美德之母。柯林斯托姆3要人敬者，必先自敬。陶行知4生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。池田大作5哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。马丹杜加尔6国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。托伍威尔逊一、作品简介古今第一首长诗孔雀东南飞孔雀东南飞是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称之为“古今第一首长诗”，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，孔雀东南飞与南北朝的木兰诗并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把孔

5、雀东南飞 木兰诗与唐代韦庄的秦妇吟并称为“乐府三绝”。孔雀东南飞最早见于南朝陈徐陵 (507 583) 编玉台新咏卷一，题为“古诗为焦仲卿妻作”。乐府诗集载入杂曲歌辞 ，原题为“焦仲卿妻”。 孔雀东南飞原为建安时期的民间创作，在长期的流传过程中可能经过后人的修饰。二、背景回放故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面规定有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席

6、，黄泉共为友”的坚决态度，最后两人双双殉情。当时的人为此事感伤，作了此诗。三、相关知识乐 府 诗西汉的民间音乐很昌盛，也风行于社会上层，因为当时的上层统治阶级爱好“俗乐”，所以大量采集民歌，又有大量演奏“俗乐”、专习民歌的乐工。汉武帝时开始设立一个专门掌管音乐的机构，叫作乐府。它的具体任务是制定乐谱、训练乐工和搜集歌词。朝廷典礼所采用的乐章主要是由文人写作的。配合着“俗乐”( 民间产生的音乐) ，在普通场合演唱的歌词，主要是从各地搜集来的民歌，这些乐章、歌词通称“乐府诗”，或简称“乐府”，代表西汉诗歌的最高成就，两千年来继诗经 楚辞之后在中国文学史上大放光彩。至今为人们珍视的乐府诗，就是那些来

7、自民间、描写民生疾苦、真实地揭露封建社会种种矛盾的乐府诗歌，即乐府民歌。一、字音识记1箜篌 (k nh u)2. 公姥 (m)3捶 床 (chu ) 4.葳蕤 (wi ru)5伶俜 (l np n) 6.蹑丝履 (ni )7玳瑁 (d i m o) 8.拊掌 (f )9否 泰 (p ) 10.鹄舫 (h f n)11踯躅 (zh zh ) 12.赍钱 (j )13摧藏 (z n) 14.怅然 (ch n)二、通假字1吾今且报 府2箱簾 六七十3君当作盘 石4蒲苇纫 如丝5菴菴 黄昏后三、古今异义通“赴”，译为：当差通“奁”，译为：女子梳妆用的镜匣通“磐”，译为：厚而大的通“韧”，译为：柔软而结

8、实同“晻晻”，译为：昏暗的样子1守节 情不移古义：忠于职守，遵守法度今义：指妇女不改变节操2妾不堪驱使古义：使唤今义：强迫别人按照自己的意志行动3共事 二三年古义：共同生活今义：在一起工作4汝岂得自由古义：自作主张今义：不受拘束和限制5可怜 体无比古义：可爱今义：值得怜悯；怜悯；( 数量少或质量坏到) 不值一提6勿复重纷纭古义：麻烦今义：多而杂乱7本自无教训古义：教养今 ：从 或失 中取得的知 8感君区区 怀古 ：形容情意的 今 ：形容数量少，人或事物不重要9自可断来信古 ：指来做媒的人今 ：寄来的 信10承籍有宦官古 ：官宦，做官的人今 ：太 11 分 适兄意古 ： 置、安排今 ： 犯罪或犯

9、 的人按情 重做出 12便利 此月内古 ： 吉利今 ：使用或行 起来不感 困 13明日 来迎汝古 ：第二天今 ：明天14 履相逢迎古 ：迎接今 ： 和做事故意迎合 人的心意( 含 )15人事 不可量古 ：人事 化今 ：关于工作人 的 用、 配、培养、 等工作16生人 作死 古 ：活着的人今 ：陌生的人17叶叶相交通古 ：交互相通今 ：运 事 的 称四、一 多 1相(1)儿已薄禄相xi ng，名 ，相貌(2)相 常日稀副 ，互相(3) 叶叶相 交通 副 ，互相(4) 及 相 遣 副 ，偏指刘 芝，可 “我”(5) 会不相 从 副 ，偏指仲卿，可 “你”(6) 好自相 扶将 副 ，偏指仲卿母，可

10、“老人家”2见(1)相见常日稀动词，见面(2)君既若见 录用在动词前，表示对自己怎么样(3)渐见愁煎迫用在动词前表被动(4) 夜缒而出，见秦伯 ( 烛之武退秦师 ) 动词，拜见(5) 图穷而匕首见( 荆轲刺秦王 ) 通“现”(6) 见燕使者咸阳宫 ( 荆轲刺秦王 ) 动词， 接见3故(1) 大人故 嫌迟(2) 故遣来贵门(3) 知是故 人来(4) 故作不良计4会(1) 会不相从许(2) 于今无会 因副词，仍旧副词，特意形容词，旧，老副词，故意副词，必定动词，相会，见面(3) 迁客骚人，多会于此 ( 岳阳楼记 )动词，聚会(4) 会天大雨，道不通 ( 陈涉世家 )副词，适逢5举(1) 举言谓新妇

11、动词，说出来(2) 举手长劳劳动词，举起(3) 莫令事不举 动词，成功(4) 举手拍马鞍 动词，抬起(5) 举身赴清池 动词，纵(6) 举世皆浊我独清 ( 渔父 ) 形容词，全，整个6谢(1) 谢家来贵门动词，辞别(2) 阿母谢 媒人 动词，谢绝，推辞(3) 多谢后世人 动词，告诫，告诉7令(1) 便言多令 才 形容词，美好(2) 岂合令 郎君 敬辞，你家的(3) 莫令事不举 动词，使，让8适(1) 始适 家 ，出嫁(2) 分适 兄意 ，适合，依照(3) 适得府君 副 ， 才(4) 适彼 土 ( ) ，到，往9 (1) 云 ，作，写(2) 非 作 ，是(3) 仲卿母所遣介 ，被(4) 始 未

12、久(5) 阿母 汝求(6) 慎勿 死10何(1) 何意致不厚(2) 何言复来 (3) 何 甸甸(4) 作 何 不量五、 活用( 一 ) 名 的活用1名 作状 (1) 孔雀 南 飞(2) 理 如兄言(3) 手巾掩口啼(4) 朝成 裙(5) 卿当日 胜贵2名 作 ，算是，算作介 ，替， 介 ， 了疑 代 ，哪里疑 代 ，什么副 ，多么副 ，怎么向 南按道理用手巾在早上一天天地(1) 自名秦 敷 取名，起名(2) 捶床便大怒拍，敲 (3) 上玳瑁光 光(4) 交广市 珍 ， (5) 仕宦于台 任官 ( 二 ) 的活用 的意 用法戒之慎勿忘以 警戒( 三 ) 形容 的活用1形容 作 千万不复全保全2形

13、容 的使 用法足以荣 汝身使荣耀3形容 的意 用法便利 此月内以 吉利六、偏 复 1便可白公姥偏“姥”，婆婆2昼夜勤作息偏“作”， 作3我有 父兄偏“兄”，哥哥4我有 父母偏“母”，母 5逼迫兼弟兄偏“兄”，哥哥6其日 牛 嘶偏“ ”， 七、文言句式( 一 ) 判断句1非 作 ( “非 ”表否定判断)2汝是大家子 ( “是”表判断)( 二 ) 被 句1 仲卿母所遣 ( “ 所”表被 )2今日被 遣 ( “被”是 志)3 愁煎迫 ( “ ”表被 )( 三 ) 前置句何言复来 ( “何言”即“言何”，疑 代 作 ， 提至 前)( 四 ) 状 后置句1自 于庭 ( 介 短 “于庭 ” 置于 “自 ”

14、前)2仕宦于台 ( 状 “于台 ”后置， 代 序 “于台 仕宦”)3徘徊庭 下( 里省略了介 “于”， “徘徊于庭 下”， 代 序 “于庭 下徘徊”) 明大意孔雀东南飞( 并序 ) 通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧，深刻揭露了封建礼教( 具体表现为封建家长的专制) 对青年男女的残酷迫害，歌颂了男女主人公对爱情的坚贞和他们为反抗封建礼教的压迫宁死不屈的斗争精神，同时也表达了作者对男女主人公不幸命运的深切同情，寄托了人民战胜封建礼教的强烈愿望。 理脉络 一、阅读诗歌的小序及第12 自然段，回答下面的问题。1下列各组句子中，全都表现刘兰芝“头脑清醒又具有强烈反抗精神”的一项是(鸡鸣入机织，夜夜不得息非为

15、织作迟，君家妇难为妾不堪驱使，徒留无所施便可白公姥，及时相遣归三日断五匹，大人故嫌迟AB)CD解析：选C是表现刘兰芝的勤劳；是反映刘兰芝婆婆的蛮横不讲道理。2下列对本部分内容的理解和分析不正确的一项是()A序言多是在作品前面的用来对作品进行介绍评价、陈述写作宗旨或写作意图的文字。这首诗的诗前小序主要叙述了故事发生的地点、时间、人物和成诗的经过。B“孔雀东南飞，五里一徘徊”运用起兴手法，为下文奠定了哀婉缠绵、徘徊顾恋的感情基调，其主要作用是提挈全篇，引起下文，其主要目的是照应标题的需要。C第 2 自然段兰芝从“十三”自诉到“十七”，这是一种铺陈手法，称为“赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰芝

16、从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被遣做铺垫，以激起读者的同情。D从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中，也可看出兰芝对事端的原委和事态的发展有着清醒的认识和准确的判断。解析：选BB 项，乐府诗一般没有题目，往往用首句充当题目；再者，本诗的标题为“古诗为焦仲卿妻作”，所以“其主要目的是照应标题的需要”错。二、阅读诗歌第312 自然段，回答下面的问题。3下列各组句子中，全都表现焦仲卿和刘兰芝对爱情忠贞的一项是()今若遣此妇，终老不复取君当作盘石，妾当作蒲苇初七及下九，嬉戏莫相忘时时为安慰，久久莫相忘誓不相隔卿，且暂还家去恐不任我意，逆以煎我怀ABCD解析：选D是写刘兰芝与小姑的深情；

17、是写刘兰芝对将来的担忧。4下列对“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆”一自然段解说不正确的一项是()A这一自然段是精彩的人物肖像描写，运用了铺陈手法，突出了人物“精妙世无双”的特点。B这一自然段是描写兰芝着重装饰自己，一方面在婆婆面前示威，一方面给丈夫以安慰。C这一自然段按“装束容颜姿态”的顺序描写，表现刘兰芝沉着冷静，赞美她的美丽。D这一自然段属正面描写，但它也从侧面反衬了焦母的无理，使人愈加同情刘兰芝的遭遇。解析：选BB 项，这一自然段中描写的作用为补叙刘兰芝的美丽，表现她冷静、镇定、外柔内刚的性格特点，并不是在婆婆面前示威，也不是给丈夫以安慰。5下面对兰芝的话的描写，分析正确的一项是()昔作女儿时，

18、生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。A兰芝满怀悲愤，自责语言全是反语，用以讽刺恶婆。B兰芝以责备自己感化恶婆，以求得破镜重圆的希望。C兰芝以委婉的语气，似在自责，实则是对恶婆不满。D兰芝以委婉的语气，似在自责，实则表现了她的自尊和刚强。解析：选D从刘兰芝的语言中可看出她知书达理、谦逊，有修养，从这有礼有节的举止中体现出刚强自尊的性格。A、 B、 C三项的理解有失偏颇。6下列对本部分内容的理解和分析不恰当的一项是()A“上堂拜阿母，阿母怒不止”，一“拜”一“怒”，表现出刘兰芝的礼节周到和焦母的蛮横无理。B“吾意久怀忿，汝岂得自由！”“吾已失恩义，会

19、不相从许！”表现了焦母家长专制的蛮横。C“出门登车去，涕落百余行”，这一“涕落”既有不忍别离的悲伤又有不得不别的怨恨。D从第 11、12 两自然段可看出焦、刘二人感情深笃，决心以死来向封建家长专制提出抗议，宁为玉碎，不为瓦全。解析：选DD 项，“决心以死来向封建家长专制提出抗议，宁为玉碎，不为瓦全”错，本部分还没有表现出来死志。三、阅读诗歌第1319 自然段，回答下面的问题。7第 19 自然段极力渲染郡守家操办婚事的热闹、豪华、气派，对其作用分析有误的一项是()A目的是造成紧迫感，使矛盾进一步激化。B目的是侧面揭露郡守的剥削罪行。C目的是与后面的悲惨结局形成强烈对比。D表现兰芝“富贵不能淫”的

20、品格和对爱情坚贞不移的情操。解析：选B“揭露郡守的剥削罪行”无中生有，分析脱离了诗歌的主旨。8下列对本部分内容的理解和分析不正确的一项是()A封建社会妇女被休一般被视为奇耻大辱，会遭人鄙弃，所以才有刘兰芝“入门上家堂，进退无颜仪”。“阿母大拊掌”也反映了这一现实。B很有地位的一些人接踵而至向刘兰芝求婚，这一情节跟前面的被遣回家形成对比，衬托出刘兰芝的美丽外貌和美好心灵，说明了刘兰芝被遣的无辜，也侧面衬托出焦母的专断无知。C面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，因为她对阿兄的性格了如指掌，她知道哀求不会有效，而她也不屑去哀求。她的突然允诺， 是对前途完全绝望的表现，在不动声色中拿定了主意。D刘兰芝没

21、有想到婚期这么快，也没有想到结婚的场面这么壮大，所以她心情很沉重，才会有“郁郁登郡门”之句。解析：选DD 项，“刘兰芝没有想到婚期这么快，也没有想到结婚的场面这么壮大，所以她心情很沉重”错，刘兰芝心情沉重并非是因为婚期快和结婚场面的壮大，而是因为她可能会与焦仲卿永别；“郁郁登郡门”写的是护送彩礼的仆人。四、阅读诗歌第2229 自然段，回答下面的问题。9下列句子分为四组，全都表明焦仲卿“忠于爱情”的一项是()府吏闻此变，因求假暂归卿当日胜贵，吾独向黄泉生人作死别，恨恨那可论故作不良计，勿复怨鬼神转头向户里，渐见愁煎迫徘徊庭树下，自挂东南枝ABCD解析：选D写两人的告别情况；写焦仲卿与焦母的诀别。

22、排除这两项即可。10下列对本部分有关诗句的分析不正确的一项是()A“未至二三里，摧藏马悲哀。”这两句既写了焦仲卿因“闻此变”而摧折心肝的悲伤心情，也写到焦仲卿当时所骑的马的哀鸣，从而为下文渲染了一种凄怆的氛围。B“贺卿得高迁！”一句表面上表现了焦仲卿对刘兰芝的讥讽，但实际上却反映了焦仲卿对刘兰芝的爱恋。C“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！”这四句既表明焦母那种顽固保守的封建等级思想，也在一定程度上反映出焦母要拆散焦仲卿和刘兰芝夫妇的原因。D“徘徊庭树下，自挂东南枝”这两句描写焦仲卿在得知刘兰芝投水自杀后，不再犹豫彷徨，果断地殉情。解析：选D“不再犹豫彷徨，果断地殉情”不当。焦仲

23、卿自缢前心乱如麻，犹豫彷徨，为孝义的礼教所束缚，表现出他软弱的性格特点。11下列对本部分内容的理解和分析不正确的一项是()A“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”由这些可以看出刘兰芝的无奈、痛苦，因屈服于现实而做了违心的事情。B盘石和蒲苇的比喻，出自兰芝之口表示感情深厚，永不变心；重复于焦仲卿之口，原来的共通点由于误会而变成分歧点，对于情节的发展和性格的刻画，有很大作用。C焦仲卿对着即将要嫁给别人的刘兰芝，道出：“卿当日胜贵，吾独向黄泉！”此处焦仲卿表达出了殉情的意愿，而且是要独自去殉情！这“独”字表明焦仲卿对刘兰芝的爱情不仅是强烈

24、、专注的，更是不求回报、不讲条件的。D兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，但兰芝死时“举身赴清池”，仲卿却“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，这与上文情节不符，因为殉情是焦仲卿提出的。解析：选DD 项，“这与上文情节不符，因为殉情是焦仲卿提出的”错，仲卿“上堂拜阿母”“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，符合焦仲卿的性格特点。因为仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程。五、阅读诗歌第30 自然段，回答下面的问题。12下列对本部分内容的理解和分析不正确的一项是()A最后两家求得合葬，葬后两人双双化鸟，目的是告诫世人，这样的悲剧不要再出现。B诗歌的结尾处写兰芝

25、、仲卿魂化为鸟，富有现实主义色彩。像这样的结尾，在我国的古典文学作品中很常见，如梁祝中的“化蝶”。C“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通”运用了互文手法，意思是“坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相连接”。D这首诗之所以用这样的结尾，是因为它寄托人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望。解析：选BB 项，应是“浪漫主义色彩”。家，吾今且报府。不久当归还，家小住一段日子，我现在也要去府里办事。不久就会回来，大拊掌， 不 图子 自 归： “ 十三 教汝 织，拍手表示惊讶，没想到女儿自己回来了：“十三岁时我教你纺织，1善于用语言行动刻画人物形象诗人用大量的人物对话，真实而又准确

26、地表现了人物的性格和心理。如用兰芝夫妇的誓言，表现二人对爱情的坚贞；用仲卿母子的对话，表现焦母对儿子的爱和对新妇的恨等等。同时诗人还在对话中兼顾人物的行动，如兰芝自请归家辞姥别姑，中道返家拒婚应婚，以致生人死别、誓约、殉情等情节都做到对话和行动相得益彰，使人物形象更鲜明。2结构双线并行，交替推进诗的一条线索是以封建家长的压迫与青年男女的反抗为主要矛盾，展示双方的斗争，这是主线。另一条线索是刘兰芝、焦仲卿至死不渝的爱情。两条线索虽是并行，但又交替推进，互相映 ：焦、刘 情愈是真 、深厚，也就愈暴露了封建家 的 横、无理；反之，封建家 愈是蛮横无理，也就愈 示出他 情的深 珍 。3具有 郁的民歌

27、味第一， 首 以孔雀失偶起 ，以 双 作 ， 种以美禽比 夫 的手法，是民歌里常用的。第二，多 运用 手法。 歌开 芝自 ：“十三能 素，十四学裁衣，十五 箜篌，十六 。 十七 君 ” 是一种 的 ， 而有 次， 意在 芝从小 明能干、多才多 、很有教养，暗示了焦母逐走媳 的无理。 芝离开焦家 也有一段 致的 ：“著我 裙，事事四五通。足下 履， 上玳瑁光 作 步，精妙世无双。” 里着意写 芝的衣履佩 、姿 容 ，是一种横向的 ，既有助于表 芝 定而又留恋不舍的丰富的内心活 ，又流露出 首 的 作者 芝的由衷同情与 美。第三，善用比 。“君当作 石，妾当作蒲 ，蒲 如 ， 石无 移。” 一席

28、与上文的“誓天不相 ”和下文的“二情同依依”一致而 ，可以 是 的誓言。 出自 芝之口，表示二人感情深厚，永不 心。但在事情急 直下的 候，由于 会，仲卿重提 芝的誓言，却把它改成：“ 石方且厚，可以卒千年；蒲 一 ，便作旦夕 。”两个比 原来的共通点 成分歧点， 于情 的 展和人物性格的刻画，有很大的作用。考点 接 歌中 托的表 手法孔雀 南 ( 并序 ) 中次要人物形象 主要人物形象都起到了 托作用，如写秦 敷“可怜体无比”“窈窕 城郭”，是以 敷之美正 芝之美，表 焦仲卿 情的忠 。 些是我 重点 析的内容。分析 歌中的 托手法，属考 歌表达技巧的能力，近年 有考 。考 形式一般是要求具

29、体分析 中的 托手法， 有什么作用； 有的 干点明是正面 托 是反面 托，然后要求具体分析其作用。 托是由性 相同或相 的两个事物构成的一种映 关系。 双方有主次之分。 其目的是突出主要一方，使其特点更 明。根据事物性 ，分正 与反 两 。正 是用同主体事物或性 相 似的事物作陪 。反 是利用同主体事物、性 相反或相 的事物作陪 。如李白的梦游天姥吟留 中描写天姥山：“天姥 天向天横， 拔五岳掩赤城。天台四万八千丈， 此欲倒 南 。”以高大的“五岳”“赤城”和“天台”被天姥山超 ，极言天姥山之高。再如王籍的名句“蝉噪林逾静， 山更幽”( 入若耶溪 ) ， 人以“ ”“蝉噪”之声可 ， 以 静，

30、倍 山林的幽静。 考 印 下面的古 ，完成后面的 目。含山店梦觉作( 唐 ) 韦庄 注 曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。 注 韦庄 ( 约 836 910) ：字端己，长安杜陵( 今陕西西安东南) 人。曾流离迁徙于汴洛、吴越等地。韦庄在诗中是用什么方法表现感情的？请简要分析。答：解析：本题考查鉴赏诗歌的表达技巧。诗歌前两句说为了建功立业，自己甘愿客居天涯，已经习惯了“流离”“别家”的生活，把这当作等闲之事了。“挥袂”之举流露出诗人的洒脱。后两句说万籁俱寂的夜晚，诗人好梦醒来，只有一盏孤灯相伴，不禁心生悲凉，欲在孤独无奈中寻找寄托，却是斜月相迎。“斜月”意象的加入

31、，让诗人思念家乡和亲人的惆怅之情更浓。显然，这是衬托的手法。答案：诗人是用衬托的方法来表现感情的。诗人虽然到处漂泊，但好像对此并不在意，认为这是“等闲”之事；而客中一觉梦醒，思家乡、念亲人的惆怅之情不禁油然而生。 技法汇总 鉴赏诗歌中衬托手法的技巧1分清主次要结合全篇 ( 包括创作意图) 分清陪衬者与被陪衬者。人物衬托如此，景物衬托也如此，以景衬情更是如此，因为“一切景语皆情语”，纯粹写景是极少见的，写景都是为了抒情。2明确意图要注意联系作者的写作意图分析衬托手法的作用。例如杜甫春夜喜雨 颈联“野径云俱黑，江船火独明”，以“火独明”反衬“云俱黑”，而并非以“云俱黑”反衬“火独明”。因为诗人意在

32、以云黑写雨意之浓，表现“春夜喜雨”之“喜”。世间本有一种记忆叫刻骨铭心，世人流恋于人生，牵挂二字而已。题记古琴悠悠，渗透在揉碎了的音韵里。我想你青骢漫步间，那一种吟鞭东指的豪迈。琴弦只能随心一起颤抖，这一夜，这一树的苍老，彻底地成为了一个包蕴这裂痕的梦。琴音似浅，泪却如决堤的山洪。记忆仿佛只剩一座空楼，掀开第一块砖瓦时，就注定了它撕心裂肺的疼痛。马声哀鸣，渐渐清晰的轮廓抖落下一地的心酸。急旋的音符戛然而止，你带着也许是一份，也许是我一辈子也无法数清的哀怨驾于马上，当跨过的马蹄夹杂着横柯的葱与郁时，我，躺进了记忆的冢墓。“卿当日胜贵，吾独向黄泉！”一句言语，一眼的绝望，我的指尖终于触不到往日的温

33、度。然而我选择面对，你为何只恋于黄泉的一路荆棘！“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞”，往日的醉里吴音，消散于你冰冷的眉宇之间。心如止水，我捧一壶烈酒与你同醉！“醉后不知天在水，满船清梦压星河”，徘徊于生死之巅，那方日暮下的孤楼还在等哪一人的痴情埋于尘世！夜间的露珠，渐渐在你孤独的脸颊留下淡淡的湿润，醉于心中的那份记忆，愿君保留一生一世。你看到我的背影，却看不懂我的心。蒲苇纫一时，却也留下了如昙花般绚烂的一瞬。“落红不是无情物，化作春泥更护花”，我在记忆的废墟之下等你，等你明白我选择存于此生的意义。我不与你黄泉相约，和你刻骨铭心的相遇，我将带进明天的弦音之中。我与你的鸳鸯相配，是否让你明白了我一夕

34、如一世的幽怨与牵挂？一袭红嫁衣，注定我与你终将天涯相隔。鸳鸯的相思泪，点点滴滴，湿了梧桐。东南枝自挂，你用瞬间埋葬我们的记忆， 佳作赏析 一世煎熬，我用今生告诉你我的决心。一初读这篇文章，类似于一首朦胧诗，只感辈子的消磨我只想见证曾经的那一次相到字句的新颖与华丽，引用的诗词彰显了遇。错不在今朝，错在第一次的相遇，第作者的文采，似乎华而不实。再读这篇文一次的分别。章，发现其中有一股刚毅之气，执着于爱红酥手，黄縢酒。情的刘兰芝竟然忍心于痴情的仲卿之死，满城春色宫墙柳。而自己却“一袭红嫁衣”，似乎薄情而不东风恶，欢情薄。合情理。反复品读，才感到作者运思的巧一怀愁绪，几年离索。妙、思想的深刻：那凄凉的

35、琴声写满了相错，错，错。思，忍心于人世，是为了以生的方式纪念春如旧，人空瘦。死的苦痛，以自己的哀痛显示人间并没有泪痕红浥鲛绡透。“枝枝相覆盖”的梧桐，化鸟的“鸳鸯”桃花落，闲池阁。也只是后人一厢情愿的附丽；更有那穿插山盟虽在，锦书难托。其中的陆游与唐琬的诗词，分明是后人踏莫，莫，莫！着前人的足迹，悲剧在重复，在演绎。穿一袭红嫁衣，我吟你的思念：此时的你，在黄土间的哪一方看我？“夕阳西下，断肠人在天涯”。( 时间： 40 分钟满分： 60 分 )一、文言基础专练(21 分 )1下列句子中加点词语解释错误的一项是(3 分 )()A多谢 后世人，戒之慎勿忘谢：劝告B贫贱有此女，始适 还家门适：刚才C

36、故 作不良计，勿复怨鬼神故：故意，有意D君既若见录，不久望君来录：收容，收留解析：选 B B 项，适：出嫁。2下列句子中“相”字的用法与其他三项不同的一项是(3分 )()A及时相 遣归B会不相 从许C嬉戏莫相 忘D仰头相 向鸣解析：选 D A、 B、C 三项中的“相”都是副词，偏指动作一方；D 项，相：相互。3下列句子中加点的词语不属于同一语言现象的一项是(3分 )()A便可白公姥B昼夜勤作息C逼迫兼弟兄D否泰 如天地解析：选 DA、B、C三项中的加点词语均为偏义复词，“公姥”偏“姥”， “作息”偏“作”，“弟兄”偏“兄”；D 项中的“否泰”是两个词，分别译为“坏运气”“好运气”。4下列句子中

37、加点词语的古今意义相同的一项是(3 分 )()共事 二三年B.府吏见丁宁A. 吾独穷困 乎此时也寡妇起彷徨本自无教训可怜 体无比C.D.备他盗之出入与非常 也叶叶相交通解析：选 BB 项，“丁宁”，古今义均为“反复嘱咐”；“彷徨”，古今义均为“走来走去，犹豫不定”。A 项，“共事”，古义为“共同生活”，今义为“在一起工作”。“穷困”，古义为“ ( 路 ) 阻塞不通，引申为走投无路”，今义为“经济困难，生活贫困”。C项，“教训”，古义为“教养”，今义为“从错误或失败中取得的知识”。“非常”，古义为“意外的变故”，今义为“程度副词，很，十分”。D 项，“可怜”，古义为“可爱”，今义为“值得怜悯；怜

38、悯；( 数量少或质量坏到) 不值一提”。 “交通”， 古义为“交互相通”，今义为“运输事业的总称”。5下列对孔雀东南飞中相关文化常识的表述，不正确的一项是(3 分 )()A“贱妾”是古代妇女谦卑的自称，文中是兰芝的自称。“我自不驱卿，逼迫有阿母”中的“卿”，是古代夫妻、朋友间的爱称，文中则是仲卿对妻子兰芝的爱称。B“结发”指束发，古人到了一定年龄后，把头发束起来，表示成年了。C“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”四个词均为古代表示夜晚时段的名称。D“初七及下九”中的“初七”指农历每月的初七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。解析：选D“初七”指农历的七月七日。6补写出下列句子中的空缺部分。(6 分 )(1

39、) 孔雀东南飞中“，”两句，运用比喻写刘兰芝的纤指红唇，表现出她的美丽。(2) 孔雀东南飞中从步态方面写出刘兰芝的美丽，突出她坚忍刚强、从容自如的性格的诗句是“，”。(3) 孔雀东南飞中“，”两句，写出了刘兰芝和焦仲卿挥手告别时难舍难分的样子。答案： (1) 指如削葱根口如含朱丹(2) 纤纤作细步精妙世无双(3) 举手长劳劳二情同依依二、阅读理解专练(19 分 )阅读下面的文字，完成7 10 题。韩 凭 妻宋康王舍人 韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦 注 。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，

40、言愁且思也；河大水深，不得往来也；日出当心，心有死志也。”俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣王与之登台妻遂自投台左右揽之衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬！”王怒，弗听，使里 人埋之，冢相望也。 王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使冢合， 则吾弗阻也。 ”宿昔之间，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰相思树。相思之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。 注 城旦：秦汉时的一种刑罚名。服四年兵役，夜里筑长城，白天防敌寇。 多学一点

41、1解释下列句子中加点词的意义。(1) 论为城旦(2) 其雨淫淫(3) 以示左右(4) 日出当 心论：论罪，定罪淫淫：阴雨的样子左右：亲近的臣子当：照2解释下列句子中加点词的意义和用法。(1) 俄而凭乃 自 乃：副 ，于是，就(2) 于 曰于：介 ，在(3) 愿以尸骨， 凭合葬以：介 ，把3指出下面加点 的活用 型，并解 。(1) 其辞曰 ：使 用法，使 晦(2)王利 其生，妾利其死利：意 用法，以 好4分析下面文言句式的 型并翻 。相思之名，起于此也。句式：状 后置句， 是“于此起也” 文：相思的 法，就是从 儿开始的。7下列 文中画波浪 部分的断句，正确的一 是(3分 )()A其妻乃阴/ 腐

42、其衣 / 王与之/ 登台 / 妻遂自投台/ 左右 之衣/ 不中手而死B其妻乃阴腐其衣/ 王与之登台 / 妻遂自投台 / 左右 之 / 衣不中手而死C其妻乃阴腐/ 其衣王与之 / 登台 / 妻遂自投台左右/ 之 / 衣不中手而死D其妻乃阴腐其衣/ 王与之 / 登台妻遂自投/ 台左右 之 / 衣不中手 / 而死解析： B据 段中 述的主体“妻”“衣”“王”以及“其”“乃”“之”“而”等 的用法可知 B。8下列 文中加点 的相关内容的解 ，不正确的一 是(3 分 )()A舍人：古代官 名称，秦 到明代之 中都 有舍人；古代豪 族家里的 客也称舍人；宋元后用以称呼 子弟，犹称公子。B ：信。称 “信”

43、，是近代才有的事。在漫 的 史 程中，信又有 多 名、美称，如：因古代 雁能 ，故信有了“ 雁”“雁 ”等代名 ；古人常把 信扎在两片竹木 中， 多刻成 形，又有“木 ”“双 ”“双 ”“ ”等名称。C里：古代一种居民 ，先秦以二十五家 一里。主管一里的 官称里 、里尹、里正等。D城：城在古代是指城邑四周的 垣，一般分 两种，里面的叫城，外面的叫郭。城字 用 ，多包含城与郭。城在古代 有国、国家之意。解析： B“木 ”不是 信的代名 。9下列 本文思想内容的概括，有 的一 是(3 分 )()A本文运用倒叙的手法 述了 凭妻不慕富 ，忠于 情，投台自 的故事，故事曲折 人，富有浪漫主 色彩。B本文 述了 凭夫 不渝的 情，歌 凭妻机智勇敢、不畏 暴、不慕富 的高 品 。C本文通过写韩凭夫妇忠贞不渝的爱情故事，从侧面揭露了宋康王之类封建统治者的残暴无耻。D本文的结局写韩凭夫妇的墓上长出两棵大树，根交枝错，且有鸳鸯栖鸣于上，极富浪漫主义色彩，体现了作者和广大