和谐教育讲稿.ppt

1、和谐教育 我的责任,江津师范进修学校 张均勇,主要内容： 一、什么是和谐教育； 二、为什么要讲和谐教育； 三、我们应该怎么做即和谐教育我的责任；,一、和谐教育是什么 1、 和谐的概念 和谐教育首先要理解什么是“和谐” 。和谐，词典的解释是：“配合得适当和匀称。”和谐还可以从不同的角度加以理解：作为描述客观规律性的概念，和谐就是规律；作为表达主体主观感受的概念，和谐就是美；作为表达主客体相互联系的概念，和谐就是人与人、人与自然之间关系的融洽；作为一种社会观念，和谐是一种人类社会追求的美好价值。总之，和谐是一个涉及人类各个活动领域的概念。 和谐是以事物的矛盾和差异为前提的,和谐是一个相对发展的概念

2、.和谐是运动中的平衡,差异中的协调,纷繁中的有序,多样化中的统一.和谐,并非就是“你好我好”的一团和气,也不是个性被压抑,矛盾被掩盖,问题被搁置的“稳定”,而是一种协调,平衡,有序发展的态势,教育和谐是学校内部和外部各种要素处于一种相互依存,相互协调,相互促进的一种状态。,2、“和谐”这一词应该是一个哲学命题 很多人认为哲学已经过时了，哲学是关于世界观、人生观的学问；是灵魂的完善；是生命的诗。目前当年以思潮为主角的精神浪漫已被今天以时尚为主角的物质浪漫取代，哲学曾是最有诗意的东西，今天似乎黯然失色了，让位给了金钱和财富。 问题： 今天的时代还需要哲学吗？ 一个不问生活意义的人当然是不需要哲学的

3、，但人毕竟是有灵魂的，没有谁不在乎活得有没有意义。 事实上，人们越是被世俗化潮流胁迫着拼搏在功利战场上，生活在人生的表面，心中就越是为意义的缺失而困惑、而焦虑。 因此，在今天的时代，我们比以往任何时候都更需要哲学来为自己的人生定位和定向，哲学仅在表面上似乎成了弃妇，实际上却是许多人的梦中情人。,在西方，和谐是教育思想的核心概念。雅典教育中指导教育实践的基本理念就是身心的和谐发展。希腊以严整、和谐思想为美学精神，表现一种高度控制的激动，以及充满自信平衡的精神力量，这些都成为希腊的理性教育精神。只有实现了和谐发展才能从根本上实现人类的全面发展，实现人的个性的充分和自由发展，才能实现人与社会发展的统

4、一。这也是马克思主义和谐、自由、全面教育思想的精髓所在。,胡锦涛总书记指出：“我们所要建设的和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”共中央总书记胡锦涛在主持中共中央政治局第二十次集体学习时强调，要加强对构建社会主义和谐社会重大问题的调查研究和理论研究，着力提高构建社会主义和谐社会的本领，把社会主义和谐社会建设的各项工作落到实处。 3、和谐教育包括：人与自然、人与社会、人与自我、人与超我四个层面的和谐 在教育过程中，和谐的实质是人的教育活动之间相互联系和作用、动态发展的机制和状态。和谐教育既是一种思想、理论，也是一种理想、追求，同时又是一种实践

5、活动，它包括了人与自然、人与社会、人与自我、人与超我四个层面的和谐。,人与自然的和谐。人首先是自然的一部分，在征服自然的过程中，人与自然的矛盾加剧，生态环境被严重破坏，从而提出生态教育、绿色教育的命题。在学校教育中，如何使学生养成善待自然、关爱地球的思想意识和行为习惯非常重要。学校本身就应是一个人与环境和谐相处的地方。,人与社会的和谐。正确处理人与社会的关系要注意两个方面，一是法治教育，一是道德教育。法治教育在中国传统文化中是最为缺乏的资源之一，因为专制社会中的法家教育思想及举措与当今世界以公民权利和义务为基础的法治教育是根本不同的。中国传统的“法”是皇帝的一人法，而现代法治国家的“法”是公民

6、社会的契约，这是古今之“法”的根本区别。中国需要从学校到政府广泛开展法治教育。如果缺乏法治观念，在社会转型期就会出现社会不稳定的大问题。同时，诚信教育是德育的重要内容。“诚”者“忠”也，中国传统德育里的核心概念就是“忠孝”。孔子说“己所不欲，勿施于人”，这是做人的道德底线，是中华美德普世价值的格言，是历久弥新的古训。守法教育与诚信教育是促成社会和谐稳定的当务之急，也是社会健康躯体的双足，缺一不可。,人与自我的和谐。人应追求完整的世界，既有物质的需求，也有精神的需求，并要使两者保持合理的张力。人与自我的和谐是一种具有不同时代内涵的动态过程，它依随不同时期社会变化和人们的需求而有所不同。如古希腊时

7、代身心和谐的人，文艺复兴时代全面自由发展的人，中国古代仁智合一的君子、贤人，五四新文化运动后德智体美和谐发展的人等。和谐的个体是具有充分活力的，并显现为人的成长需求。,人与超我的和谐。人与超我指的是神灵世界与世俗世界的和谐。人的个体生命是有限的，但人追求生命的价值是无限的，宗教和信仰能向人们提供精神的出路。教育的最高境界当是灵魂的感召。从某种意义上说，教育与信仰有着内在的关联，甚至可以说，信仰是真正教育的天然要求。因为，真正的教育不仅有现实的关怀，还会有终极的关怀，而终极关怀只能由信仰来承载。西方宗教教育注意把宗教信仰和民族精神及社会教化结合起来，把对“上帝”的虔诚和对国家的真诚紧密联系在一起

8、，通过宗教教育使公民形成一种民族精神和社会价值。目前世界上有形形色色的宗教，影响到不同国家和地区的广泛人群。如何使信念教育或宗教教育转化为和谐教育的一部分，值得思考。,4、和谐教育的基本标志 就是从满足社会发展需要和学生身心发展需要统一实现出发，调控教育场中各教育要素的关系，使教育的节奏符合学生发展的节律，进而使“教”与“学”产生谐振效应，促进学生基本素质获得全面充分发展的教育。那么和谐教育的基本标志是什么呢？,1）、教育体制和谐一个国家的政治体制，是一个国家走繁荣的保障。一个国家的教育体制，决定着教育发展的前途。解决教育体制问题，首先从大局着眼，小处入手，广泛征求民主意见，体察民情，关心民怨

9、。切实把利益放在公众的渴求上，放在教师积极性上，放在教育质量的提升上，达成人心所向，安居乐业，和谐共振，才是教育成功的标志。,2 、教育管理和谐我国教育管理的特点是分级制，从中央到地方，每级都有严格的管理制度。由于管理部门分类众多，相互协调，共同促进，是应该首当做到的。在基层工作的领导最深的体会是：工作头绪多，开展活动多，应付检查多。每个对口的部门都有工作指标，都必须按要求完成，有的是重复性的、形式主义的，面对这样的管理，基层学校无可奈何。例如学校面临的检查有：教学质量评估、综合治理评估、规范学校评估、体育卫生评估、科研教研评估、校园美化评估这些交叉、重叠的管理，压得学校简直透不过气。教育系统

10、管理的繁琐，必然导致学校分散精力，削弱教育教学质量。从学校系统内部来看，每一所学校都是一个特殊的有机情境。在这个特殊的有机情境中，教育者、受教育 者、教育内容、教育环境交互作用，形成一个微型“生态系统”， 类似于生态学上的“小生境”。 在这个“小生境”中，学校的个性得以发育、生长。学校内部的和谐性集中表现层级管理和谐，人事关系和谐，师生关系和谐，各学科教学和谐，以及各项活动的和谐。学校管理的和谐主要在于校长开明地决策，民主的管理，透明的规则。,3、教育环境和谐教育环境和谐是教育发展不竭的动力。教育是社会系统的重要组成部分，因此教育环境要受到社会其他环境的制约，要完善教育环境的和谐，必须使教育内

11、部与教育外部的和谐。例如经济环境与教育环境的和谐性，文化环境与教育环境的和谐性，城市环境与学校环境的和谐性。现在凸现的矛盾是，教育发展与经济的发展不协调，学校本身没多少经济来源，还要办大教育，显然力不从心。有些不良的文化环境，使教育陷入尴尬境地，例如，QQ版语文编入啼笑皆非的故事，严重影响了传统文化教育。教育决不能作为独立的系统来发展，必须和社会环境达到和谐统一。学校环境是教育环境的核心。学校环境主要体现在校园文化的建设上，校园的一草一木，一个条幅，一个栏窗，一张画像等等，都要折射出文化氛围，并且给人一种审美情趣。学校是育人的摇篮，必须创设良好的德育环境，师爱生，生尊师，讲文明，讲礼仪，讲规则

12、要形成风气。教育环境的和谐要靠社会和学校共同努力。,4、教育竞争和谐教育竞争是当前客观存在的现实。由于社会择业的需要，教育要适应社会的发展，所以教育竞争是必然。但是竞争不和谐，会成为教育发展的阻力。例如，教育产业化带来一系列的社会问题，人们渴望建设一个好的教育环境，接受优质的教育服务，但是，由于民情的差异性很大，致使教育成了富贵人的天堂。又如，各地存在择校、择生、择招、择师等问题。城乡教育的差异问题。发达地区教育优先发展的问题。可以说我们教育的发展是极不平衡的。现在老百姓面临最大的压力是子女升学问题，中国家庭对子女教育的投入触目惊心，经济的压力必然带来生活的困惑，进而引发社会矛盾。如经济犯罪的

13、人，不能不说有这方面的影响。保持教育竞争的和谐，首先要加大政府办学的力度，教育过多的应该体现一种社会福利。缩小了各地区、各学校的教育力量的差异性，也就保证竞争的和谐性。其次，要保证竞争的公平性。教育机会均等是人类社会追求的理想，也是人们普遍接受的一种原则。在不同的历史时期，教育公平的标准是不同的。在未实现教育普及阶段教育公平是指每个人都应享有受教育的机会，实现入学机会均等；在已经实现教育普及的阶段，教育公平则是指人人都应享有较高质量的教育质量。最后，要疏导社会心理，升学与择校是量力而行的选择。,二、为什么要实施和谐教育 中共中央总书记胡锦涛在主持中共中央政治局第二十次集体学习时强调，要加强对构

14、建社会主义和谐社会重大问题的调查研究和理论研究，着力提高构建社会主义和谐社会的本领，把社会主义和谐社会建设的各项工作落到实处。教育是社会系统的重要组成部分，那么如何建设“和谐教育”是当前教育工作者的重大课题。 1、国际背景“和谐教育”是一个国际性课题。人类进入文明的标志首先是教育的和谐，这样才能促进文化、经济、科学等领域的合作与交流，虽然不同的肤色，不同的语言，不同的文化，但是，如果我们构建了一个和谐的国境环境，那么就可能避免种族的矛盾、宗教的冲突。“和平”与“发展”是当今世界的两大主题，也是千秋万代的大业，人类的发展靠教育，因此，各国政治家都在关注教育的发展。当今世界还不太平，种族歧视、经济

15、矛盾、资源争夺、文化吞并，这些不和谐的因素，不能不使我们现在的人类产生忧虑。和谐的世界、和谐的社会、和谐的教育是我们人类发展的崇高理想。构建和谐的国境环境，任重而道远，但作为国家的实体，他们都把教育作为优先发展的地位。,例如，美国加强联邦对基础教育的宏观控制。首先一个举措是在94年3月31日，通过了一部美国教育法，其中很重要的一部分就是拟定了美国教育所要达到的教育目标：(1).所有儿童能接受所授课程。不少的学生包括移民都没有接受过学前课程学习，经调查，凡接受过学前教育的儿童中，在高中毕业率，升入大学率，独立生活的自主率都高于未接受学前教育的儿童；而在犯罪率和接受救济率上正好相反。(2).高中毕

16、业生率达90%以上。(3).所有4、8、12、年级学生显示出掌握了规定的课程，所有学生能动脑筋，具有公民意识，接受终身教育，并在现代经济中成为建设者。(4).加强教师进修，使他们获得培训下世纪人才所必要的知识。(5).美国学生将在学习与科技方面处在全世界首位。(6).所有美国成年人具有在世界经济中竞争的技术，并负起公民的职责。(7).所有学校杜绝毒品、暴力、武器、酗洒，并建立有秩序的助学环境。(8).加强与家长的合作，以促进学生的社会精神与学术发展。美国的举措，无疑是从美国的国情出发，力求利用宏观调控，构建美国教育的和谐，美国教育的发展对全世界的教育发展会产生重大的影响。我国教育的基础比较薄弱

17、，要挤进教育的先进的行列，保持教育的先进性，必须关注世界教育的发展方向，然后结合本国的实际，调整教育方略。中国教育的发展，是促进世界“和平”与“发展”的重要力量，因此，必须高瞻远瞩的树立科学的教育发展观。,2、现实状况新中国成立以来，我国教育经过了几次重大的调整，基本上摸索出了适合国情发展的教育之路。但改革开放以来，随着政治与经济体制的改革，教育的发展越来越凸现出与社会发展的不适应性，教育的外部环境与内部环境不协调，特别是教育内部体制矛盾重重。每次“两会”代表关注教育的热点问题有：教育不公平、教育投入不足、教育乱收费、民工子女入学难、高校扩招负影响、招生腐败、大学贫困生等问题，都关系到民济民生

18、的根本问题。教育体制的不和谐，必然带来社会问题；教育的问题不解决，构建和谐社会，是一纸空文。我国的教育体制基本是“中央集权制”，教育的政策、法规，对教育会产生深远的影响。因此，教育体制的和谐，是促进教育发展的必然因素。“中央集权制”不能演变成“教育垄断制”，例如高校招生的地方保护，剥夺了很多学子选择的权利。有人感慨的说：“学的好，不如出生的好。”这说明存在着严重的教育歧视，同是一个国家，同是一个民族，为什么不能平等的竞争。这不能不说是教育不和谐的因素。我国中小学教师，存在着等级差异。也就是说，在小学工作的教师政治待遇与工资待遇都要少于中学教师，在中学工作的是教师，在小学工作的就不是教师了吗？他

19、们同样为教育做着贡献，为什么是不平等的，难怪在小学队伍中留不住好教师，特别是男教师群体，没有不想跳槽的。教师的队伍不稳定，如何办好教育？又如何实现素质教育?等等现象说明，我们的教育体制存在的问题多多。教育是全民的教育，每个公民都享有教育的权利，然而教育的不公平、教育的腐败、教育的经济薄弱等问题，严重制约了和谐社会的发展。当我们走进一个城市的时候，看到繁华的街市、新建的高楼、发达的交通，可是，是否你还看到了那些流浪的儿童，那些贫困的学校，那些期盼子女享受公平教育的家长。当你走进一个乡村的时候，看到美丽的田园风光、优雅的家宅小院、欢畅的羊群奔马，可是，你是否还看见那些忧虑的农民，那些破旧的学校，那

20、些渴求受到良好教育的学子。强烈对比反差，让人痛心疾手。一个和谐社会的根本标志之一，就是保障所有的孩子都能读书，都能受到良好的教育。,现实依据改革开放30年来，我国社会发生了巨大的变化，取得了举世瞩目的成就，教育系统亦不例外。但随着改革的深入发展，社会深层次的矛盾凸现，改革进程已进入“黄金发展期”与“风险凸显期”并存的特殊发展时期。在社会转型期，人们对教育以及教师职业给予更大的期盼，但在生活方式等方面，教师对青少年的影响力却居于末位。这充分显露出社会对教师（教育）的极大期待以及教师（学校）无能为力的窘状。 有学者将教育领域的基本矛盾归结为：人的自由发展与人的社会化之间的矛盾；统一的基本素养要求与

21、个性差异之间的矛盾；书本知识与实践经验关系之间的矛盾；教师本位和学生本位之间的矛盾。 除此之外，教育领域尚存在其他诸多的矛盾，比如：优质教育需求扩大与供给有限、自主办学与政府监管、教育投入（教育公平）与教育效益、素质教育与应试教育、教育价值的普适性与多元化、教育的传承与创新、精英教育与普及教育、课程设计的通识性与职业化等，都存在不同程度的“失衡”现象，有的甚至还相当严重。事实上，社会乃至教育界自身对学校教育批评甚厉，如有学者分析学校不正常的教学状态，将其归纳为“教学失衡、教学专制、教学偏见、教学阻隔”四类“教学疾病”。陶行知在上世纪20年代曾批评当时中国教育患了“外国病”、“花钱病”、“富贵病

22、”，如今这三种病不仅未去，还出现了新的病症，如“时髦病”（不断追逐花样翻新）、“寒热病”（忽冷忽热，跟着感觉走）、“名人病”（拉大旗作虎皮）等等。,教师自身的原因： 人在曹营心在汉缺乏事业心 影响自我成长的最大障碍不是环境和他人的作用，而是自己的惰性、满足、自我原谅、自我开脱，是不甘寂寞，是大事做不来，小事又不做这种轻浮的“潇洒”。 做一天和尚撞一天钟缺乏进取心 人生对大多数人来说不会都是“艳阳天”，总会遇到一些沟沟坎坎，我们既要想到不耕耘就不会有收获，更要想到有十分的耕耘并不一定有十分的收获，但最重要的是先去耕耘，因为“人生的季节”是不等人的。作为教师，保持“职业青春”常在的秘密只要一条：就

23、是终身学习，不断进取 。 对后进生冷漠无情缺乏热情与爱心 小小一张考卷瓦解了五千年固若金汤的“尊师”传统！消解了“师徒如父子”的文明传递过程中如此美妙的学习感觉。孩子们成长过程中那个充满情趣的“百草园”和充满智慧的“三味书屋”，已经被一股浓浓的功利色彩所包围，直至有的教师怕期末考试影响全班的平均分数，既而影响自己的评优、进职，而随意停止那些差生参加考试。 经不起金钱诱惑物欲熏心 物质的贫乏导致的灵魂的贫乏、精神的贫乏、潜力的贫乏、生命的、希望的、梦想的、期望的贫乏。 师表意识单薄形象扭曲,教师“职业倦怠症”症候 当我们踏进校园，孩子们一声声清脆的问好已无法舒展我们紧缩的双眉； 当我们走进教室，

24、同学们婉转悠扬的诵读已难以激起我们心灵的共鸣； 当我们端坐办公桌前，以一句“这点小事也来烦我”打发满含委屈来求助的学生； 当我们从积满灰尘的书本下找出一份“古色古香”的教案，在上面稍作圈点甚至只瞄上一眼便心安理得地走上讲台 如果是这样，老师们，我们是不是真的 “老”了 即使我们还很年轻但我们的心态已经老了； 即便我们自认为拥有年轻的心态，但此刻的我们一定染上了不少教师感染过或正感染着的一种“职业倦怠症”。 有些教师工作时“目中无人”，一学期下来竟叫不上几个学生的名字；,有些教师长年与书店无缘，仅凭一本教参去挖掘“微言大义”； 有些教师把一切教育教学改革和教学技术的创新都看成是“花架子”而拒不沾

25、边，只是靠“传统工艺”去以不变应万变； 有些教师观念陈旧，语言陈腐，方法单调，行为刻板，暮气沉沉，索然寡味，与学生形成深深的“代沟”。 这些，正是教师“职业倦怠症”的具体“症候”。 还记得我们第一次站在讲台上的感觉吗？望着孩子们纯真的笑脸，工作的热情和活力登时盈满了全身。自此，我们把全部的时间和精力都投入到了教学中，以争取获得成功。 我们发现了工作的意义，设法对学生的生活产生积极的影响，在与学生的相互作用中，在观看学生学习的过程中，我们去获取成就感。 然而这些热情里也存在着产生倦怠的危险。当热情和努力工作没有得到预期的回报，幻想破灭的感觉就会笼罩心头。热情继而被绝望代替，于是逐渐对工作产生倦怠

26、。当精力耗尽，倦怠的过程完成，成就感就变成了一种辛酸感。,3、放眼未来 提倡“和谐教育”是时代发展的必然。我们提出“素质教育”的时候，得到了全社会的响应，但素质教育是否解决了教育的问题呢？素质教育的核心问题，是关注人的全面发展，提高人口素质。而人的发展与素质 的提升，靠的是什么呢？和谐的社会、和谐的教育才是实施素质教育的保障。教育着眼于未来。尽管我们存在诸多的困难与矛盾，如果我们协调全社会的力量，共同关注教育的发展，树立“教育兴我兴”的观念，那么就会撑起教育的天空，看到教育的希望。中国有句古话“亡羊补牢为时不晚”。只要我们善于发现问题，积极的解决问题，想人民所想，急人民所急。办好我们的教育是可

27、能的，创见一流的教育也是可能的。,三、我们应该怎么办 1、“德才至善，和谐发展” “德”的理念最早见于易乾文言中“君子进德修业”，而礼记文王世子“取贤敛才焉”提出了“才”的理念，宋代司马光更是对德才之关系作出了精辟阐释：“才者，德之资也；德者，才之帅也。” “至善”来源于儒家经典礼记大学。宋代理学家朱熹将“明明德，亲民，止于至善”概括为大学三纲领。“至善”的基本内涵即指人应该追求人生最美好、最完善的品质境界。 “和谐”既是当今社会的主题词，也体现出深厚的传统文化底蕴。孔子强调“君子和而不同”，荀子中说“万物各得其和以生”，可见“和谐”是对矛盾的化解，是对事物内在规律的把握。,和谐的本质是“生”

28、，而宇宙的本质是和谐，古代先哲特别重视宇宙大和谐，即天地人的和谐，可引申为自然、社会、人三者的和谐。这难道不正是我们要探寻的“育人之道”吗？ 在当代“以人为本”的教育思潮中，也非常强调培养“和谐发展”的人。科学巨匠爱因斯坦就十分明确地提出：“应当反对把个人当死的工具来对待。学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”前苏联教育家苏霍姆林斯基也强调，“学校教育的理想是培养全面和谐发展的人”。,2、注重自身品质修养 友善的态度：他的课堂犹如一个大家庭，我再也不怕上学了。 尊重课堂上每一个人：他绝不会把你在他人面像猴子般戏弄。 耐性：他绝不会放弃要求，直至你会

29、做为止。 兴趣广泛：他带我们到课堂以外，并帮助我们去把所学习的知识用于生活。 良好的仪表：他的语调和笑容令我感到舒畅。 公正：他会给予你应该得到的，没有丝毫偏差。,幽默感：他每天会带来少许的欢乐，使课堂不至于单调。 良好的品行：我相信他与别人一样也会发脾气，不过我从未见过。 对个人的关注：他会帮助我去认识自己，我的进步依赖于他。 伸缩性：当他发觉自己有错，他会说出来，并会尝试其他方法。 宽容：他假装不知我的愚蠢，将来也是这样。 颇有方法：忽然间，我能顺利念完我的课本，我竟然没有察觉这是因为他的指导。,3、倡导实施,1）.“互补共赢，差异发展”。这是“和谐教育”特色建设的基本价值取向。在“和谐教

30、育”中，要采取灵活多样的教育方式和评价方法，以促进学生发展自已的优势，实现扬长发展、差异发展。 2）.“和顺管理，和雅德育，和乐教学”。这是实现和谐教育特色发展的基本途径、基本方法，是学校和谐教育特色的模式表征。 和顺管理，就是要求学校在科学发展观指导下，实施以人为本的管理。具体体现在领导与教师之间、师生之间、同事之间、同学之间、学校与家长之间、学校与兄弟学校之间、学校与社会，要形成“和谐顺畅”的育人氛围。 和雅德育，就是努力提升教育的艺术和品位，使学校成为真正的“大雅之堂”。在高雅的学校里由儒雅的教师造就文雅的学生。雅师要“立己立人，达己达人”；雅生要“文质彬彬，然后君子”。,和乐教学就是指

31、采用和谐的教育方法，教师生动地教，学生愉快地学。和乐的课堂教学必须有适宜的教学目标，统整的教学内容，愉快的教学氛围，积极的教学互动和全面的学生发展。 3.）培育“和谐人才”。这是“和谐教育”特色建设的根本目标。 “特色学校就是优质的学校行为过程及活动的良好结果。”和谐教育的探索与实施，就是要寻找和探求适合学生发展的教育，不断转变观念、创新方法，提高育人质量，培育大批“和谐人才”。,做一个有效的教师,要充满爱 教师没有了爱，就没有了真诚，任何模式、任何方法都是无效的，不管它有多新。教师没有了爱就没有了责任，任何语言都是苍白的，不管它有多美。 这种爱应包括七个要素： 理解 尊重 宽容 平等 关怀,

32、给予和责任 倘若失去了理解，爱便显得盲目和无知 倘若失去了尊重，爱就会变为支配和控制 倘若失去了宽容，爱就变成苛求 倘若失去了平等，爱就变成了专制和功利 倘若失去了给予和关怀，爱便显得空洞和苍白 倘若失去了责任，爱就是轻薄的 love,要尊重学生 教学过程不是一个简单的理性知识的传递过程，更多的是师生间感情交流的过程，师生间良好的情感关系直接影响到教学行为的有效性，而这一情感交流的基础便是尊重与信任。 教师工作之所以特殊，是因为他的工作对象是充满独特个性色彩的生命体，他们有思想、有情感，要想把学生教好，首先必须尊重学生的人格和尊严。 美国心理学家研究认为：人格的基础是自尊和自信。而自尊、自信不

33、是单凭自己建立起来的，尤其是尚在发展过程中的孩子，他孩童时期的自我概念更多是依靠外部的评价建立的。 老师对他的评价可能是一句话、一个眼神、一个手势，但这个外部评价会内化为孩童的自我评价。 如果老师总是埋怨、指责，他怎么可能建立起自尊、自信？又怎么可能让教师成为他童年生活中美好的回忆呢？,要宽容 美国心理学家斯托奇说过：“不要幻想所有的孩子都是我们眼中温顺的羔羊，很难想象一条大河中只有中规中矩的舒缓，没有湍急和咆哮会是什么样，逾越规矩、桀骜不驯是充满亲和力的表现。” 要理解学生出现的错误言行 过失与遗憾本是人生的一大组成部分，只有经历过无数次的过失与遗憾，才能在风雨洗礼后看见绚丽的彩虹。 要善待学生出现的错误 在老师的帮助下，在老师一颗宽容的爱心下，学生自然会在一次次错误中得到启示，不断增长见识。,教室本是个犯错误的地方 这一理念昭示着这样的原理：在教室里，学习是从问题开始的，甚至是从错误开始的；在教室里，学生们还不成熟，容易出错，出错是