《大道之行也》课件.ppt

1、大道之行,礼记,四书： 五经：,知识拓展,论语大学孟子中庸,诗经尚书礼记周易春秋 （简称：诗、书、礼、易、春秋）,礼记，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 礼记中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。其语言简洁生动，具有一定的文学价值。,礼记简介:,大道之行也 选自礼记，儒家经典之一。 选自礼记礼运，该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 文章中提出一个著名的关于人类美好社会的构想，并给它定名为“ ”。请注意理解“ ”这个关键词，理清课文的层次，然后分析“ ” 社会的基本特征。,大同,天下为公,大同,本文

2、是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。,写作背景,因为孔子是生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世。,检查预习： 给下列划线字注音 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ）,j,m,gun,fn,w,课文欣赏：,大道之行也，天下为公， 选贤与能，讲信修睦。 故/人/不独亲其亲，不独子其子， 使/老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分，女有归。 货/恶其弃于地也，不必藏于已； 力/恶其不出于身也，不必为已。 是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故/外户而不闭，是谓大同,大道之

3、行也 大道之行也， 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦。,施行,天下是大家共同拥有的，,选举有贤德的、有才能的人（给大家办事）,（人人）讲求诚信，培养和睦(气氛),通“举”，选举,是,培养,故人不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、 寡、 孤、 独、 废疾者皆有所养， 男有分，女有归。,因此,动词，以为亲， 奉养,动词，以为子，抚养,成长,同“鳏”， 老而无妻的人,归宿,职业、职分,残疾人,老而无夫的人,老而无子的人,幼而无父的人,老年人,青壮年,为社会效力,幼年人,终养天年,因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。,使老年人能终其天年，青壮年能为社会效力，幼童

4、能顺利成长。,使老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子的人、残疾人都能得到供养。,男子有职业，女子有归宿。,货恶其弃于地也，不必藏于己； 力恶其不出于身也，不必为己。,憎恶,扔,不一定,对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；,人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。,是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。,因此,这,是,造反,害人,兴起,发生,大门,理想社会,所以（家家户户）都不用关大门了，这就是“大同”社会。,因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生。,一、词语积累(音)：,与（j）通“举” 睦(m) 矜(gun)通“鳏” 长(

5、zhng) 分(fn) 恶(w),二、词语积累（意）：,1.通假字： 与：通“举”，推荐 矜：通“鳏”，老而无妻的人,2.词类活用： 亲：以为亲； 子：以为子（意动用法） 老、壮、幼、矜、寡、孤、独：（形容词作名词）,帮你归纳,全文结构：,全文可分三层：,“大同”社会的基本特征。,3.货尽其用，人尽其力,1 .人人都能受到全社会的关爱,2.人人都能安居乐业,第二层（第二至三句话）,第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。,第三层（第四句话）全文的总结语。,大道指什么？大同指什么？,大道：古代指政治上的最高理想。 大同：儒家的理想社会。 大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在

6、安定、和平的大同社会。,议一议：,诵读课文，理清思路，思考：,“大同”社会的根本特征是什么？,天下为公，选贤与能，讲信修睦,2、本文阐述的大同社会有哪些基本特征？,（1）人人都能受到全社会的关爱。（2）人人都能安居乐业。（3）货尽其用，人尽其力。,3.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的 ? 具体阐述：,力恶其不出于身也，不必为己,男有分，女有归,人人受到关爱,人不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。,人人安居乐业,货恶其弃于地也，不必藏于己,人尽其力,物尽其用,4、怎样实施“大道”，实现“大同”？,天下为公；选贤任能；讲信修睦

7、。,如何评价孔子所描绘的“大同”社会?,、在当时看来： 、在现在来说： 、能否实现？,不满现实，向往美好,激励人们，仍有意义,世外桃源，美好空想,本文主旨：,作者生活在一个战乱的年代，他迫切希望一个美好的社会，本文通过理想社会的描述，表达了一种“天下为公”的思想，这个理想虽然难以实现，但却是我们每个人应该努力追求的。,课堂小结,“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加

8、倍努力吧！,拓展延伸,“大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？,孔子：大同,孟子： 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。,陶渊明：世外桃源,“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。” 洪秀全,洪秀全领导了近代史 上最大的农民起义。,马克思 伟大的思想家，他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。 “各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。,民族、民生、民权 天下为公,孙中山,

9、康有为：小康,林觉民,与妻诀别书,1911年4月24日 林觉民 亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。,（1）作者生活在一个什么样的时代 （2）作者迫切希望有什么样的社会 （3）本文通过对理想社会的描述，表述了一种什么思想？ （4）这个理想好实现吗？ （5）我们需要追求吗？,战乱的时代。,一个美好的社会。,“天下为公”的思想。,很难实现。,我们每个人应该努力去追求的。,课堂练习,根据提示回答： 1、“大同社会”的社会制度是公有制，就是课文中的（ ）。 2、“大同社会”实行民主选举，即课文所说的（ ）。 3、“大同社会”人与人之间相互关爱，天下亲如一家，即（ ）。,天下为公,选贤举能,故人不独亲其亲，不独子其子,课堂练习：,翻译下面句子：,1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。,大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。,2、故人不独亲其亲，不独子其子。,所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子。,3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。,矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。,4、男有分，女有归。,男的都有职务，女子都能有归宿。,人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。,5、货恶