小学语文论文-改进语文课堂教学的一点尝试人教版新课标

1、小学语文论文 -改进语文课堂教学的一点尝试人教版新课标语文课程标准 强调，语文教育应 “关注学生的个体差异和不同的学习需求”，“同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”而在以往的教学中， “教”仍是中心，教师仍是主角，过于注重教师的表演，而忽略了学生的感受和尊严，忽视了课堂的情感活动，台下的学生成了仰望、观赏的观众。而且，我们总是根据课文所表达的思想感情引导学生学习、体会，忽略了学生自己的感受和见解。新课程倡导教师在教学过程中应充分尊重并鼓励学生个性的展现与张扬， 把阅读还给阅读主体， 让学生在主动积极的思维和情感活动中， 加深理解和体验， 有所感悟和思考。要珍视学生的独特的感受、体验和理解

2、，让学生独立发挥，读出个性来。因此，我在语文教学中作了积极的尝试， 教学中努力建立师生平等互动的课堂，鼓励学生积极参与教学； 注重激发并尊重学生的独特见解， 发挥学生的创造性；重视人文关怀，放飞学生灵性翅膀，让学生尽情享受学习的快乐，让心灵闸门不断开启，让智慧的火花不断点燃，尽情绽放自我的风采。一、平等互动，鼓励学生积极参与教学。课堂教学的实质，是师生积极参与、交往互动、共同发展的过程。课堂上要鼓励学生敢于大胆表达自己的看法， 增强学生主动参与的自信心， 给学生以成功的体验，促使他们以愉快、 高涨的情绪参与课堂学习活动。 教师也要以真诚的语言、宽容的态度来调控评价过程，使学生从中受到鼓舞。这样

3、，我们的语文课堂教学才能成为学生生命活动的过程，从而促进每一个学生的生动、活泼、健康、快乐的发展。我们常说，学习过程是师生情感交流的过程。 实践证明，良好的师生关系可以激发学生的学习兴趣，使学生的学习情绪处于兴奋状态，对学生起激励作用。因此，我们的课堂教学首先要体现民主、平等、和谐、互助的新型师生关系。民主和谐的师生关系， 是教育教学活动中学生积极主动发展的基础， 也是实施素质教育的前提和基础， 更是培育创新精神不可或缺的氛围。 在这种氛围中， 学生精神才会处于一种自由、 放松的状态， 他们的求知欲将更加旺盛， 思维也就非常活跃，学生个体才能敢想、敢问、敢说，学生群体才有“跃跃欲试”的热闹气氛

4、，“群体共生效应”才有可能产生。苏霍姆林斯基说： “不能使学生积极参与是教师最大的过失。”我们在教学中要鼓励学生积极参与教学， 给每个学生以平等。 没有主体的参与， 只有被动的接受，就谈不上平等、民主。既然没有民主，那学生的参与就不是主动参与，而是被动、消极的参与， 这时候的学生还能有自己的见解吗？每个学生都能主动参与教学，实际上是体现了学生与教师、 学生与学生之间的平等关系。 只有与学生平等交流，才是尊重学生的独特的认识和感受。 也只有平等的对待 “优生”和“差生”，才能使学生的思维迸发出创新的火花。如在教学祁黄羊 （苏教版第八册）一课时，我提出这样一个问题“当解狐听说祁黄羊的举荐时，他会怎

5、么想，怎么说，怎么做？”很多学生说了自己的观点、想法，都是认为解狐听了后，被祁黄羊的深明大义、一心为国所感动，同时也深深自责，很是敬佩祁黄羊， 甚至决定登门谢罪。 这也是我料想的一些说法。可有一个特别善于思考的学生，这时却举起了手， 我立即叫起了他， 并用鼓励的目光注视着他，他说：“我认为解狐会想，祁黄羊呀祁黄羊，我可是你的杀父仇人哪，你为什么要举荐我呢？你有什么用心呢？我可要提防着点。”我真没想到他会有此想法， 细一想也符合情理， 于是我对他的回答给予充分的肯定。同时我也阐明自己的观点， 并强调老师的观点并不是绝对的、唯一的，我们应该有自己的理解和感受，只要我们思考过就是好的，真正体现了新课

6、标所倡导的理念。二、多元解读，尊重学生个性差异。课堂是孩子们学习、生活的重要场所，孩子在这里接受知识、技能，慢慢地成长。新课程需要的是情感和智慧想结合的课堂。因而，在语文课堂里，应该体现文化的多元化，儿童的个性化。课堂上，我们应当从关注生命的角度关注学生，学习方式讲究多样化，教学目标注重互动生成，师生互动、生生互动，在动中求感悟、求创新，让老师和学生的思想情感从预设性教学中摆脱出来。让个性在文本中自由驰骋， 让思想在交流中急剧碰撞。这样，语文教学才会涌动着生命的灵性，生成一种动态的美。阅读是学生个性化行为， 不应该以教师的分析来代替学生的阅读实践。 因此，我们在课堂上应让学生独立、 充分、深入

7、地与文本对话， 让一个个鲜活的个体在自主参与中， 在个性化的感悟中理解课文， 学习语文。我们在教学发现学生对同一文本的看法与结论往往不是单一的， 而是多元的。我们教师在课堂上应尊重学生对文本的多元解读， 珍视学生的个人感受和独特体验， 保护学生发表见解的权利和积极性，认真倾听每一个学生的声音， 即使学生有时说得不到位甚至有些荒谬，教师也要善于发现其中的合理成分。 当然，学生的个性差异不仅仅表现在学生的个体之间的差异， 还表现在独特的精神世界和兴趣特长， 我们不能用一个模式去塑造和评价学生， 不能用一个水平去衡量学生。 要充分尊重学生的不同理解和认识，使他们充分发挥自己的个性。如在教学三袋麦子（

8、苏教版第五册）的过程中，我提了这样一个问题：小猪、小牛、小猴都收到了一袋麦子，可由于他们的做法不一，结果也就不一样了，你喜欢谁的做法呢？学生们兴趣盎然展开讨论，各抒己见， 大胆地提出了许多见解，有的赞成小猴的做法， 有的认为小牛的做法好， 有的则认为小猪的做法也未尝不可，更可贵的是有的学生认为小猴、小牛、小猪应该相互学习，取长补短，才能更好。我听后非常高兴，并告诉学生尽管想法不一致，但都能说出道理来，并能不断产生新的想法，而且学会了怎样看待事物，这就很好了。教学中我并没有把课文所蕴涵的道理简单地灌输给学生， 而是组织学生展开讨论， 尊重了学生各自不同的理解，充分尊重了学生的个性差异。三、抓住契

9、机，发挥学生的创造性。课标指出：“要充分发挥师生双方的主动性和创造性。语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”课堂学习不可能在教师预设的环节中按部就班地展开，应在孩子积极地思维、 自主地探究中生成。 动态生成就是课堂艺术性、 创造性的结晶，它让学生有灵性，有惊奇感，勇于探索，敢于表达自己的独特见解。课堂上，“学生是学习和发展的主体”，要让“学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养”。在教学中要创造机会，充分发挥学生的自主性、生动性和创造性，鼓励学生求新、 求异。要使学习过程成为富有个性化的过程，必须要为学生创造一个能发表见解的机会， 创造更多展现自我、 表现自我的机会， 促使学生努力寻求独特认

10、识、感受。让他们自由地、无拘束地成长，敢于遐想、敢于质疑、敢于争辩。如在教学三顾茅庐 （苏教版第八册）一课时，在学习刘备在草堂前恭恭敬敬等候诸葛亮一段时， 有一个学生突发灵感， 举手发问： 诸葛亮会不会是故意睡觉，因为这样才能考验刘备有没有诚心。 这是事先没有预料到的， 教学中我没有回避，而是抓住契机，引导学生创造性地学习。让学生就“诸葛亮是否故意考验刘备”这一话题讨论争议。一石激起千层浪，学生兴趣大增，讨论之声顿起，学生们根据课文内容，以及自己的推测，摆观点，说理由，有的说是故意，有的说是无意。双方争论非常激烈， 都说得有理有据， 难以判断。最后老师告诉学生，大家善于思考，大胆设想，观点也极

11、富个性化，这就足够了。其实争议的结果并不重要，重要的是在这过程中学生的思维之门打开了， 通过自主阅读，自主思考，有所感，有所“发”，有所得，并出现一些极富创意的想法，可见，学生的理解远比老师教他的丰富而深刻， 最重要的是他们已经思考过了， 充分发挥了学生的自主性、创造性。四、人文关怀，放飞学生灵性翅膀我们的语文教师应当具有心灵的力量 ,应该是给学生营造一种人文的气氛，人文的课堂， “让课堂成为生命相遇、心灵相约的场域，成为质疑问难的场所和通过对话探寻真理的地方” 。学生作为一种生长着的生命的存在， 它需要教师从人文的高度对其的生命发展加以关照。 课堂教学应当为学生创设放飞灵性翅膀的机会。只有洋

12、溢着人性之美的课堂，才能体现语文教学的人文价值取向。语文教学的意义绝不仅仅在于教给某种知识和技能， 而是要通过一篇篇凝聚着作者灵感、激情和思想的文字，潜移默化地影响学生的情感、情趣和情操，影响学生对世界的感受、思考及表达方式，并最终积淀成为价值观和人生观。一位老师执教古诗两首，在指导学生朗读“西湖歌舞几时休”一句时，随着课件所展示的清明上河图，感慨地说： “多么繁荣的景象，但从金兵跨入城门的那天起， 都不存在了， 那些酒囊饭袋葬送了一个汴州， 难道他们不能再葬送一个风景如画的杭州吗？看到、 想到这一切，你急吗？让我们问一问那些权贵们！”于是，学生情不自禁地齐声朗读： “西湖歌舞几时休？”声音中

13、充满了心急如焚的焦虑。老师又说： “你们担忧吗？再问！”于是，学生再读，声音里带着深深的忧虑。紧接着，老师又说：“你们愤怒吗？指着那些权贵的鼻子再问！ ” 这一次，孩子们的声音里充满了激情， 分明自己就是那位爱国的诗人， 借这简洁凝练的诗句倾诉着无尽的愤慨。在这令人心动的“三问”中，孩子们每一次的朗读，无不生成着自己对文本的理解，感受着诗人那颗忧国忧民的心。与其说这位老师在朗读， 不如说他是在培养孩子们的一种人文精神。 在反复的朗读中，孩子们由心急到担忧到对当权者纸醉金迷的无限愤怒， 爱国的情感在迅速积聚，无声地滋润着孩子们的心灵。 这样的课堂才会有生命的活力， 这样的课堂才能张显学生的个性，才能培养出拥有智慧的学生。总之，我们在教学时应让学生主动积极的进行思维、 情感活动，鼓励学生积