五品轩规范字教程教案

五品轩规范字教程教案篇一：中小学教师规范字书写教程一 测试答案中小学教师规范字书写教程一测试答案 被喻为“楷书之祖”的书法家是（钟繇） 书法史上的“二王”指的是王羲之和（王献之 ） 与甲骨文结字最接近的文字是（钟鼎文 ） 金文在烧铸之前是用什么工具弄到模具上的（毛笔 ） 在下列字规范字中，哪个字不属于宋体（可） 下列笔法中属于带笔式收笔的是（撇） 下列字中属于均衡不对称的是（牧 ） 下列字的结构规律不属于对称规律的是（好 ） 在下列规范字中，哪个字不属于手写体楷书（宁） 秦始皇统一六国之后使用的文字是（小篆 ） 在对规范字结构进行分析时，对笔画的观察要做到“四看” ，其中错误的表述是（看粗细） 下列字中不属于手写体楷书写法的是（日） 下列左右结构字中，左右两部分不适合运用上紧下松结构规律来处理的是（律 ） 目前为止我们能见到(来自: 小龙文 档网:五品轩规范字教程教案)的最早期的楷书作品是（宣示表） 有“笔谏”之美誉的书法家是（柳公权 ） 现代汉语通用字表中收录 7000 个通用字，它包含（3500 个）个常用字 中国书法史上被称“草圣”的书家是（张旭） 汉字的基本笔画有几个（ 8 个） 秦隶是哪种书体的快写（小篆）帖学的出现是书法史上的一件大事，直接影响着数百年间书法艺术的发展，对于保存古代法书，传播书法艺术具有极大的功绩。帖学出现的时代是（宋初） 楷书产生时代是（汉末 ） 下列不属于宋体字写法的是（小） 在书法史上被誉为书圣的王羲之所处的朝代是（东晋）初唐楷书成就最高的四位书法家有欧阳询、虞世南、薛稷、 （褚遂良） “点如坠石化似龙，南帖北碑各不同。 ”这里的北碑指的是（魏碑）“隶变”是字体上的一次大飞跃，是汉字发展史上的一次巨大变革，这里所说的字体演变其中错误的说法是（隶书变为行书） “志在宣情泄意，做到心手两忘，毫无矫揉造作之态，成为以书抒情的典范之作” ，被后人称为“天下第二行书”的是（祭侄文稿 ）中国书法史上最后定形的字体是（楷书） 钟鼎文是刻在青铜器物钟鼎盘彝上的铭文，这种文字还有别的称谓，其中错误的是（铸文） 下列结构判断错误的是（女”字主笔是第一笔） “皿”字结构中，错误的表述是（上紧下松 ） 在对“画”字结构进行分析中，最主要的结构要求是（对称 ） 甲骨文又称卜文、贞卜文、卜辞，还叫（殷文）在楷书笔法和结构上求变，对当代书坛影响较大的唐代书法家是（褚遂良） 中国最早期的文字是（甲骨文）下列笔法中不是“弧笔”的是（撇） “宋四家”在继承晋唐传统的基础上，锐意革新，终于在行草上取得新突破，在艺术上获大成功。为后世行草的发展开辟了新途径，主张“自出新意，不践古人”的宋四家之首是（苏东坡） 下列有关楷书练习中说法正确的是（ 写字最好是等大对临，这样便于把握笔法和结构） 学习楷书做到“思” ，其中错误的说法是（学习之初，选帖取法越简单越好） 下列字中不属于同量同形对称的是（督） 下列选项中不属于中国 10 大国粹的是（古建筑 ） 下列独体字中不属于上紧下松结构规律的是（在） 下列笔法中不属于斜轻式入笔的是（斜钩） “蒸、燕、成、水”四字中有一个相同的结构要求，这个结构要求是中宫收紧 被李世民称为“楷书至则”的书法家是（欧阳询 ） 斜钩的运笔过程不包括哪个运笔动作（藏锋） 下列左中右结构楷书中，不符合等距规律的是（湖） 在“豕”字中同时运用了 3 个主要结构要求，错误的要求是（突出捺画） 在“素”字中同时具备四个主要的结构规律，其中不重要的要求是（笔势 ） 下列字中不是以横作主笔的字是（半） 篇二：语言文字规范化教案语言文字规范化教案 课题：语言文字规范化 教学目的：提高学生规范语言文字的意识，纠正错别字、简笔字和不规范的普通话，使学生养成规范的语言文字表达方法。 班级：高一（35）班 教学过程： 1、 1） 2） 3） 4） 规范文字教学： 讲述故事：有错别字引出的闹剧 投影：错别字纠正 知识扩展：投影潦草字和简笔字 小结：板书：一、常见的不规范的文字书写 错别字 简笔字 潦草字 1、 2、 3、 二、规范书写： 1、正楷 2、隶书 3、行书 等等 5） 投影：规范的文字书写和书法艺术 板书：在书法艺术方面例外 6） 练习：学生用楷书写：广州大学附属东江中学 2、1） 2） 规范语言教学： 播放：广东人讲普通话的视频 不规范普通话纠正： 日头-太阳 朝早-早上 烂仔-流氓 女仔-女孩子 孤寒-小气 雪条-冰棍 食烟-抽烟 遮-伞 闹-骂 紧要-要紧 细胆-胆小 一对鞋-一双鞋 一条歌-一首歌 3） 练习朗读： 4） 课后巩固朗读： 篇三：书法教程教案书法教程 标题: 楷书概述 教学目的与要求： 1. 楷书的特点及社会意义。 2楷书书体发展史略。 授课时数：2 教学重点、难点： 1掌握不同朝代的主要书家及其楷书代表作。 2辨别各种书体。 教学内容及过程: 导入新课：上课之前，我们一起来来欣赏这几幅书法作品-展示上届学生的优秀作品，同时，告诉学生学好书法说难也不难，只要认真学习，方法得当，持之以恒，就有丰厚的回报。 第一节、楷书的特点及社会意义 1.楷书的定义： 楷书又名真书、正书。楷即法式、模范；楷书，顾名思义，为书法之楷模。其结体方正，笔画平直。循乎法度，具有楷模之意。 楷书萌芽于秦汉，成熟于魏晋，极盛于唐。从某种意义上说，楷书的书写训练与艺术创造，不可回避地对人含有文化认同的某些规范、约束、引导与修炼的美育作用，这也是汉字书法能够在中国进入现代社会后仍保持着强大生命力的重要原因。 第二节、楷书书体发展史略 一、楷书的确立和“钟、王”的历史功绩。 钟鹞（151-230 年） ，字元常，颍川长社（今河南长葛东）人。世称“钟太傅， ”代表作有宣示表 、 贺捷表 、力命表等。虽然钟繇楷书在一定程度上仍带有录意,但无疑是与隶书有着本质区别的新字体楷书。钟繇以其巨大的创造力，为楷书的完善、定型和推广作出了不可磨灭 的贡献。王羲之（303-361 年） ，字逸少，琅琊临沂人(今属山东)。曾任右军将军，故也称“王右军” 。他出身名门望族、书香世家。其父王旷、堂兄弟王恬、王洽、王荟、侄王珣、王珉等皆有书名。羲之幼时由父传授笔法，后随著名女书家卫夫人学习书法，又渡江北游，见李斯、曹喜、蔡邕、钟繇书法，眼界大开，从此遍临诸家，兼采众长，自成一家。至晚年，书法更臻尽善尽美之化境，达到了“贵越群品，古今莫二”的艺术高度。王羲之在继承前代，吸收当代书法优秀成果的基础上，使行书进一步规范化，创造了不激不厉、妍美流便的行书典范；在草书方面，完善和健全了草书法则，为后世树立了标准。王羲之的书法成就历来为人们所极力推崇，被后世尊称为“书圣” ，这与唐太宗有直接关系。唐太宗对王羲之书法佩服到无以复加的地步，不仅极力收藏起真迹，而且亲自作王羲之传论 。相传唐太宗得到兰亭序真迹后，曾命他的臣子赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人响拓数本，分赐给皇太子诸王近臣。他死后， 兰亭序陪葬昭陵。 楷书代表作有乐毅论 、 黄庭经 、 东方朔画赞等。 行书的代表作兰亭集序 ，有“天下第一行书”的美名。全文二十八行，三百二十四个字。通篇志气平和，容与优游，温润典丽。其结字参差错落，各其姿态。主要墨迹有：姨母帖 孔侍中帖 二谢帖 丧乱帖等。 王献之，字子敬，羲之第七子，世称“王大令” 。献之幼承庭教，书法得家法。其楷书如洛神赋十三行，华美流畅，活泼妍丽；其行书有“破体”之称，行书中间有楷、草，如廿九日帖 黄门帖等；其草书，较之羲之更加连畅奔放，号为“一笔书”或“连绵草” ，如 十二月帖 、 中秋帖等，尤其是中秋帖 ，首行“不复不得”四字、中行“甚省如何”四字皆为一笔书，映带自如，是行云流水。王献之行草书纵逸豪放，无拘无束，与王羲之相比，有过之而无不及，因此，他才没有被父名 所掩，终于一自己超众绝群的艺术成就，与其父并称“二王” ，成为继王羲之以后的又一颗书坛巨星。楷书有洛神赋等。 草书有十二月帖 中秋帖等。 二、 楷书的兴盛发展时期-南北朝 南朝自刘裕代晋至陈灭于隋,历宋、齐、梁、陈四朝。（1）智永，在陈为僧，名法极，为王羲之七世孙。智永勤于学书，一时传为美谈。相传他居永欣寺三十年不下楼，退笔成冢。求他书法的人络绎不绝，门限踏穿，只得用铁叶包裹，称之为“铁门限” 。他真、行、草诸体皆精，真、草千字文是他的代表作。楷法精严，娴静秀雅，运笔凝练，结体匀称，刚柔相济。草书气势贯通，笔力遒劲，出归入矩，堪为后世法则。 南朝碑刻,最著名的首推爨龙颜碑 ，其次是瘗鹤铭 。 爨龙颜碑是南朝碑刻中的一颗璀璨的明珠。该碑立于宋孝武帝大明二年（458 年） ，清代道光年间在云南省陆凉县发现。因它与东晋爨宝子碑用笔结体相近，又同在云南省，故将此二碑合称“双爨” 。 爨龙颜碑为方笔楷书，略存隶意，雄强朴茂，豪放粗犷。与爨宝子碑相比，笔画遒健而无锋棱逼人之势，结构匀称生动而无古怪松散之弊。 爨龙颜碑堪称开魏碑先河之力作。 瘗鹤铭 ，南朝梁代石刻中最负盛名的作品，为摩崖楷书。笔势开张，结字宽博舒展，风格萧远散澹。关于它的作者，一说是王羲之，一说是陶弘景，目前尚无定论，但对它的艺术水准，历来却是共同认可的。 北朝这一时期的书法成就主要反映在碑刻上,造像题记、碑碣、摩崖、墓志铭风起云涌，民间书法家扮演着主要的角色，以其大刀阔斧、的艺术创造，将北方少数民族的骁勇之气带进了书坛，中国书法历史长河也因此而迎来了又一颇为壮阔的洪峰。 造像记，这是北朝佛教兴盛，石窟风起的直接产物。北魏时代的造像 记约有二千余方。其中最受后人称道的是龙门二十品 ，它们多为贵族造像题记，集中体现了这一时期的审美风尚。碑碣，北朝破除了禁止立碑的成规，因而碑碣继汉以后又一次鹊起，并且在形制、字体等方面也没有限制，所以北朝碑碣书法丰富多彩，可以肯定，占主流的还是楷书，隶书碑为数甚少。楷书碑中著名的有大代华岳庙碑 、中岳嵩高灵庙碑 、 高庆碑 、 张猛龙碑 、 吊比干文 、贾思伯碑等，其中最负成名的是吊比干文和张猛龙碑 。 吊比干文 ，笔画瘦硬挺森,横画起讫方而粗,其势峻直,结构规整平正,布局井然有序。 张猛龙碑 ，北魏孝明帝正光三年立，碑在山东曲阜孔庙，内容为歌颂北魏鲁郡太守张猛龙尊孔兴学的事迹。运笔以方笔直势为主，横笔斜势较大、右面偏离。点画灵动自如，相同偏旁或部分写法各异，揖让穿插巧妙而不怪诞，结构精严而不板滞。通篇气魄恢弘，有整练利落、刚劲险峻之势,又具精雅秀丽、绰约翩翩之态，的确是北魏书法中难得的佳作。 墓志铭，已出土的北魏碑志铭数量多达二三百方，体制多样，精致秀美。这些墓志以魏王室贵族的为多，书家和刻工都是当时的高手。北魏墓志铭的书法风格集中体现了上层贵族的文化特色。其中著名的有张黑女墓志 、刁遵墓志 、 元瑛墓志 、 元怀墓志 、 元晖墓志等。其中又以张黑女墓志最具意趣。 张黑女墓志又名张玄墓志 ，刻于北魏普泰三年，为北魏南阳太守玄的墓志。其用笔方圆兼备，笔画虚实相生，结构紧凑谨严。在方整挺森的北魏书法中，此墓志以形质而韵秀、刚健而柔美的书风而别具风神。 摩崖，北魏摩崖书法最有代表性的作品是：石门铭、 郑文公碑 、 秦山经石峪金刚经等。 石门铭 ，王远书。刻于北魏永平二年（509 年） ，摩崖在陕西褒城。此铭笔画雄健跌宕，依石赋形，起伏有致；结字奇纵飞动；章法自然天成，浩气横溢。 郑文公碑 ，传为郑道昭书。北魏永平四年（511 年）刻于山东掖县云峰山摩崖，称下碑 ；一在天柱山，称上碑 ，内容为光州刺史郑道昭传述其父郑羲功德，所以又称郑羲碑 。此碑为山东云峰山刻石之一。清包世臣艺舟双楫中称赞此碑“有云鹤海鸥之态” 。其笔画如篆、隶、楷之间，字大逾尺，笔力矫健，气势雄伟，是佛家书迹的代表作。不难看出，它那厚重丰满的笔势，端严简穆的字形，雍容典雅的气度，确有一种超凡绝尘，海纳百川的佛子风范。 魏