艺术人生的读后感_第1页
艺术人生的读后感_第2页
艺术人生的读后感_第3页
艺术人生的读后感_第4页
艺术人生的读后感_第5页
已阅读5页,还剩11页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

艺术人生读后感 众所周知,即便是未品读过红楼梦的人都 知道:红楼梦是我国古典小说中一部最优秀的 现实主义文学巨著,是作者曹雪芹“呕心沥血,批 阅十年,增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留 传下来的一件宝贵的艺术珍品。上高中那年,我曾 读过这本书,当时只是懵懵懂懂的,不知所谓,人 物都理不清出,只知道红楼梦是以贾宝玉与林 黛玉的爱情悲剧为线索,赞颂了自由爱情,描写了 贾、史、王、薛四大家族的矛盾生活解释了封建社 会由兴到衰的必然规律。今天,当我们再次接触到 红楼梦时,尤其是听了老师讲解的红楼艺术 人生后,才明白:宁府、荣府的兴衰其实就是整 个社会的兴衰的缩影!但两府的兴衰是以物是人非, 才子佳人的消逝或归隐为结局的,给人一种分外的 伤感! 如今,老师的每一句话都回旋于脑海中,正所 谓“听君一席话,胜读十年书” 。在本次课中,让 我刹时懂得了很多,深入了解了很多,收获甚多。 红楼梦不仅仅描写了一个封建贵族家庭从 “金满箱、银满箱”到“陋室空屋”的惊天巨变的 三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无 耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐 朽和罪恶。在这样的一个封建社会,大观园中男男 女女们都不能把握自己的命运,虽然林黛玉琴棋书 画无所不精,才情气质人人赞,可到头来,年纪轻 轻就郁郁而终;薛宝钗凡事稳重,识大体,诗词歌 赋样样精通,原是金玉良缘,可偏偏只念木石前盟, 可叹端娴处子,到底是误终生;迎春才貌双全,可 叹却遇中山狼,一味骄奢淫荡,叹芳魂艳质,一载 去悠悠才情万种的红楼儿女们散的散,去的去,曾 经的繁华人生如一场梦!它不单单指出这一家族的 必然崩溃和死亡,同时也在暗示这一家族所属的阶 级和社会的必然崩溃和死亡。 在人物赏析中,林黛玉、贾宝玉、薛宝钗作为 角儿,其是曹雪芹笔下所同情悼惜的封建制度下的 牺牲者;所敢于反叛垂死的封建贵族阶级的贰臣逆 子;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合 理的社会制度;所拥护封建礼教而难逃其压迫者。 “假作真时真亦假,无为有处有还无” ,假假 真真,让人琢磨不透红楼梦中的一切,林黛玉 作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清 高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。概括其特点,用 “凄美”二字足已。 “凄”主要表现在林黛玉的身 世凄凉、纤弱多病, “美”主要表现在外在、内涵、 艺术这几方面,两者相加则构成了林黛玉“凄美” 的悲剧形象。记得初次见到黛玉,作者并未直接着 墨描绘其的美,而是借用凤姐的嘴及宝玉的眼来突 出其绝世美丽。心直口快的王熙凤一见黛玉便惊叹: “天下竟有这样标致的人儿!我今日才算看见了! ”而在贾宝玉眼中:两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似 泣非泣含露目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪 光点点,娇喘微微。娴静时如娇花照水,行动时似 弱柳扶风。心较比千多一窍,病如西子胜三分。好 一个袅袅婷婷的女儿、神仙似的妹妹!笔至此处, 一个活生生的绝美林黛玉已跃然纸上,这便是林黛 玉的外在之凄美。林黛玉的清高的个性与当时的世 俗格格不入,无法与社会“融合” ,她的自卑情结 正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始,从此写成 了她的命运。 贾宝玉是个又奇又俗的人物, “叛逆”则是他 的性格。其行为偏僻而乖张,是封建社会的叛逆者。 他厌恶封建仕途道路,尖刻的嘲讽那些热衷仕途之 人,称他们是“沽名钓誉”之徒,他一反封建社会 “男尊女卑”的观念,说:“女人是水做的骨肉, 男子是泥做的骨肉,我见了女人便清爽,见了男子 便觉浊丑逼人。 ”在这种骇世惊俗的思想指导下, 宝玉终日在内帏厮混,并钟爱和怜悯女孩子,钟爱 她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智,怜 悯她们的不幸遭遇,怜悯其将嫁与浊臭的男子,失 去了她们的圣洁之美。宝玉曾道:“女子出嫁前为 珍珠,嫁人后便失去光芒成了死珠。 ”其种种叛逆 思想,当然被封建正统人物视为“草莽” 。在他生 命历程中,最重要的一件事无疑是与林黛玉的真心 相爱,互为知己,但在贾母等人的安排下,被迫与 薛宝钗成亲,最终因双方思想不同,且无法忘怀精 神上的伴侣林黛玉,婚后不久,便出家当和尚了。 不幸的相恋,不幸的婚姻,一方面开始于叛逆的性 格,另一方面又促使了他叛逆性格的最终形成。因 此,有人说过:贾宝玉这个形象所体现的是初步民 主平等思想,但毕竟,他的思想还是有一点狭隘的, 例如,他不敢与封建制度彻底的决裂;他从来就不 敢和封建家长正面发生冲突,对抗比较消极;当他 苦于找不到思想出路时,就产生了想死的念头,想 “化灰化烟”的虚无空幻的思想。这便是贾宝玉。 她是一个封建礼教的守护者,是封建势力的帮 凶,但同时,她又是受封建势力压迫,毒害的千万 人物中的一个,她就是薛宝钗。她的才,她的貌, 是有目共睹的,她博学多才,琴棋书画,诗词歌赋 无一不晓,各地风土,处世之万般皆通,是个才貌 双全的少女。在红楼梦中,宝钗很少直接宣扬 和维护封建礼教,而是通过她的日常生活中的一言 一行反映她的真实个性。表面上端庄 贤淑,是完全符合封建“淑女”风范,但实际 上,她熟谙世故,城府颇深,能笼络人心,得到贾 府上下的夸赞。她“留心观察” ,因此即便是在荣 府这个人事复杂,矛盾错交的环境里,也生活得左 右逢源,如鱼得水。然她终究是不幸的,宝玉的出 家,让薛宝钗只好独守闺房,抱恨而终。不过,就 其社会地位和得到人们心中的好评来说,宝钗的 “做人”还是成功的。 在当今纷繁变化的社会中,要想得心应手地周 旋其中,恐怕这就要向宝钗学几手了。不过有得必 有失,或许我们会推动我们的真本性。但我想,只 要我们去其糟粕,取其精华,只学习好的一面,或 许对我们也是很有帮助的。 中国四大名著之红楼梦 ,留给我们太多的 遐想,它把我们带进了另一个世界,其高度的思想 觉悟,看来我们还是要慢慢体会。/p 众所周知,即便是未品读过红楼梦的人都 知道:红楼梦是我国古典小说中一部最优秀的 现实主义文学巨著,是作者曹雪芹“呕心沥血,批 阅十年,增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留 传下来的一件宝贵的艺术珍品。上高中那年,我曾 读过这本书,当时只是懵懵懂懂的,不知所谓,人 物都理不清出,只知道红楼梦是以贾宝玉与林 黛玉的爱情悲剧为线索,赞颂了自由爱情,描写了 贾、史、王、薛四大家族的矛盾生活解释了封建社 会由兴到衰的必然规律。今天,当我们再次接触到 红楼梦时,尤其是听了老师讲解的红楼艺术 人生后,才明白:宁府、荣府的兴衰其实就是整 个社会的兴衰的缩影!但两府的兴衰是以物是人非, 才子佳人的消逝或归隐为结局的,给人一种分外的 伤感! 如今,老师的每一句话都回旋于脑海中,正所 谓“听君一席话,胜读十年书” 。在本次课中,让 我刹时懂得了很多,深入了解了很多,收获甚多。 红楼梦不仅仅描写了一个封建贵族家庭从 “金满箱、银满箱”到“陋室空屋”的惊天巨变的 三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无 耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐 朽和罪恶。在这样的一个封建社会,大观园中男男 女女们都不能把握自己的命运,虽然林黛玉琴棋书 画无所不精,才情气质人人赞,可到头来,年纪轻 轻就郁郁而终;薛宝钗凡事稳重,识大体,诗词歌 赋样样精通,原是金玉良缘,可偏偏只念木石前盟, 可叹端娴处子,到底是误终生;迎春才貌双全,可 叹却遇中山狼,一味骄奢淫荡,叹芳魂艳质,一载 去悠悠才情万种的红楼儿女们散的散,去的去,曾 经的繁华人生如一场梦!它不单单指出这一家族的 必然崩溃和死亡,同时也在暗示这一家族所属的阶 级和社会的必然崩溃和死亡。 在人物赏析中,林黛玉、贾宝玉、薛宝钗作为 角儿,其是曹雪芹笔下所同情悼惜的封建制度下的 牺牲者;所敢于反叛垂死的封建贵族阶级的贰臣逆 子;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合 理的社会制度;所拥护封建礼教而难逃其压迫者。 “假作真时真亦假,无为有处有还无” ,假假 真真,让人琢磨不透红楼梦中的一切,林黛玉 作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清 高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。概括其特点,用 “凄美”二字足已。 “凄”主要表现在林黛玉的身 世凄凉、纤弱多病, “美”主要表现在外在、内涵、 艺术这几方面,两者相加则构成了林黛玉“凄美” 的悲剧形象。记得初次见到黛玉,作者并未直接着 墨描绘其的美,而是借用凤姐的嘴及宝玉的眼来突 出其绝世美丽。心直口快的王熙凤一见黛玉便惊叹: “天下竟有这样标致的人儿!我今日才算看见了! ”而在贾宝玉眼中:两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似 泣非泣含露目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪 光点点,娇喘微微。娴静时如娇花照水,行动时似 弱柳扶风。心较比千多一窍,病如西子胜三分。好 一个袅袅婷婷的女儿、神仙似的妹妹!笔至此处, 一个活生生的绝美林黛玉已跃然纸上,这便是林黛 玉的外在之凄美。林黛玉的清高的个性与当时的世 俗格格不入,无法与社会“融合” ,她的自卑情结 正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始,从此写成 了她的命运。 贾宝玉是个又奇又俗的人物, “叛逆”则是他 的性格。其行为偏僻而乖张,是封建社会的叛逆者。 他厌恶封建仕途道路,尖刻的嘲讽那些热衷仕途之 人,称他们是“沽名钓誉”之徒,他一反封建社会 “男尊女卑”的观念,说:“女人是水做的骨肉, 男子是泥做的骨肉,我见了女人便清爽,见了男子 便觉浊丑逼人。 ”在这种骇世惊俗的思想指导下, 宝玉终日在内帏厮混,并钟爱和怜悯女孩子,钟爱 她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智,怜 悯她们的不幸遭遇,怜悯其将嫁与浊臭的男子,失 去了她们的圣洁之美。宝玉曾道:“女子出嫁前为 珍珠,嫁人后便失去光芒成了死珠。 ”其种种叛逆 思想,当然被封建正统人物视为“草莽” 。在他生 命历程中,最重要的一件事无疑是与林黛玉的真心 相爱,互为知己,但在贾母等人的安排下,被迫与 薛宝钗成亲,最终因双方思想不同,且无法忘怀精 神上的伴侣林黛玉,婚后不久,便出家当和尚了。 不幸的相恋,不幸的婚姻,一方面开始于叛逆的性 格,另一方面又促使了他叛逆性格的最终形成。因 此,有人说过:贾宝玉这个形象所体现的是初步民 主平等思想,但毕竟,他的思想还是有一点狭隘的, 例如,他不敢与封建制度彻底的决裂;他从来就不 敢和封建家长正面发生冲突,对抗比较消极;当他 苦于找不到思想出路时,就产生了想死的念头,想 “化灰化烟”的虚无空幻的思想。这便是贾宝玉。 她是一个封建礼教的守护者,是封建势力的帮 凶,但同时,她又是受封建势力压迫,毒害的千万 人物中的一个,她就是薛宝钗。她的才,她的貌, 是有目共睹的,她博学多才,琴棋书画,诗词歌赋 无一不晓,各地风土,处世之万般皆通,是个才貌 双全的少女。在红楼梦中,宝钗很少直接宣扬 和维护封建礼教,而是通过她的日常生活中的一言 一行反映她的真实个性。表面上端庄 贤淑,是完全符合封建“淑女”风范,但实际 上,她熟谙世故,城府颇深,能笼络人心,得到贾 府上下的夸赞。她“留心观察” ,因此即便是在荣 府这个人事复杂,矛盾错交的环境里,也生活得左 右逢源,如鱼得水。然她终究是不幸的,宝玉的出 家,让薛宝钗只好独守闺房,抱恨而终。不过,就 其社会地位和得到人们心中的好评来说,宝钗的 “做人”还是成功的。 在当今纷繁变化的社会中,要想得心应手地周 旋其中,恐怕这就要向宝钗学几手了。不过有得必 有失,或许我们会推动我们的真本性。但我想,只 要我们去其糟粕,取其精华,只学习好的一面,或 许对我们也是很有帮助的。 中国四大名著之红楼梦 ,留给我们太多的 遐想,它把我们带进了另一个世界,其高度的思想 觉悟,看来我们还是要慢慢体会。/p 众所周知,即便是未品读过红楼梦的人都 知道:红楼梦是我国古典小说中一部最优秀的 现实主义文学巨著,是作者曹雪芹“呕心沥血,批 阅十年,增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留 传下来的一件宝贵的艺术珍品。上高中那年,我曾 读过这本书,当时只是懵懵懂懂的,不知所谓,人 物都理不清出,只知道红楼梦是以贾宝玉与林 黛玉的爱情悲剧为线索,赞颂了自由爱情,描写了 贾、史、王、薛四大家族的矛盾生活解释了封建社 会由兴到衰的必然规律。今天,当我们再次接触到 红楼梦时,尤其是听了老师讲解的红楼艺术 人生后,才明白:宁府、荣府的兴衰其实就是整 个社会的兴衰的缩影!但两府的兴衰是以物是人非, 才子佳人的消逝或归隐为结局的,给人一种分外的 伤感! 如今,老师的每一句话都回旋于脑海中,正所 谓“听君一席话,胜读十年书” 。在本次课中,让 我刹时懂得了很多,深入了解了很多,收获甚多。 红楼梦不仅仅描写了一个封建贵族家庭从 “金满箱、银满箱”到“陋室空屋”的惊天巨变的 三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无 耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐 朽和罪恶。在这样的一个封建社会,大观园中男男 女女们都不能把握自己的命运,虽然林黛玉琴棋书 画无所不精,才情气质人人赞,可到头来,年纪轻 轻就郁郁而终;薛宝钗凡事稳重,识大体,诗词歌 赋样样精通,原是金玉良缘,可偏偏只念木石前盟, 可叹端娴处子,到底是误终生;迎春才貌双全,可 叹却遇中山狼,一味骄奢淫荡,叹芳魂艳质,一载 去悠悠才情万种的红楼儿女们散的散,去的去,曾 经的繁华人生如一场梦!它不单单指出这一家族的 必然崩溃和死亡,同时也在暗示这一家族所属的阶 级和社会的必然崩溃和死亡。 在人物赏析中,林黛玉、贾宝玉、薛宝钗作为 角儿,其是曹雪芹笔下所同情悼惜的封建制度下的 牺牲者;所敢于反叛垂死的封建贵族阶级的贰臣逆 子;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合 理的社会制度;所拥护封建礼教而难逃其压迫者。 “假作真时真亦假,无为有处有还无” ,假假 真真,让人琢磨不透红楼梦中的一切,林黛玉 作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清 高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。概括其特点,用 “凄美”二字足已。 “凄”主要表现在林黛玉的身 世凄凉、纤弱多病, “美”主要表现在外在、内涵、 艺术这几方面,两者相加则构成了林黛玉“凄美” 的悲剧形象。记得初次见到黛玉,作者并未直接着 墨描绘其的美,而是借用凤姐的嘴及宝玉的眼来突 出其绝世美丽。心直口快的王熙凤一见黛玉便惊叹: “天下竟有这样标致的人儿!我今日才算看见了! ”而在贾宝玉眼中:两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似 泣非泣含露目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪 光点点,娇喘微微。娴静时如娇花照水,行动时似 弱柳扶风。心较比千多一窍,病如西子胜三分。好 一个袅袅婷婷的女儿、神仙似的妹妹!笔至此处, 一个活生生的绝美林黛玉已跃然纸上,这便是林黛 玉的外在之凄美。林黛玉的清高的个性与当时的世 俗格格不入,无法与社会“融合” ,她的自卑情结 正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始,从此写成 了她的命运。 贾宝玉是个又奇又俗的人物, “叛逆”则是他 的性格。其行为偏僻而乖张,是封建社会的叛逆者。 他厌恶封建仕途道路,尖刻的嘲讽那些热衷仕途之 人,称他们是“沽名钓誉”之徒,他一反封建社会 “男尊女卑”的观念,说:“女人是水做的骨肉, 男子是泥做的骨肉,我见了女人便清爽,见了男子 便觉浊丑逼人。 ”在这种骇世惊俗的思想指导下, 宝玉终日在内帏厮混,并钟爱和怜悯女孩子,钟爱 她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智,怜 悯她们的不幸遭遇,怜悯其将嫁与浊臭的男子,失 去了她们的圣洁之美。宝玉曾道:“女子出嫁前为 珍珠,嫁人后便失去光芒成了死珠。 ”其种种叛逆 思想,当然被封建正统人物视为“草莽” 。在他生 命历程中,最重要的一件事无疑是与林黛玉的真心 相爱,互为知己,但在贾母等人的安排下,被迫与 薛宝钗成亲,最终因双方思想不同,且无法忘怀精

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论