《安娜卡列宁娜》读后感.docx

安娜卡列宁娜读后感 安娜卡列宁娜读后感 我们知道，在中国的某个草 木繁盛，开满娇红的月季和种植着各种小型灌木的院子里， 住着一位老作家。他每天早晨和傍晚都会浇灌那些宝贝花 儿，但是中午，他一定会躲开最热烈的太阳，呆在自己阴 凉的屋子里。 他在想，什么是仁爱呢?他坐在藤椅上，一边用紫砂的 茶壶喝水一边想着这个问题。 他翻开每个国家的书，从中国到印度，从俄罗斯到丹 麦。他欣赏他们，那些文学家和哲学家们的话，并且以最 大的热情看完了那些书。这时候，他从书房走出来，已经 是白发苍苍，有一颗种子，在他的心里慢慢发芽，开花。 “我是多么幸福!我得到了多么伟大的思想!”他带着 安详的神色说。 老作家觉得自己已经拿到了仁爱的果实它就在他 心里。他走出门去，看到灰色的鸽子飞出鸽房，小学生们 在地上玩弹珠，带给他安然和满足的心情。 这时候他已经逛到一条宽阔的马路，前面是大学生们 为山区的孩子筹款。他立刻在心底激发出最大的热情和同 情，他走过去，看到募捐箱后面的照片，孩子们蓬头垢面， 坐在低矮倾颓的教室，他的目光越过残破的桌凳，被一个 大眼睛的小姑娘所吸引。那是多么美丽的眼睛啊!在废墟般 的房屋和褴褛的衣衫照映下生辉。他的怜悯被最大程度地 激发出来，带着一种为自己的伟大和高尚而感动的情操， 把自己身上所有的钱投进了红色的募捐箱。 他听到主持捐款的女大学生满怀感情的“谢谢您” ，觉 得自己感受到了人和人之间相互帮助的仁爱之心。 他继续往前走，他觉得自己理解了仁爱之后，所有的 行为都会不一样。 “我再也不会对任何大家同心协力的工作 丧失热情了!我再也不会怀疑每一个向我伸手要钱的乞丐了!” 可是这时候他看到了街角的乞丐，以最肮脏和丑陋的 姿态出现在他面前，残疾，而且把断了的伤口化脓的腿摆 在最显眼的位置。 老作家颤抖起来，他原以为自己会有勇气把这个可怜 的残疾人扶起来，为他清洗伤口和提供食物。可是他只觉 得恐惧，和怀着更恐惧的心情站在他面前，看着他，等待 什么人来救起他。 忽然他像猛然醒悟过来一样，害怕地逃离了这个乞丐。 他不知不觉跑到了一个寺庙前。听着寺里的钟声，住持在 讲经，檀香散满寺庙，他心里没有一点点触动。 “为什么会这样!我对那些丑陋的受难者实在没有爱， 我对他们的伤口无动于衷，甚至感到害怕，我对经书无动 于衷，我难道听不到那劝人行善的声音吗?我难道不知道要 做善良的人吗?不，我分明对这些了然于心，可是我做不到， 因为我没有仁爱之心。 ” 他忽然觉得那些讲述仁爱的书在他心里种下的种子枯 萎了，枝干，花朵，果实全部枯萎了。那些书是不能提供 答案的，他只不过看到了一些用辞藻和绕来绕去的句子写 出的含糊不清的话。他一度让自己落进他们思维的圈套， 相信并且赞赏他们，可是那些理论碰到了实践，就忽然间 坍塌了。 “为什么每个人都会有仁爱之心?难道我不能算普通的 一个人吗?如果仁爱在我的心里，为什么我不能感受到它? 为什么我不能博爱到爱孤儿院那些邋遢的孩子们?”他开始 苦恼。这是个问题，如果不解决，就没办法继续以人的姿 态活下去。 老作家回忆自己从刚走出书房开始的思路。 “对的，我 没办法以自己的理智来控制好恶的感情。当我遇到募捐箱 的时候，只是被自己假想的同情心蒙骗。我被那种刻意营 造出的同情和感人的氛围打动，那种每个人都沉甸甸地同 情悲哀的孩子，同时在心中喜悦而满足地觉得自己是高尚 的氛围，难道不是这些大学生的自我欺骗吗?如果我揭穿他 们其实是利用山区孩子这种可以让人同情的工具，以满足 自己的精神空缺，以为自己是在为什么高尚的事业牺牲精 力和时间，其实只不过是来享受被打动，被苦难，不，应 该说是被自己的态度打动的快感，如果我指出这一点，难 道不会被那些无知的年轻人以最容易的方式，借着伟大精 神的名号嘲笑和打击吗?” “后来我看到那些照片，那些真实的破烂桌椅和虚假 的调光，阴暗的基调结合而成的照片，难道我心中产生的， 不是欣赏美的快乐吗?难道那一刻我感到过悲伤，难以抑制 的悲伤吗?我只是在看什么摄影作品而已，就像欣赏一幅画。 当时我以为被打动和被震撼的感觉，只不过是作品的内容 带给我的，而不是真实的生活带给我的。然后我看到了那 一双明亮的大眼睛。我以为我被那倾诉的眼神，渴望的眼 神触动，实际上只是爱上那女孩的美丽而已!难道街角的乞 丐不比那孩子更有深藏悲哀的眼神吗?如果我看到血淋淋的 断腿的照片，难道不会感到恶心吗?看到真人我不会畏惧地 跑开吗?” “如果我没有仁爱之心的话，那些漠然走过的人难道 有吗?如果这世界充满善和仁爱的话，那么我能在哪里找到 它?孤儿院里是缺乏照顾，有着恶毒和冰凉眼神的孩子，是 像挑选商品一样来挑选最可爱孩子的不能生育的父母，报 纸上有一群责己宽责人严的傻瓜，以为自己有资格批评这 个世界。我和他们又有什么区别呢?我苦苦追寻答案，有谁 能看到?我只不过是在这里喋喋不休，自以为是地批评别人 罢了。 ” 老作家回到家里，带着悲苦和绝望的心情关上门，不 久他死去了。 燕子和阳光一起来到他的藤椅边，他在这里静静地死 去了。他没有儿女，他的月季仍然开出美丽的花，梅花只 有光秃秃的枝。 燕子说：“我在他的心里看到一粒种子!” 那些月季，曾经被当作他的女儿，这时候七嘴八舌地 喊着：“他死了!没有人来照料我们了!” 仙人掌从墙头俯下身问：“是什么样的种子?” “是一颗绿色的种子，他活着的时候，我见过它开花。 当他出生的时候，他的心里就有这样一粒种子，后来长成 了很美的植物，我见过它看花。现在他死了，植物枯萎了， 可是种子还留在他心里。 ” 月季们又叫嚷起来：“那一定是和我们一样娇嫩美丽 的花，那是一株月季!” 老作家已经听不到这些话了。他不知道，原来他就有 仁爱的种子，从一出生开始。可是他不自量力地去追寻天 性的奥秘，他想知道种子是怎样被种下，怎样发芽和开花 的。他以为在书里得到了一颗种子，他假想它长大，开花， 甚至结出果实他不知道，仁爱的种子是没有果实的， 如果善有结果，就是不善。 还需要苦苦追寻什么呢?那些书只是从各个方面来劝说 我们保留种子，而种子一直都在我们心里。老作家想方设 法了解为什么人要行善，怎样能有仁爱之心，却不明白只 要依照心的指示去做就可以了，他的种子一直长得很好。 “因为他用了全部的心血去照料我们啊，我们，和这 满院的花草树木。 ”那些月季说。不过这一次她们总算说了 一句聪明话。 安娜卡列宁娜读后感 安娜是俄国上流社会的迷人 贵妇，这种贤妻良母类的女人，让人感到一种慈祥的安宁。 但是，她接下来与渥伦斯基邂逅之后的事情，以及她最后 走的极端，让人感到深深怜悯。 她是一个懦弱的，一直在劝慰自己的人，认为自己没 有任何过错，是一种没有羞耻感的人。在社交界，她是一 种美丽的，慈祥的，任何人都喜欢的形象，可是，当她疯 狂之后，为爱情所忙碌，以名誉和儿女为代价的这种行为， 让人困惑和不解。 在这场与列文、吉蒂、卡列宁、渥伦斯基等人的多角 恋与各自婚姻的爱情的对比下，安娜无疑是可怜的，她选 择独自承担了无望爱情的全部后果。列文无疑是成功的。 他在婚姻的道路上，窘迫，失落过。但是经过蜕变，与自 己心爱之人喜结良缘，并接有了一个可爱的孩子，米佳。 而安娜与渥伦斯基婚外情，是最让人所不齿的。他们有了 在自己罪恶的结合下的牺牲品：女儿安妮。 其实，最后害死安娜的，不是别人，是安娜自己。她 走上了条极端的路，没有自制力其实是种可怕的东西。嘴 上说着，我可以压抑一切的感情，可是心中却不这么想。 是安娜的心口不一害了自己。明明是来促成渥伦斯基与吉 蒂的婚事，却将自己搭了进去。表面上，压抑着，那真实， 又是什么?因为自己成为了导火索，所以引发了后来的一切。 渥伦斯基的逐渐冷淡和抛弃，卡列宁的渐渐折磨、后来的 卡尔塔索夫夫人的公开羞辱以及文章最后她的卧轨自杀。 一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心 中的自制力不高。这是一场悲剧，由她亲手导演，演员最 后全部走光之后，又由她自己，最后终结。 这部以死亡而收场的戏剧性悲剧，却成就了安娜卡 列宁娜的形象。这种对自己婚姻不贞，背叛家庭，抛弃自 己的儿子，又担心被自己的儿子看不起的女人，是被世人 所厌恶和不耻的。私通在上流社会并不少见，可是少见的 是，安娜卡列宁娜的勇于承认，虽然最后得到的结果是 被上流社会抛弃。但是，在这种列夫托尔斯泰近乎苛刻 的描写下，安娜卡列宁娜的缺点，也正是她的闪光点所 在。这突出了一个叛逆的女人，和敢于与现实社会对抗的 形象。这句话有褒有贬吧，可是谁又去管她呢?在婚姻中， 上流社会对待不贞夫妻的惩罚是不同的，而丈夫近乎变态 的宽恕，对安娜产生了一种精神上的折磨和无形的压抑感。 安娜在别人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，却是 光辉的，作为一个对比人物，她最后的往铁轨上的一卧， 成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也许正如现在的人所 说：自杀的人，是勇敢的，因为，很少有人有勇气去自杀。 “真不愧是个卑贱的女人，连选择的死法都是那么卑 贱。 ”公爵夫人鄙视的说。其实我认为不然，她并