《家》的读书心得.docx

家的读书心得 家的读书心得一： 家是巴金的代表作，作为 激流三部曲之一，透过对一个大家庭的描写折射出对 旧社会旧制度的厌恶与憎恨。 家这部分以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地 四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性 的封建大家庭腐烂，溃败的历史;用巴金老先生自己的话说： 他“所要展示给读者的乃是描写过去十多年间的一幅图画” 。 高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但掩盖在这层帷幕 之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒 淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃 的家庭，以高老太爷和高克明为代表的那些卫道者，竭力 奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲 青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者 的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。在家中，就有 梅表姐的抑郁致死，瑞珏的悲惨命运，鸣凤的投湖悲剧， 婉儿的被逼出嫁这些青年女性的不幸遭遇，无不是封 建制度以及礼教、迷信迫害的结果。作者通过这些描写， 表现了深切的同情和悲愤，并向垂死的制度发出了“我控 诉”的呼声。 本书向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌，封建 的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷“高觉新” 终日思念“梅”;“鸣凤”因被迫婚自尽;“觉新”的表妹 因大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。当今社 会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不 局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面 前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想 意识;变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动 了社会的发展。在巴金的家中，在那封建社会中，不 敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主;但现在有了，还 有了互联网，有了电视，有了计算机，有了有了很多 可以让我们了解最新资讯的渠道，这一对比，证明了社会 在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我 们可以向家里面的“觉民” 、 “觉慧”学习，接受更多 的资讯，敢想敢做;还要以家中的“觉新”为借鉴，不 要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了自己，要为自 己的理想去奋斗。巴金痛斥了人与人在交往中黑暗、违心 和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看 法进行了层层更加深入的分析。在三兄弟中我最欣赏的是 老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信 旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也 就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而 驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定 着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话 来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗 主义” ，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的 死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没 有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但 这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。 而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉 慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主 动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的。因此在 整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他 人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这 个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社 会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家 庭，一气之下离家出走了!以此表明他抵抗这个旧社会的决 心。 而今天我们的家，家里面我们成为了中心，父母长辈 为我们而日益忙碌操劳，我们经常是坐享其成。更有的孩 子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还常常 抱怨父母“没有给最好的条件” 。但是事事父母征求和尊重 我们的意见，宠爱并且溺爱我们，我们衣来伸手，饭来张 口，即便在如此幸福的生活中，我们并没有意识到应该满 足，应该回报他们。看了家以后，我们为之反思，我 们生活在如此幸福的今天，是否应感觉到庆幸，感到快乐， 感到幸福，并不断努力，用自己最完美的成就来回报父母 长辈们为我们的付出呢?不管怎样，今天的我们比过去的他 们要幸福，我们的生活中没有硝烟、没有战争、没有奴役、 没有饥饿尽管生活中还有这样那样的不如意，但是我 们已经比他们原来的生活状态好了很多，很多，我们应该 好好珍惜这如此不易的幸福生活! 美好的生命的毁灭控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，而 先进的青年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前 行的明灯。太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再文明， 总有迂腐的潜伏。倘若处在阴暗迂腐的现实之中，那么时 代的新青年就应该继承和发展那永不退色的五四精神，用 他的光芒驱散现实的黑暗。 家的读书心得二： 读文学著作又是这个话题。从 刚上初中到现在语文老师都免不了提上几句要多读文学著 作。一听到这我就满头包了。缘由在我的字典里文学著作 免不了都是哲学所谓的满腹经纶既枯燥又烦闷。可以为了 应付老师也要硬着头皮上于是挑了本巴金的家 。 激流者何许人也 不读不知道一读吓一跳。原来家是中国文学史上 继红楼梦之后又一部描写封建大家族溃败的杰作。 家 作为巴金最具代表性的作品和中国现代最杰出的长篇小说 之一标志着巴金思想艺术的最高代表成就。作品富于意义 的深刻思想内涵是通过极具特色的艺术手段得到揭示的。 家里的感情激流特别能扣动人们的心扉那是因为作品 里许多悲伤的情节大都来自于作者的亲身经历其中浸染着 作者强烈的爱和恨。 人物者激游之魂也 家最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的 人物形象。这些人物包含着丰富的生活内容渗透着作家的 爱憎感情寄托着作家的美好理想。觉新、觉慧、鸣凤、高 老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型。其中“觉 新性格”已成为失去自我具有双重性格的现代知识分子的 代名词。在对比中刻画人物性格在家中是一个显著的 特点。不同性格的反比：觉新的懦弱和觉慧的勇敢克明的 庄重和克定的轻薄琴的乐观和梅的哀怨。相近性格的类比： 觉慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚定。同一 人物在不同境况的自比：觉新在晚香楼上的哀痛和下楼后 又同淑英嬉戏觉慧在周报社的充实和回家后的寂寞。突出 人物性格的主要特征和复杂性以及人物性格的对立和差别。 这种对比常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得 到展现这就使不同的性格或同一人物性格在不同侧面的映 衬中更加鲜明。比如第 36 章定三兄弟都不相信“血光之 灾”的鬼话但觉新“担不起那不孝的罪名”只好含泪依从; 觉民要觉新去讲道理对长辈还有所期待觉慧态度坚决主张 不能屈服“应该反抗” 。又如第 23 章写土娼出身的连长太 太到高家借住克明维护家庭的和自己的尊严大胆卫道护法; 克安明哲保身溜之大吉;克定却想入非非意欲引狼入室。 情节者激流之形也 家是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱 之惊梅之死觉民抗婚克定挨骂捉鬼闹房祖父病故瑞珏身亡 觉慧出走等激烈的矛盾冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节 团聚敬神守灵谈心聚会等等。高家内部以觉新三兄弟的遭 遇、命运特别是婚姻爱情为主要线索又交织着其他人物、 事件、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生动地展示 出封建家庭的丑恶和腐朽倾轧和迫害反抗和斗争。前六章 中主要人物或直接出场或着重提到主要情节线索或初见端 倪或埋下伏笔。此后各章波涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏 之死形成高潮最后以觉新初步觉醒觉慧出逃终篇显示出大 家庭的没落和新一代力量的生长。 巴金不愧为现代语言艺术大师之一他为青年而写作他 的语言散发着青春的气息。 家能赢得无数青年读者的心 也得力于它那充满抒情气质的语言。巴金小说的语言清丽、 流畅、明朗、自然。其代表作之一家值得一读。 家的读书心得三： 家是巴金的代表作，在我 国现代文学史上，巴金是一位热情的、有思想进步的、有 独特艺术风格的文学巨匠之一。 巴金的激流三部曲是家 、 春 、 秋 ，在大家看来 这三部作品好像是不能分开来的，可是因为本人的懒惰， 暂时只看完家这部作品。 本书以时代中最年轻的一代为主线，着意表现了其与 靠着封建制度循规蹈矩而残存的上一辈人之间的冲突与矛 盾，然而令我赞叹的是，作者恰恰是在这样一个大的时代 背景下，能够最大限度的展示各个阶层，不同人赤裸裸的 心声。关于情，关于理，关于一个压抑时代下“奴隶”与 自我的斗争，还关于那些与时代中最容易为读者和世人所 忽略的小人物的内心世界。巴金的妙笔毫无保留的描述了 一个真实的时代和真实的人。 关于家，冠冕堂皇，气势宏伟，作者曲折的笔下从朱 红大门前座落的石狮，穿过叠嶂的园林，踏着木拱桥下潺 潺的溪水，和着眼前豁然开然湖泊，似乎这所有的一切都 让你漫游了一次梦的国度。她端庄，优雅，瑰丽，浪漫， 你似乎还可以想象这奢华的背后是怎样的一户雍容，高贵 的人家。然而，就像看着落叶，看似飞翔却在降落，读完 家的心情是沉重的，这种沉重在于那样美丽而令人陶 醉的家却处处洋溢着窒息的浪漫。希望与绝望在两代人之 间化成模糊的界限，或者说是希望恰恰带来了毁灭，它似 乎理直气壮的蒙蔽着有着封建权威的高老太爷的双眼，却 麻木了克明克定的一代人，他们有着宝贵的经验，那就是 理所当然的遵守为他们设计的这一切，甚至于感恩所有即 将沉没的荣誉。 如果说觉新在封建制度下是无反抗主义者的话，那么 不如说他是残酷现实下承受了巨大痛苦的勇者。觉新生活 的时代注定了他是十字路口上最艰难的徘徊者，时代的牺 牲者，他上承高老太爷的威严，下启羡慕着觉民的勇敢与 追求。即使文章中并不是正面的表达这一个牺牲者，但其 细腻的心里刻画让人感受得到这是一个承受着非人痛苦的 弱者。在随遇而安的“懦弱”者身上，他无疑是把生活处 理的最好的一个，他深爱着梅表妹，却从不辜负瑞钰的感 情，面对两个深爱的女人，任何一种选择都是痛苦的，而 这种痛苦却深沉的藏在一颗受伤的心里，想着麻木，因为 这不再是属于自己的世界，可是他却放不下身边爱着他和 他爱着的女人;而孤独月夜，偶然的思念，却化成深深的自 责。在现实社会下，他可以放弃追求新潮的梦想，可是却 放不下两个女人之间的爱。对于毁灭的梦想，他拥有着下 一代人最后的底线，那就是没有随风漂流，而是用诠释爱 的这种极端的苦痛变成了对封建社会提出挑战的最后利刃， 是悲壮的离去，无声的战斗。 关于鸣凤，是感受最深刻的人物。作为高府任人使唤 的丫鬟，并不是说她有着与其他丫鬟不同的的一面，恰恰 是她的共同性，把整个社会带入了人权的黑暗中。刻画鸣 凤的深刻性，代表整个封建时代最底层人的生活和痛苦。 作为高府中的小角色，抑或是历史中的小角色，鸣凤所代 表的底层人的命运和思想很难为后人所察觉，而家却 很深刻的叙述了一类人的挣扎，然而，这种挣扎最悲剧性 的表现在这是一场在现实中毫无意义的斗争中鸣凤久久等 着希望的火光，她单纯的以为和觉慧的爱情可以改变她的 命运，尽管他们的爱情深沉而持久，但也没有换来鸣凤死 后觉慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是渐渐的淡忘，如同 生命中一次心旷神怡的登高远望，成为了记忆，也淹没在 记忆之中。但是，鸣凤又是热烈的，她早就察觉现实残酷 的一面，夜深人静，在灯光下的痛苦;苦苦等待和培养的爱 情最终还是变成了欲罢不能处处躲着的奢侈品;婉儿的出嫁， 更令她敏锐的感觉到死神来临的恐怖。她一秒钟一秒钟的 等待心爱人的到来，也一秒钟一秒钟的等待死亡。当希望 彻底的破灭后，她走向死亡，选择抗争，压抑的死去，唤 起一大批人的起伏心灵。 家的人物内心或矛盾，或压抑的袒露，是抛却了 时代沟壑的表达，是一道心灵的长廊，走