《蛙》的读后感.docx

蛙的读后感 莫言通过蛙一针见血地剖析与批判人性与社会。 虽然他是站在家乡的背景写故事，但是，却让我们能够享 受到站在人性的角度上思考。下面是小编为大家整理的 蛙的读后感范文，希望能够帮助到你们。 蛙的读后感范文 1 今天中午，怀着一份好奇的 求知欲读高三时未能读完的蛙 ，读毕，内心震撼，小说 中的一一幕幕情节仍清晰地浮现在眼前。莫言下笔可谓是 竭尽血腥残忍之能事，字里行间流露出一种变态与血腥， 擅长用混乱的色彩进行故事的渲染，直教人触目惊心。 在中国的传统乡间文化中，蛙一直是代表着生殖繁衍 的标志，依据文中姑姑所言，揭示了莫言所要暗示的标题： 蛙。 “蛙”与“娃”不仅音同，而且呱呱坠地的婴儿与青蛙 的声音相同。九幕话剧蛙可看成是前四封信的补充和 升华。书名是整部小说的主旨和浓缩。 莫言将背景锁定在山东省高密东北乡，采用一种第三 者的视角去叙述那些惊心动魄且催人泪下的故事，主要人 物是姑姑，一位身份复杂的乡村医生，她的人生历程贯穿 了整部小说。 “姑姑”的身份特殊，抗日时她曾与父亲勇闯 平谷；因其男朋友王小倜逃到台湾而惹上一身骂名；一面 行医一面严格执行国家的计划生育政策，她让已经生育的 男人结扎，让女人带环，甚至是将身怀六七个月的女人逼 上绝路。直至步入中年时她与捏泥娃娃的郝大手结婚，也 表示了她对自己所作所为的深深忏悔。 在情节描写方面，莫言是十分成功的，他用一种残酷 无比的笔调淋漓尽致地描写王仁美以及王胆的悲剧，让读 者能够感受到以王仁美和王胆为代表的“传宗接代”传统 思想与国家所制定的“计划生育”目标形成了鲜明对比。 描写姑姑所应付那些违政策者的人所使出的一些行为，在 对自己侄媳妇王仁美以及王胆的行为上，为了让他们现形 而不择手段，且不说顾及亲人之间的感情，就连邻里关系 也破坏，在那一幕幕的追赶中，那一幕幕血腥的画面，不 禁让人毛骨悚然，透心凉的人情味遭到政治压迫下被伤得 体无完肤。所以莫言的文学作品多少让我觉得少了温情， 似乎将他的写作情感用魔鬼般的疯癫来展示。 在人物形象的塑造方面，莫言塑造的姑姑这个矛盾人 物在前后期形成了鲜明的反差，从铁面无私、果断利索地 一律将违反政策的人“赶尽杀绝” ，与她后来老年时深深忏 悔的形象截然不同，潜移默化中，莫言阐释的人性也浮出 水面。小说除了姑姑外，还塑造了许多很成功的人物，如 小狮子曾也是计划生育政策的拥护者和执行者，但是最后 饱受无子之苦的煎熬，在内外压力的形势下，她选择做了 违抗者。还有，我最为喜欢的是“我”的前期王仁美，虽 然她是悲剧收场，但是她是小说中做人做事最干脆的人， 嬉笑怒骂都很直率，不仅从她说话风格，最主要是做事体 现出她的“真” ，明知自己的姑姑是计划生育的执行者，却 没屈服当时的社会政策，尽管她的反抗没有成功，还因此 丧失了自己的性命。 在小说的结构上，莫言选择的方式独特，小说由四封 长信和一个九幕话剧组成。每封信代表了不同的时代，是 每一个时代的分水岭。而且，通过以书信体的叙事方式使 得该小说的空间更为广阔，通过对杉谷义人先生的详尽往 事，莫言能自由地直抒胸臆的同时，也给细腻的心理活动 描写奠定了形式上的基础。 读毕全文，莫言通过蛙一针见血地剖析与批判人 性与社会。虽然他是站在家乡的背景写故事，但是，却让 我们能够享受到站在人性的角度上思考。 蛙的读后感范文 2 我是一个追求时尚的人，借 着诺贝尔文学奖的东风，刚刚看完莫言的长篇小说蛙 。 这是部直面中国近几十年来有关计划生育政策的小说。读 罢该书，禁不住重新探寻一下人类的孕育到出生的生命旅 程。 书的主人公“姑姑” ，是一位坚决捍卫计划生育政策的 忠实执行者。对待超生，她铁面无私，六亲不认。为不让 一个孩子超生，她机关算尽，用尽权谋，不惜一切代价要 把孩子打掉。对待超生孕妇，甚至动用铲车拔树拆墙，宁 可血流成河，不让超生一个。她布下耳目，设下暗岗，巧 妙发动群众，既让超生家庭蒙受经济损失，群众又有收益， 羊毛出在羊身上。超生孕妇躲藏不出来，她就声东击西， 声言拆邻居的房，让邻居的损失由超生家庭承担，巧妙使 用“利用这个，打击那个”战术，从而挑动邻居之间的矛 盾，从中渔利。在强大的攻势下，上千个孩子在她手上流 掉。 如果只看书的前半部，读者对计划生育政策厌恶的同 时，对“姑姑“一定深恶痛绝。但莫言的笔没有就此打住， 他呈献给读者的是人性的多面性。在人性和社会的问题上， 是要人性还是要社会。 “姑姑”似乎也是这样一个人。她是 个尽职尽责的妇科医生，经她手出生的孩子不计其数。作 者在书里借“姑姑”之口提到，中国人口太多，不计划生 育怎么行。要人性，将来人口问题就要成为巨大的社会负 担；要社会，要对的起子孙后代，就得实行计划生育。书 中还隐晦的提出，那些想超生的人，家庭条件都不太好， 都不是负责任的人，他们的超生更多的是想要个传宗接代 的儿子而已，与其出生给家庭和国家带来负担，不如干脆 做掉。作者写到现代，对生育的认识又多了一层深意。 “姑 姑”已是晚年，她对自己过去经她手人流掉的孩子做了深 刻的反思。那些蛙鸣，仿佛是一个个被她做掉的孩子。他 在进行心灵的忏悔。 “姑姑”的形象注定是个有争议的人物， 在失去孩子的人眼里，她是个恶魔，而对国家，她又是个 有贡献的人。 读完这部书，除了心灵的震颤，还有现实的无奈。计 划生育是中国人内心的伤痛，在广袤的农村， “姑姑”这样 的人数不胜数，现实甚至比书中描写的还要残酷。我们大 家都看过宋丹丹和黄宏的小品-超生游击队 。小品中采 用夸张和讽刺的手法，给亿万中国人带来了笑声。可是生 活中的计划生育史残酷而无情的。幼年的我记得妈妈为了 生弟弟东躲西藏，我们睡过麦秸垛，睡过牛棚，也睡过田 野中的草棚。我们村邻居的房子