怪诞之美与孤独之痛

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 怪诞之美与孤独之痛 【摘 要】 聊斋志异和变形 记是中外艺术创作的瑰宝，他们都不 约而同地采用了把现实夸张变形的手法， 但卡夫卡和蒲松龄在处理手法上却存在 着形象塑造、表现手法、艺术风格等方 面的差异性。透过这种对比，我们更能 看到中西方作家对孤独的不同体察方式。 中国论文网 /5/view-5339529.htm 【关键词】 变形记 ；聊斋志 异 ；怪诞 在中外文学长廊中，我们见到了 各种丰富多彩的艺术形象，其中不乏各 种奇崛鬼怪之作如变形记 聊斋志 异等，可以说中西方作家无论是卡夫 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 卡还是蒲松龄，他们都不约而同地采用 了把现实夸张变形的手法，达到异化处 理的目的，而这种手法的背后也潜藏着 中西方文化发的差异。 一、 变形记与聊斋志异 中的异化手法 （一）在人物形象塑造上 卡夫卡变形记中格里高尔异 化是一种被迫的异化，是一种被资本主 义社会的异化。在卡夫卡那里，环境总 是限制着主人公的活动和发展，卡夫卡 人物活动空间是极小的，非常狭窄的， 而且人物形象上往往十分丑陋和怪异， 往往缺乏美感，但是隐喻成分却非常丰 富、深刻。 聊斋志异在形象塑造上却是 一种诗意的表达。鲁迅先生在中国小 说史略中这样写道：“ 明末志怪群书， 大抵简略，又多荒诞，诞而不情， 聊 斋志异独于详尽之外，示以平常，使 花妖狐媚，多具人情，和易可亲，妄为 异类，而又偶见鹘突，知复非人。 ” 1 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 的确，在聊斋志异的花妖狐媚身上， 人们已看不到什么狐性、神性、鬼性、 妖性。看到的只是一种人化了的性情， 即人性美、人情味。人化，就是美化， 就是诗化。比较典型的如聊斋志异 中的婴宁、莲香、翩翩、莲花公主、小 谢、宦娘、阿绣、竹清、香玉、娇娜等 人物形象。 （二）在表现手法上 卡夫卡在表现手法上是通过悖谬 和怪诞的手法来加以表现。卡夫卡变 形记可以说处处存在悖谬与怪诞，格 里高尔变成了甲虫，作品给你的感觉就 是一种奇闻；这些奇闻体现了“自然性 与非常性之间、个性与普遍性之间、悲 剧性与日常性之间、荒诞性与逻辑之间 的这种持续不断的抵消作用”2。 与卡夫卡相比， 聊斋志异呈 现的却是另一种表现形态：诡秘奇异。 尽管蒲松龄幻想也是根植于现实生活的 土壤之中，虚幻的情节中也融进了真实 的细节，并寄托着作者对现实的认识、 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 愤慨、和期望，但他所嘲讽、抨击的人 情世态，他所憧憬的美好理想，却总是 带有某种诡秘奇异的浪漫色彩。如促 织中成名儿子变成了蟋蟀， 阿宝 中的孙子楚变成了鹦鹉， 翩翩中男 女主人公“餐叶衣云 ”、无忧无虑的生活， 更是人类向往的理想生活。而这种人变 动物写法和卡夫卡变形记描写形式 可谓是不谋而合。 （三）在语言风格上 卡夫卡选择了那种冷峻客观的语 言，翻开变形记你找不到一个形容 词，一个比喻，或一个形象的比拟。他 的词语完全避开了感情色彩的东西。形 容词只是定语，名词只是表明事物的名 称，动词就是单纯表明行动，从来没有 自己的议论，很类似于中国的“春秋笔 法”。这也是卡夫卡作品给读者带来了 更多的歧义。同时也增加了作品的晦涩 性和神秘性。而聊斋志异的语言充 满了诗意的美，它既有传统的史传文学 的简练的美，又有传统抒情小赋的骈偶 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 的美；既具有古代汉语特有的音节的美， 又具有人物语言个性化，口语话之美。 总体里看，卡夫卡是以荒诞变形 的手法来表现现实生活中人的异化问题， 而蒲松龄则是通过志异变形来把现实诗 化，以寄托作者自己的志趣和理想。卡 夫卡小说追求最高真实、幻梦般的真实； 蒲松龄则把小说当诗来写，他的小说便 常常将人物情节、环境氛围，升华到诗 的境界加以描写，追求诗意的真实。 二、两部作品中的异化手法的艺 术探源 从这里可以看出，一方面两部作 品都是进行了怪诞和异化处理，这是基 于二者独特的“ 孤独” 心态造成的。另一 方面两部作品在表现“ 异化 ”的方式是存 在着很大的差别的，笔者认为主要原因 在于二者看待“ 孤独” 的方式存在着差异。 19 世纪迅速发展起来的资本主义 则像一只硕大无比的野兽，吞噬着无辜 的一切。卡夫卡深感来自时代的威胁。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 他一辈子都在设法的逃避父亲，但最终 也未能走向独立和自由。这一切使得卡 夫卡具有非常深切的孤独感、恐惧感、 焦虑感和负罪感。对于这种深切的感受， 他通过异化的形式表现了出来人变 甲壳虫，从生理现象看是反常的、荒诞 的；而从社会现象上讲，又是正常的、 现实的。在资本主义社会，这个人一旦 丧失谋生的能力，就无异于变成一只甲 虫，也就失去了生存的条件。格里高尔 的异化，只不过是资本主义社会之下人 的价值丧失的象征。 正因为他孤独，他才对现代人的 孤独感有如此深刻的体味，并有如此卓 越又令人震惊的描写。卡夫卡孤独的活 着，孤独的写作，而又写作孤独，卡夫 卡的生活与创作在孤独中合而为一，他 因此成为生活上最无作为和创作上最有 成就的作家。他为了写作而拒绝了友谊、 爱情、婚姻、家庭，他选择了自己所惧 怕的那份孤独，而正是这种极度的孤独 反而使卡夫卡获得了读者最为强烈的共 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 鸣。 蒲松龄生活时代的各种压抑的现 实环境构成了蒲松龄悲愤的基础， “少羸 多病，长命不犹。门庭之凄寂，则冷淡 如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵”。 3就个人身世而言，蒲松龄一生科举失 意。后由于生计所迫，他开始了漫长的 坐馆生涯，政治的、经济的、文化的、 民族的、功名的各种压迫与不顺，促使 蒲松龄通过借“ 搜神” 、 “谈鬼”的烟幕，借 助于“花妖狐媚 ”的书写，来表现现实生 活的不如意，以虚幻的变形表现对黑暗 现实的控诉，表现自己的理想与志趣。 在表现不理想的现实方面。 卡夫卡一生体弱多病，蒲松龄同 样是一个典型的多病、孤独、潦倒的人 物，两个人的孤独、体弱、潦倒，正体 现了两个人的相似性。但是与卡夫卡明 显不同的是，蒲松龄的孤当中还有愤的 成分。蒲松龄对自己的创作初衷这样写 道：“披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛 鬼蛇神，长爪郎吟而成癖才非干宝， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 雅爱搜神，情类黄州，喜爱谈鬼。于是 集腋成裘，妄续幽冥之录；浮白载笔， 仅成孤愤之书；寄托如此，亦足悲矣。 ” 4可见，蒲松龄的孤愤首先是因现实而 起，并针对现实而发，在一定程度上有 抗争的意味。而卡夫卡的孤独，则很少 有愤怒的成分，他接受孤独，接受潦倒， 接受恐惧，缺乏抗争的精神。 此外，卡夫卡的变形记 ，表 现更多的是资本主义现实对人际关系、 对人与人之间温情所造成的异化，并且 也只是对此哀叹而已。而蒲松龄的聊 斋志异则是