《学记》读后感

读学记有感 05 小教本科班 陈静郁 学记篇幅短小，内容丰富，总结了我国两千多年前的教育经验。对教育作 用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则和方法，以及教师和学生的关系 等各个方面，都作了比较系统而精辟的阐述。学记是我国古代教育文献中最 早、体系比较严整而又极有价值的一篇，是我国古代教育学的雏形，也是世界教 育史上最早出现的自成体系的教育专著。下面就学记中阐述的几个教学原则 谈谈我的理解： 一、教学相长原则 学无止境，教也无止境。教师应当坚持教学相长的原则。“学然后知不足， 教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故日：教学相长也。 ”可见学记不仅提出了教学相长的原则，而且还从教与学两个方面精辟的论 述了这个原则：从教师方面讲：教的过程也就是学的过程，教与学是彼此相长、 互相促进，不断提高教学的水平。教师通过教学感到困难，发现自己知识的不足， 从而督促自己再努力学习提高。从学生方面讲：学生从老师的教中获得知识，但 需要自己刻苦钻研、努力学习才能不断提高，不限于师云亦云。学习是一种实践 活动，通过学习实践才能体会到学习的好处，获得成功的体验。 二、启发诱导原则 启发诱导原则，现在通称启发性原则。可以说它是学记中最基本的一个 教学原则。“君子之教，喻也”，说明教学要注重启发。学记认为教师教学 的基本特点是要善于启发诱导，并进一步说：“能博喻然后能为师”。只有善于 多方启发诱导的人才能当教师。可见把启发性原则提到了很高的地位。要求教师 在教学过程中要“观而弗语、开而弗达”。就是说教师对学生的学习经常要加以 检查指点，启发诱导，但不要灌输，更不要包办代替，要充分调动学生的积极性， 激发学生积极思维，使学生融会贯通地掌握知识。 如何启发诱导？学记提出了三条要求： 一是“道而弗牵”，在教学过程 中，教师要引导学生而不要牵着学生走；二是“强而弗抑”，激励学生而不要压 抑学生；三是“开而弗达”，指点学生而不要代替学生作出结论。这三条就是对 启发诱导原则的具体要求。这些要求说明，教师在教学中起的是引路人的作用， 引路人就要善于指引，善于鼓舞，善于启发学生。所以教学必须从教材和学生的 实际出发，教师要有计划有步骤地引导学生独立地进行多阶段的分析综合活动， 使其生动活泼地主动学习，培养学生分析问题、解决问题的实际能力。 三、藏息相辅原则 “藏息相辅”原则，就是课内与课外、劳与逸相结合的原则。学记认为课 内是在规定的时间传授正课，“时教必有正业”；课外应有休息、游戏和作业， “退息必有居学”。正课固然重要，课外活动也是不可少的。因为课外各种有益 的活动，不仅可以成为辅助正课的一种手段，而且可以引起学生对正课的兴趣， 加深对正课的理解。所以学记指出“不兴其艺，不能乐?”如果不提倡课外的 技艺，学生就会学不好正课。因此，善于学的人，学习的时候，就努力学习；休 息的时侯，就尽兴地搞课外活动。“藏焉修焉，息焉游焉。“这样使学生能够“安 其学而亲其师，乐其友而信其道”。 四、循序渐进原则 “学不躐等也”，学记要求教学要有系统性，教材要有一定的连贯顺序性， 学生的学习是一个新知继旧知，以旧引新，循序渐进的过程。其次，教学要“不 凌节而施”。要从学生的年龄和实际出发，因材施教。现在，有的学校搞突击、 搞竞赛、搞题海战术，片面追求升学率，其实都是违反了循序渐进的教学原则， 我想也是不会取得较好效果的。即使偶尔见效，也决不会持之久远，不少学生通 过突击升入大学后，功课跟不上，就是例证。殊不知“多则惑，欲速则不达”。 五、学习观摩原则 “相观而善之谓摩”。学记认为学友间要互相交往，以便互相学习、互相 促进。所以视学的时候要考查“论学取友”。孔子曰：“三人行，必有我师焉”。 只要善于“择其善者而从之”，就可以得到长进。相反的情况，便是“独学而无 友”。一个人冥思苦想，有问题无处可商量，久而久之，就成为了“孤陋而寡闻” 的井底之蛙。 六、长善救失原则 学记对长善救失原则的论述，是积极的辩证的。它认为由于学生“心性” 不同，“心之莫同也”，在学习上表现出四种不同类型的缺点：“学者有四失， 教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者， 心之莫同也”。“知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也”。这 段话说明两层意思：一方面，由于学生个性的差异，学习的情况也不相同。教师 要了解学生的个性特征，“知其心，尽其材”，然后才能“救其失”。另一面， 对学生的缺点要全面分析，既要看到坏的方面，也要看到好的因素。好与坏，得 与失是辩证的统一的。所以，教师一定要全面地看问题，不但要看到事物的正面， 也要看到它的反面，要有“两点论”。这样，就可以针对不同的对象，根据他们 “至学”的“难易”，资质的“美恶”，培养学生的积极因素，克服消极因素， 依靠优点，克服缺点，扬长避短，长善救失。这就是“教也者，长善而救