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传统文化心得体会 300 字 我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有 创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁 出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神 奇与博厚! 传统文化心得体会 300 字 当前面对道德急剧下滑、人 心堕落的社会，很多人在中国传统文化上寻找出路。但很 多人又走向了另外一个极端，神神叨叨的，而不是真正地 在自己的学习、生活、工作中去实实在在地践行古代先贤 的道德智慧。我们非常有必要明晓真学传统文化者的表现， 真学者当如是： 1. 时存一颗自我反省、反思的心。当自己面对矛盾、 不愉快的时候，更多的是从自己这方面去寻找问题、矛盾 的症结，是自己哪个地方没有做好呢?自己哪些地方需要改 正呢?做得更好呢?而不是一味地说别人这不是，那不是?自 己又如何呢?有一颗反省的心，就能真正地将心比心、站在 他人角度、立场上，实际情况上去考虑问题。因而他就能 理解他人，原谅他人，因而更能团结他人。他给人的感觉 是平和，平和彰显力量，平和才是最有力量的。真学者不 会牛皮哄哄，不会看不起这个，看不起那个，看这个不顺 眼，那个不顺眼。 2. 他人优先。贵族以何为贵?贵族以他人为贵，以他 人为贵者，自己必然贵。大家长得都一样，也没有哪个有 翅膀，都是两条腿，两只眼睛，没有第三只眼睛。如有第 三只眼睛，其必是奇人，甚而就是道德高尚者。因有闻， 唯有道德高尚者，才有第三只眼睛。古代更有奇人必有奇 相，更有皇帝出生的方式都不一样，有的竟然是太阳一照， 就怀孕了。真学者当凡事先考虑别人，尤其是考虑条件比 自己差，比自己弱小者。只有真正地照顾弱小者才是真正 的强者，而只能欺负弱小者必不是流氓就是地痞，要不就 是强盗。当然我们看到了上梁不正下梁歪，这是古话，有 其传承几千年之理由。我们当家的对付手无寸铁的布衣百 姓无所不能，野蛮威武，而面对世界上的强盗呢，早就像 乌龟一样退缩到壳里面了。贵者是真正地他人优先，弱者 优先，如能做到者，其就像金子一样散发出闪耀的光芒， 照耀着人类道德的黑夜。 3. 低调地践行着一些细小而有颇具真理性的平时理念， 如：不说谎，不拿别人的东西，也不允许他人有这种行为。 虽然寥寥几字，但是真做到者又有几人呢?很难的，道理很 多人都看过，或者听过，但是真能做到者方为贵，他就像 金子钻石一样稀少。当然我们也发现很多都是整个一台由 我们自己选择的机器所导致的，但是我们可以不选择这台 机器，可以砸碎他，或者不用他。所以问题的症结还是自 己，不要去为自己的行为找任何的理由，那只不过是一种 自我的开脱。如：一年级小朋友戴红领巾，绿领巾，戴这 个干啥?为所谓的人间天堂而进行准备?能建立吗?有几人相 信着?那不揣着明白装糊涂，玩弄人吗?自己不信，叫人信? 有条件的可以问问那些魁首们，你信那玩意吗?动不动玩发 誓，那不就是为了和小女孩上床而甜言蜜语吗?发誓：我不 爱你，我天打雷劈，我要爱你到海枯石烂，等等。一个个 的许诺：赶美超英，四个现代化，小康，和谐，中国梦， 好词多了去，一贯正确伟大光荣等等。几岁的孩子，懂将 来一切是为建立人间要什么有什么的神仙世界?不懂?为何 要戴上这样的标准，那不明摆着逼良为娼吗?就像女孩一样， 我可以和你上床，但要给我几个理由，而且要我认同，我 心里自愿，不自愿，那不玩强奸吗?当你看到报纸上到处是 强奸，不要觉得奇怪，一切自有原因。所以真能在中国这 样的环境坚持自己的道义，自己心中良知者，岂止是伟大， 简直太伟大了，太难得了。 4. 真学者当寡欲、少欲甚而是无欲。只有真学者方能 做到。真学者有一个最大的特点是好像不食人间烟火一样， 不为世间名利所诱惑，一种超脱，超然，因而被那些在人 世间迷得太深的人问道：你如是做，能值几个钱?其实真能 不为名利所惑者，他们得到的是比金钱更多的。正如老子 所言：最有私者无私，无私故能成其私。人只有放下，方 能得到。总是想得到，从何得到?世间的任何东西都有一个 源头，只不过我们凡夫俗子，没有这样的智慧。只有道德 高尚者，方能获得如此大彻大悟。所以有说法：一切皆是 虚妄。他们知道一切都是枉然，根本没有办法去改变他的， 他是内在规律使然，根本非人力所能为，正如世界最高科 学家爱因斯坦、牛顿最后说了句：我不相信上帝会丢骰子。 一切皆有因缘，非我们这样道行者所能体悟。这就像你和 一只蚂蚁谈：银河系，河外星系之类的，只是空谈而已。 世间很多道理是相通的，能举一反三者为智慧者。 世间最大的欲望，无非就是食色，特别是色。有陷入 者不能自拔。诸如：宁做花下鬼做鬼也风流之类的比比皆 是。这正吻合我们所看到的情况：那些进去的，有几个没 有拜倒在女人的石榴裙下呢?鲜有哉!我们同时也看到：世 界所有的正教都叫人：清心寡欲，注重男女关系，不能婚 前孕育之类的。看看那些很多人崇拜的祖师爷们哪个不风 流不放荡呢?从德国老马子搞他家里的佣人，再到魁首们几 个几个老婆的往床上甩。有妄言：老子打天下，弄几个女 人算什么?匪气十足，地痞流氓本性暴露无遗。 以史为鉴可以知兴衰。历朝历代的史书里面记载：天 下要治理得好，首先君王要正，政者，正也。这就是中国 文字的神韵。所以民间有不少老百姓说：某人一出，马上 发洪水，某人一出，马上发瘟疫，这是有其道理所在的。 不管真假，论断，只看事实。 真学传统文化者并非是有些人想象的：迂腐、落后、 愚昧、腐朽，死脑筋。其实这一切只不过是现代奸猾者看 不惯正统者所寻觅出打击人的话语而已。奸猾者不容人， 妒忌人是毫无疑问的。奸猾者和正统者不是一个道上的， 所谓道不同不相为谋之所谓也。有恶者总想打击异己，认 为只有这样才能树立其威风。我们观察人也可以这样做： 恶者反对的必是正确的。这样我们也很容易明白老毛为何 要打击孔孟佛道，都信孔孟，不信我的一套，能行吗?我的 威严何在?他总以为其威严是打压出来的，其不明白威严自 在人心，威严的最大体现在慈悲，以天下苍生为己出。 打击人们所信任、所信仰的，然后树立自己的一套， 其核心本质就是这样的。过去人们很崇拜知识分子，那也 一起打压，所以很多聪明有气节的人被这样弄死了。种种 运动就是为了这个，这是根本。而后就树立自己的神的地 位：是太阳，闪金光等等之类神化的语言，比比皆是，把 魁首的文字语言当做宗教里的圣经一样膜拜，反复地洗脑， 慢慢地催眠，特别是人的资讯单一化，再加之民众独立思 考意识的丧失，那我们就变得轻而易举地控制了。 中国前途在知识分子再一次担当这样一个大任，引导 民众不断地思考、反省。反省我们应该在历史的进程中扮 演一个什么样的角色。这就是真学者的核心：责任使然。 一个人只有明白自己的责任、使命，才能真正地无怨无悔 地生活。人难得的是不后悔，做到事后不后悔者为真学者 也。有责任会反省者为真学者也。 传统文化心得体会 300 字 中国传统文化内容丰富、包 容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、 风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面， 传统文化学习心得体会。它根植于封建主义的土壤，经过 五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立 命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动 中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫 漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几 次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、 道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天， 依然独树一帜、熠熠生辉。 初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉 得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封 建文化“古董” ，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建 思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本 中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就 这样一天、两天、三天。 。 。 。 。 。渐渐的自己也被传统文化潜 移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接 受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡 的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行 道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，功德圆满; 周易推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以 厚德载物。 。 。 。 。 。这些思想时，心头更是为之一振，直叹自 己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。 古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他 们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让 自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生 活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。 “一 叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶” 。物 欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙 蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己 的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不 得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间 的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪 嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而 无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自 己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。 我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的 欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代 心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得 有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功 效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人 却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘 否定和摒弃的冲动，岂不痛哉? 一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一 串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装 饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安 抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够 体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶， 社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东 西增强自己的内心吗?古人有云：半部论语治天下。如 果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中 的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多; 我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一 天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家 所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到 不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样 一种情形?我很期待。 中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧， 我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。 但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与 物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃 至世界的救市之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁 人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几 百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社 会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化 要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它! 中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更 需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要 将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去; 以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的 内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运 用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林 立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的 中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文 化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传 统文化的神奇与博厚! 传统文化心得体会 300 字 国学大师南怀谨先生常说： “一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国 家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复， 永远不会翻身。 ” 1988 年，世界各国的诺贝尔奖得主在巴黎集会，会后 发表了共同宣言：“人类要在二十一世纪生存下去，必须 回到两千五百三十年前，中国的孔子那里去找智慧。 ” 由此可见，很多真正有智慧的人都认识到，必须努力发扬 中华传统文化，才能引领人类走上一条通往明天的和谐发 展的光明大道。 学习传统文化，就要从孔子那里学起。 今天我们所要推广的弟子规 ，就是孔子思想的一种 具体化。 弟子规原名训蒙文 ，是清朝康熙年间秀才 李毓秀所作。李毓秀是个教书先生， 训蒙文是他根据自 己的教学经验编写的一本儿童蒙学读物。后来，这本书被 清朝学者贾存仁修订改编，并改名为弟子规 ，一直流传 至今。 弟子规全书以论语学而第六则“弟子入则 孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以 学文”为全书的中心思想，采用三字一句、两句一韵的韵 文形式，分五部分编纂成书，具体列举出为人子弟在家、 出外、待人接物、求学应有的礼仪与应守的规范。 在道德行为规范严重缺失的今天，出现了太多令人痛 心疾首的现象，孩子们的表现让我们为祖国未来的发展感 到忧虑，所以在学生中、在家庭中、在社会上大力推行 弟子规 ，将德育生活化，成了当务之急，这也是让世风 好转的必要的保证。 前人告诉我们：读诵之法，必须读得清楚、看得清楚、 听得清楚，不可急躁贪快，则妄念渐少，以至於无。纵然 会背，仍应“看文而读” 。因为背诵多滑口诵过;看文而读， 则一字一句，悉知旨趣。据说，孔子读易经至韦编三 绝穿竹简的熟牛皮绳，磨断过三次，由此可知其所读 遍数之多。通过诵读和讲解，了解弟子规对我们各方 面的要求，这是我们去践行的前提和基础。 第二、在平时的学习和生活中，对学生时时处处进行 提醒，让他们遇事进行反思，能按照弟子规的要求来