优秀作文之结构示范

一、07 四川 以“一步与一生”为题作文。 一步与一生 路的两旁氤氲着乳白色的雾气，前面是一条悠长悠长的古道，迷离神 奇。 我准备沿着这条充满神秘的古道去寻找自己的幸福人生，一束极细的 光芒从遥远的天际投射过来，抚摸着那历经悠悠岁月的古道刻痕，它闪耀 着夺目的光芒。 一串串脚印散落在岁月的路途中，我要去寻找那决定人一生的那一步， 用心去发现一个刻满幸福的出口。“我要去寻找那决定人一生的那一步” ， 点题。 我渐行渐远，我渐进渐远 终于，我发现路在此时分成了两个岔口，两扇高大的门摆在面前，它 们的上面镌刻着“一步与一生” ，苍劲的字体中流淌着充满理性的溪流。 我打开其中一扇门，发现上面雕刻着许许多多的小字，我仔细凝视， 仿佛时光在这里轮回翻转 “曾经的庄子从这里走过，为了摆脱一个屈从权势的社会，他推开了 这扇门，然后决绝地跨了过去，做了一棵在夜里独自守望月亮的树。 ” “曾经的五柳先生从这里走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的 马车从这扇门驶过，然后采菊东篱下，悠然见南山 ”。 “曾经的东坡先生从这里走过，为了遗忘痛苦的失意，他穿粗衣淡定 地走了过去，在荒凉的黄州倚杖听江声 ，任凭人生的失意而高唱大江 东去，浪淘尽 ”。 三段均用“曾经的从这里走过 ”，引出三个历史人物，句式整 齐，富有文采。 我品读着这曾经的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它谱写成一曲 沧桑而美丽的歌谣。 我又走到另外一个路口仰望另一扇门，它上面同样刻满了密密麻麻的 小字。 “西楚霸王项羽面对刘邦的追兵从这里逃走，忆起昔日的鸿门宴，不禁 哀叹时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？” “残忍阴险的秦桧从这里步入罪恶的深渊，杀岳飞，贬忠良，他的一 生必定是一个让人唾弃的一生，永远地钉在历史的耻辱柱上。 ” “居心叵测的陈水扁从这里走上了分裂国家的道路，嘴角邪恶的笑容干 枯了他丑恶的灵魂。 ” 再用三个事例，从反面阐述，与前面的三个事例构成对比。 我不想再读下去，抚摸眼前的这扇门，沧桑而厚重。历史本没有错！ 错的是他们洞开了本不应该洞开的大门，跨出了他们本不应该跨出的一步！ 小结上文 枫竹林飘荡着幸福的歌谣，我回眸最初的那扇门，它闪着幽蓝幽蓝的 光，我毫不犹豫地走了上去，迎接我期待的黄金般的人生！ 【评点】 本文是一篇议论性散文。首先，语言优美，富于变化。作者善用比喻， 把人生喻为两扇不同的门，这就把人生这一抽象的概念，化为了具体可感 的形象。又如文章前 4 段，运用描写性语言，把读者带入了幽美的意境之 中，起到了开篇即吸引人的作用。在主体部分，作者引入了六个历史人物 为材料，但并不嫌繁琐，因为作者将这六个人物的事例分为两组，构成对 比，既突出了中心，又有变化。前一组事例，用“曾经的从这里走过” 这一句式引出，具有整饬之美。后一组事例，则用“从这里”引 出，既整齐，又与前面的一组句式不同，加上内容的区别，使文章整饬中 有变化，不显得板滞沉闷，而是富于灵动变化。 二、作文题目：“你听，多美” 。 你 听 ，多 美 听雨，是一种享受。 淅淅沥沥的小雨，劈劈啪啪的中雨，哗啦啦的大雨，雨是天生的音乐 家，这世界万物都是他的乐器。雨打在玻璃窗上，窗子便清脆地唱起歌来； 雨打在翠绿的芭蕉上，芭蕉树便迈着沉闷闷的步伐跳起舞来。诗人们也爱 听雨， 春晓中的“夜来风雨声，花落知多少” ，李清照睡意未消地吟道： “昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 ”李义山更是极爱雨声的，他喜欢“留得 残荷听雨声。 ” 听琴，是一种体验。 我极爱听古筝，坐定筝前抚一曲渔舟唱晚总能让我的心宁静起来。 手指在琴弦上徘徊，勾、托、抹、颤无不意韵十足。音乐从指间流出，时 缓时急，时悲时喜，于是心也体验着悲喜。 香妃泪中几声“滴泪”琴弦 “啪啪” ，我的心也像在流泪一般，弹着弹着，我的泪也会滴在琴弦上，砸 出悠远的声响。 “大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落 玉盘。 ”“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 ”一曲琵琶音，司马春衫湿。 音乐里有人生，生命中有音律。 听生命，是一种宁静。 从初春的鸟啼，到夏季的鸣蝉，秋日里有寒鸭戏水，冬季里有雪橇狗 的长嗥。还有每天清晨打鸣的公鸡，每天傍晚咕咕鸣叫的青蛙。生命的生 机与可爱把大自然装点得更加迷人。还有医院里初生婴儿的啼哭，那样的 有力，传出好远。一个婴儿的啼哭，可以拯救一个生命，屠格涅夫年轻时， 想要结束自己的生命，但是就在他闭上眼时，听到了旷野中婴儿的哭声， 这让他停住了脚步，本向生命的怀抱。 听心灵，是一种美德。 上帝给了我们两只耳朵，只给了我们一张嘴巴，就是让我们少说多听 聆听别人的心声，聆听心灵的和鸣。学会了聆听，便少了许多误解； 学会了聆听，便少了许多争辩。听一颗真的心灵，我们的心灵也得到了洗 涤；听一颗善的心灵，我们的心灵也有了落脚点；听一颗美的心灵，我们 的心灵也如鲜花般绽放；听一颗智的心灵，我们的心灵也环绕着智慧的灵 光。 大千世界，芸芸众生，皆为听众。世界的音响有千种万种，或许尘世 的喧嚣蒙住了你的耳朵，但是你要用心去听。你听，多美！ 【评语】 本文采用层进的结构，由浅入深地表达了人类在倾听自然、生命和心 灵过程中的独特感受，倾听、感悟水乳交融。结构的整饬，体现了作者思 维的严密；拟声词的使用，增加了语言的乐感；唐诗、宋词以及文本内容 的加入，丰富了文章的内容。 三、08 广东 请以“不要轻易说不 ”为题写一篇文章。 不要轻易说“不” 什么是“不”？那是对事物可能性的一种否定。当你说出“不”字的 时候，你也就认为某件事不可能发生，没有希望。然而，世事无绝对。世 上几乎没有事情是绝对可能或绝对不可能的。所以，朋友，请不要不加以 认真思索，就轻易说“不” 。 不轻易说“不” ，是一种智慧。 十几年前，互联网在中国还没有造成重大影响，一个外国记者采访某 外资企业老板时问：“你认为互联网在中国有市场吗？”那位老板几乎不 假思索地说：“不，那不可能，中国技术太落后，经济也不行。 ”但这句话 却启发了当时正从事翻译工作的马云，他仔细地分析，中国有十几亿人口， 且随着改革开放，经济也逐渐发展，如果利用互联网发展贸易，不是有很 大的市场吗？于是他敏锐地从别人说“不”的事业里看到了商机。马云也 成为了著名公司“阿里巴巴”的总裁，他的智慧也为人称道。 如果当时马云只看到困难，就轻易说“不” ，那么现在还哪有功成名就 可言？由此可见，有些看似不可能的事，请不要轻易对它们说“不” 。有时 候经过仔细分析，认真思考，所谓的不可能也是有可能的。 不轻易说“不” ，这是一种力量。 汶川地震造成了众多生命消逝、家庭的残缺，看着泪流满面、伤心欲 绝的灾区人民，我想对你们说：“不要轻易对生活的希望说不，灾难让你 们去了家园，失去了亲人，但生活还要继续。 ”不要轻易放弃，不轻易对生 活的希望说“不” ，这是一种坚强，是一种在困难面前挺直脊梁的力量，我 深信，这种力量能为灾区人民抚平伤痛，勇敢地走下去。 我们不要轻易说“不” ，但对于一些事情，我们却要不假思索地说“不” 。 当达赖在制造分裂中国的舆论时，我们大声说“不” ；当 CNN 作出侮 辱中国人民的言论时，我们大声说“不” ；当莎朗斯通提出“地震报应” 论时，我们大声说“不” 。不轻易说“不”不等于面对可能损伤民族，伤害 国人感情的事也忍气吞声。 一个懂得什么时候该说“不” ，什么时候不能轻易说“不”的国家才是 一个真正的强国，才能在民族之林中屹立不倒。 在奥运来临之际，让我们理性对待“不”字，扬起一叶民族之魂的风帆！ 点评： 这是一位理性思维很好的考生的作品。 “不”字有在不同的语境中有不 同的内涵，如否定、放弃、拒绝等。作者开篇定向，把“不”理解为“对 事物可能性的一种否定” ，这样写的好处是论题集中，避免大而空泛，便于 深入展开。作者认为“请不要不加以认真思索，就轻易说不 ”，首段明 确阐释了题目的涵义， “轻易”就是“不加以认真思索” ，这样写扣得紧点 得明。主体部分用了两个例证，论述了在不同困难面前不轻易说“不”是 智慧是力量，用例新鲜，评例精恰，论述有力。然而作者并没有就此停止 思考的脚步，结尾部分简练有力地提出“不轻易说不不等于面对可能 损伤民族，伤害国人感情的事也忍气吞声” ，从而使文章充满辨证色彩，行 文比较周密。总之，本文结构清晰，论述缜密，文风质朴，是一篇优秀的 考场作文。 四、08 江苏 好奇心总是伴随着美好童年，诸如成功、失败、质疑、平庸 等等这些词语与好奇心相关联。请以“好奇心”为题，写一篇 800 字左右的作文，角度自选，立意自定。 好奇心 我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、 感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这 完全是出于我们的好奇心。 何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。 “好” ，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而 好学，不耻下问” 。 “好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫 后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行” 。 “好”也是对他人负责，面对 别人的“好” ，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭” 。总之， “好”是认识一 切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人 着迷的“奇” 。 何谓“奇”？不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇” 。 大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而， “猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的 “奇” 。 这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是 伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对 中国“贫油论”的反问。 对于未知，我们“奇” ；对于书籍，我们发现更多的“奇” 。人类在 “奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗 之中的宇宙太空。 “奇”是我们必须拥有的探求品质。 “心即理也。 ”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯 心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。 古人说过“心如止水” 。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你 带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无 法发现和创造了。 礼记有云， “修身，齐家，治国，平天下。 ”修身放在 第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将 更加活跃。 好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发 现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永 续发展。 简评 拆解“好奇心”好；奇；心！写法相当别致。这里边蕴含着 一种认真求索、严谨向学的精神。但作者并不刻板、迂执，而是相当灵活， 相当深刻，也相当智慧地将三个概念解说的饶有意趣，从而不流于浅薄俗 套。这些解说，笔断而意不断， “好奇心”在作者心中是一个整体。因此， 得出的“好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才” 、好奇心“不过是遇到奇 发现奇使之不奇 ”的结论，相当精警，升华了“好奇心”的内涵。 这一篇，是今年高考议论文的代表作。 五、07 江西 每天，我们都和语文打交道，无论课内还是课外。在你记忆 的深处，或许留有语文学习的难忘印象，或许有过关于语文的诸 多感慨。 请在下列题目中任选一题作文。(1)语文，心中的一 泓清泉 (2) 语文，想说爱你不容易 语文，心中的一泓清泉 在最失意之时，抚慰心灵的伤痛。在最困窘时，陶冶心灵的情操。语 文心中的一泓清泉。 题记 当我吟着“举头望明月，低头思故乡”时，姐姐告诉我那是一句古诗； 当我学姐姐念“鹅鹅鹅，曲项向天歌”时，妈妈夸我好孩子已会念诗了； 当我背起书包跟着老师学知识时，我便认识了你语文。 抚慰心灵之痛 “仰头大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”多么得意的神态，多么自负的 心理。作为一名诗人，李白的怀才不遇加上不满朝政的荒诞，在他最失意 之时，依然能够拥有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”心态，纵游于 诗意之中，好不潇洒！ “大江东去浪淘尽，千古风流人物”的苏轼，正因为在被贬之后，依 然能够坚持“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的乐观心理，才 让他忘记了心灵曾有过的那份伤痛。 语文，自古以来，你抚慰了多少文人名士心灵的伤痛。 陶冶心灵的情操 纵观古今，有多少文人墨客选择了语文那固有的一份宁静，在语文知 识的海洋里遨游，从而陶冶情操，净化心灵。那一句句优美的诗句，那一 篇篇清新的散文，那荡气回肠的小说，无不在心底震撼，撞击出智慧的火 花！ 不满朝政，不为五斗米折腰的陶渊明在做彭泽县令之时，毅然放弃了 名利，归隐田园，陶醉于“采菊东篱下，悠然见南山”中。 “晨兴理荒秽， 带月荷锄归”多么闲适，多么惬意。正是与田园相伴，与优美的诗句相依， 才真见其高尚的节操！ 语文，在最困窘时，陶冶心灵的情操。 心的清泉 走进语文，心中涌动出一泓清泉，生出一种“明月松间照，清泉石上 流”的轻灵之感。走进语文，我认识了鲁迅，这一中华民族的骄傲，他向 中国人民大声呐喊：沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！ 走进语文，我认识了林清玄，正如他的名字一样，他教会了我做人的准则： 生活中，并不是你在哪儿放一个门框那里就是你唯一的出口，你可以向左 向右拐，总有一个