高二语文必修3课件祝福（新人教版）

一个发生在苦难岁月的故事 1.把握小说的形象 塑造，进而理解 人物的悲剧性格； 2.感受故事的情节 推进，以及了解 小说的环境描写。 鲁迅坟灯下漫笔里把中国的封建 社会分为“想做奴隶而不得的时代”和“暂 时做稳了奴隶的时代”。他还说：“实际上 ，中国人向来就没有争到过人的价格， 至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下 于奴隶的时候，却是数见不 鲜的。百姓就希望有一 个一定的主子，拿他们去做 百姓，-不敢，是拿他们 去做牛马，情愿自己寻草吃 ，只求他决定他们怎样跑。 ” 寒暄xun：问寒问暖。 烟霭i：烟雾。 瓦楞ln：屋瓦表面条状突起。 聊赖：寄托、依靠。 间jin或：偶尔。 悚sn然：惊惧的样子。 末路：路的终点，喻衰亡境地。 安逸：（内心）平静舒坦。 更事：经历世事。 忌讳：因习俗或个人原因而形成的禁忌。 怪讶y：奇怪惊讶。 沸fi反盈天：形容人声喧嚣杂乱。 寻死觅活：寻死的意思，偏义短语。 阿弥陀佛：佛教里指西方极乐世界最大的佛。 荸荠bq：一种多年生草本植物，又叫地梨。 祭祀：备供品向神佛 祖先致祭行礼以求 保佑。 鄙薄bb：轻视，看 不起。 怔怔zhn：因吃惊而愣住的样子。 唾弃：鄙视而抛弃。 蹙c缩：皱缩。 诡u秘:（态度）神秘而不易捉摸。 炮烙polu:古时一种酷刑。 窈yo陷：深陷。 惴惴：忧惧不安的样子。 歆xn享：神灵享受祭品。歆：神鬼享用香火。 蹒跚pnshn:指走路缓慢、摇摆的样子。 小说创作小说创作 1923年结集的呐喊共 14篇小说，有现代文学的奠基 作狂人日记和故乡 药阿Q正传等；1926年结 集的彷徨共11篇小说，有 祝福长明灯伤 逝等。鲁迅创作小说，“意思是在揭出病苦 ，引起疗救的注意”（我怎样做起小说来 ）。他的这些短、中篇小说，取材广泛，性格 典型，揭露出封建社会的种种病根，具有深刻 的社会意义。另有1936年出版的神话、传说的 故事新编。 彷徨的重要内容，是展示了中国农 村以至整个社会的复杂关系，着重描绘农民 在封建制度、封建思想的压迫与束缚下的精 神状态，从而揭示他们悲惨生活的根源。在 这个集子里，作者还探索了知识分子的道路 问题，写出辛亥革命和五四运动时期两代知 识分子，在个人出路上的 探索及其空虚、动摇的弱 点。小说技巧圆熟，刻画 深刻。特别是人物塑造上 ，作者擅长于用白描和点 睛的笔法表现人物，成为 范例。 小说背景小说背景 祝福写于1924年。20世纪20年代，正 是中国新文化运动的发展时期，新文化运动的 口号是“民主、科学”。当时，中国的农村日 益贫困，宗法观念、封建礼教等精神枷锁仍然 禁锢着人们的思想，毁灭着人们的生命。两千 多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想，已成 为中国进入民主、科学时代的最大障碍，妇女 正是中国封建思想最大的受害者。鲁迅在自感 苦闷彷徨的时候，选择妇女 题材，荷戟战斗，是为了暴 露封建思想的流弊和社会的 病根。 小说要素小说要素 情节（故事） 人物（形象） 环境（社会、自然环境）。 典型性格，是从大量同类人物中概括出来的艺 术形象，反映一定阶级、社会群体的共性，又具有 独特的个性。塑造典型性格，是小说创作的最主要 手段和特征。典型环境用来塑造典型性格，包括自 然环境和社会环境。它不仅指人物活动、故事发生 的场所，而且要表现时代风貌、社会制度、阶级状 况、人际关系等。故事情节服务于典型性格，是塑 造典型性格的依托。故事情节的安排和典型性格的 塑造是紧密结合的。故事发生、发展、结束的过程 ，就是从开始到完成塑造典型性格的过程。小说叙 述故事情节，有顺叙、倒叙、插叙等。 典型性格 典型环境 故事情节 社会观念社会观念 封建观念的核心是维护封建秩序，讲求“ 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，以此维护 封建社会的尊卑秩序。中国封建社会从宋代起 走向衰落，封建思想愈趋保守、反动。宋代理 学出现，主张“存天理，灭人欲”。在诸多人 际关系中，夫妇之道，夫权是天理，妇女要“ 三从”，即“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子 ”。寡妇再嫁，就被视为天理的破坏。理学提 倡妇女为夫守节，甚至残忍地要求妇女为死去 的丈夫殉葬，所谓“饿死事小，失节事大”， 并为这样的妇女立贞节牌坊。 祥林嫂，卫家山人，男人比他小十岁，打柴 为生。有一个严厉的婆婆，一个十多岁的小叔子 。二十六七时死了男人，不堪婆婆的虐待，她只 身来到鲁镇的鲁四老爷家做女工。鲁四老爷嫌她 是个寡妇，四婶看她模样还周正，手脚壮大，便 将她留下，每月工钱五百文。祥林嫂做工十分卖 力，抵得过一个男子。到年底，扫尘、洗地、杀 鸡、宰鹅、彻夜的煮福礼，祭祀的诸多事宜全由 她包办，这一年鲁家竟不用雇短工。然而新年过 后不久，她在河边淘米时，被婆家派来的船劫走 。她存在主人家一文也没有用的一千七百五十文 钱被婆婆全部取走了。祥林嫂被装进轿子里，卖 给了深山野坳的贺老六。 祥林嫂婆婆到手八十千，给小儿子娶媳妇还 剩十多千。祥林嫂曾拼死反抗，拜天地时头撞了 个大窟窿，鲜血直流。到年底，她生了儿子阿毛 。还好的日子过了两三年，丈夫得伤寒死去。到 春天，两岁的阿毛给狼叼走了。大伯来收屋，把 她赶走了。她走投无路，再次来鲁镇做女工。鲁 四老爷嫌她不干净，告诫四婶，祭祀不要让祥林 嫂动手。她反复向人诉说阿毛被狼吃的故事，大 家却对她失去兴趣。她听从柳妈的话，花光工钱 到土地庙捐门槛来赎罪。但还是不能碰祭品。 最终沦为鲁镇街头的乞丐，在一 个风雪交加的夜里，在人们的祝 福声中，祥林嫂因冻饿死去。 她的半生事迹的片断 究竟有没有魂灵的 那么，也就有地狱了 一边的对联已经脱落 在讨厌她是一个寡妇 似乎闲着就无聊 口角边渐 渐有了笑影 头上碰了 一个大窟窿 到年底就生 了一个孩子 她真是交 了好运了 只见豆撒得满地 给千人踏，万人跨 她像是受了 炮烙似的缩手 纯乎是一个乞丐了 夹着团团飞 舞的雪花 鲁镇以前 在卫家山和小十岁的祥林结婚； 鲁镇头年 二十六七岁，春天死了丈夫，冬初 逃到鲁镇做工； 鲁镇二年 春天被逼改嫁，年底生阿毛； 鲁镇四年 贺老六死于伤寒； 鲁镇五年 春天阿毛被狼衔去，大伯收屋，秋 天回鲁镇； 鲁镇六年 秋天支取积存工钱捐门槛； 鲁镇七年 成为木偶人； 鲁镇之后 被赶出鲁四老爷家，沦为乞丐； 鲁镇十三年 年底，问“我”死亡的问题，死了 。 序幕 鲁镇 祝福呈气象 结局 落雪归末路（倒叙) 开端 新寡作女佣 发展 祥林嫂 遭卖逼改嫁 高潮 救赎捐门槛 结尾 落魄沦乞丐 尾声 鲁镇 人间迎祝福 一个日子 每年的祝福日（社会环境） 送灶（农历12月23或24日）的这 一夜，“我”回到鲁镇，第二天“我”于下 午遇到祥林嫂，过一夜至第三天傍晚，我从 短工处得知祥林嫂昨夜死的消息，即路遇的 夜里。入夜“我”给爆竹声惊醒，是在第3 天的夜晚。在25或26日五更将近时，迎来新 的一天。27或28日晨，鲁镇的人们开始祝福 。 小说细节小说细节 小说以“祝福”为题 ，巧妙地把祥林嫂的悲剧 命运，放在鲁镇祝福的特 定环境里来表现，其用意 主要有两个：其一、小说 行文起止于祝福。“年年 如此，家家如此”的祝福描写，显示了五 四运动前后中国农村的现状：阶级关系 、风俗习惯、思想意识依旧，封建礼教 和封建迷信对农村的统治也依旧。 其二、人物命运因缘于祝福。小说情节 、人物命运的发展均与祝福联系密切。祥林 嫂正是因这每年一度的祝福被逼上精神的绝 境。鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾 手祝福的过程，就是祥林嫂最终被扼杀的过 程。“你放着罢，祥林嫂”，这样一句喝令 ，彻底粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛 苦的愿望。其三、社会场景展开于祝福。祥 林嫂死灭的黯淡与祝福的热烈形成鲜明的色 彩对比，强化了封建礼教杀人于无形的 罪恶。在布局上也起到了首尾呼应的 作用，使小说结构臻于完善。 两次微笑 祥林嫂的两次笑（人物肖像） 屠格涅夫说过：“世间有些微笑比眼泪更悲惨 。”两次笑，凸显祥林嫂物质和精神生活的贫乏。 第一次笑是祥林嫂新寡，从婆家逃出，在鲁四老爷 家辛勤做工，“口角边渐渐的有了笑影”。这笑影 让我们感受的是，祥林嫂在婆家所曾受的非人折磨 和她于生活并无奢求的苟活心理。第二次笑是在厨 房里同柳妈闲聊，被柳妈取笑她“竟依了”。这种 羞意而立刻收敛了的笑，不仅掩饰了再婚经历的难 以启齿，也可看作是祥林嫂的内心毕竟有过一段短 暂而和美生活的回忆。同时这又是伏笔，为鲁镇人 嘲笑祥林嫂提供了新的口实，还可达到“以乐写哀 倍增其哀”的反衬效果。 三样眼神 祥林嫂的三次眼神（人物肖像） 鲁迅说过：“要极俭省的画出一个人的特点 ，最好是画他的眼睛。”小说三次为祥林嫂点睛 。第一次是出逃到鲁镇，写她“顺着眼”，突出 新寡的她安分守己的性格；第二次是无家回鲁镇 ，也是“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光 也没有先前那样精神了”，这是她再遭夫死子亡 打击心灵痛苦的写照；第三次是沦为乞丐的祥林 嫂，“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一 个活物”，这时的祥林嫂精神已完全麻木，失去 对生活的希望，只是渴盼死后的安宁。三次眼睛 的描写，我们就可勾画出祥林嫂一生悲苦命运的 轨迹，生动地感受到封建礼教吃人的罪恶。 描 写初到鲁镇再来鲁镇 服 饰饰 白头绳头绳 乌乌裙 蓝夹袄蓝夹袄仍然 白头绳头绳 乌乌裙 蓝夹袄蓝夹袄 神 情 脸脸色青黄 两颊红颊红 的/有了笑影两颊颊消失了血色/死尸似的脸脸/灰黑 模 样样 周正没有先前精神/怔怔的站着/木偶人 手 脚 壮大没有先前灵活/不见见有伶俐的希望 眼 睛 顺顺着眼顺顺着眼，眼角上带带些泪痕 眼睛窈陷 言 语语 不很爱说话爱说话但是呜呜咽 反复的向人说说 不说说一句 经经 历历 春天没了丈夫/逃出来的没了丈夫和儿子 大伯赶她 做 佣 毫没有懈 食物不论论 力气不惜帮忙还还可以 呆坐着 备备 祭 福礼全是一人担当烧烧火之外没有别别的事 性 格 本分 勤劳劳 找活路 易满满足孤独 愚昧 想挣挣扎 被愚弄 肖像描写，也叫外貌描写，包括脸面、眼 睛、穿作、姿态、神情等方面，肖像描写是塑 造人物的一种手段。眼睛是心灵的窗户。作者 对祥林嫂的形象，特别是对她的眼睛，多次作 精心地刻画，就极俭省地写出了人物性格和她 受到的摧残。用以说明她的身份、精神状况、 性格特点和不幸遭遇，使人物形象鲜活，性格 典型，从而有助于主题思想的揭示。 直着眼瞪着眼顺着眼 四处飞雪 祝福时的四度写雪（自然环境） 小说中四处写到雪，看似轻轻点染，实则颇具 意蕴。第一处出现于序幕，祝福的社会环境与飞雪 的自然环境结合，为祥林嫂悲惨的结局和人间的冷 酷渲染了气氛。第二处在结局处，祥林嫂已百无聊 赖地死去。这时着色，表面写雪的有声，实写世人 的冷漠，还表现了“我”的无奈和愤懑。第三处写 雪，是柳妈劝祥林嫂捐门槛时。一方面过去的短暂 美好与现实的冷酷形成对比，另一方面暗示柳妈的 言语将对祥林嫂造成严重的精神打击。第四处写雪 ，在小说的结尾处。雪花的团团飞舞，铺天盖地， 愈显世界的冷，含蓄地表达了祥林嫂悲惨命运的无 法抗拒。 祝福气象 年终大典（地位重大） 拜求好运（心理脆弱） 恭请福神（形式刻板） 限于男人（规矩明白） 四爷人物 理学监生（思想陈旧） 祥林嫂 对联脱落（家道没落） 所处环境 败坏风俗（礼教传承） 自然节候 沉重晚云（气氛黯淡） 送灶爆竹（色彩浓烈） 雪花飞舞（寒意逼人） （社会、自然环境） 五张账单 钱的五次支配（故事细节） 指小说中零星所写的关于钱的交待。概 括起来有如下五处：福兴楼的清炖鱼翅， 一元一大盘；初到鲁家的工钱，每月五百 文；婆婆从鲁家支走工钱，一千七百五十 文；卖祥林嫂的钱，八十千；娶亲费用， 五十千；剩余，十多千；捐门槛的价钱， 十二千（十二元鹰洋）。 分析这五张账单，能够以小见大剖析封建 制度下政权、神权、族权、夫权对底层妇女的 无情压榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三个半月，还 买不下两盘“价廉物美”的清炖鱼翅，可见封 建卫道士鲁四老爷对她经济上的盘剥；婆婆从 鲁家支走工钱并把祥林嫂一抓一捆 一塞，就给卖了八十元，花了五 十元给小儿子娶媳妇，除去其它 花销外，还净赚十多元；祥林嫂 把自己两年做工挣得的工钱干干 净净捐了门槛,还“神气很舒畅 ”, 足见下层劳动妇女思想的愚 昧。 探寻社会悲剧的根源 祥林嫂的悲剧，谁为凶手？ 把握人物形象的塑造 祥林嫂的性格，有何描写？ 夫权 族权 政权 神权 祥林嫂是 非死不行的， 同情她的人和 冷酷的人，自 私的人，是一 样把她往死里 赶，是一样使 她精神上增加 痛苦。 丁玲 国民根性封建礼教 旧中国劳动妇女的典型。祝福通过她 “嫁而守寡，寡而再嫁，嫁而再寡”的特定 故事情节，成功地塑造了祥林嫂这个悲剧形 象。她是一个只想靠辛勤劳动过活的普通劳 动妇女，安分善良、勤快吃苦却又愚昧难悟 。她既无经济地位，又无自主权利，生活 在社会的最底层。在那个封建 礼教的社会，祥林嫂也挣扎过 ，却因挣扎的盲目性，始终无 法掌握自己的命运，成为被践 踏、侮辱、愚弄和鄙弃的对象 。 祥林嫂 祥林嫂的悲剧是一个时代的悲剧，元凶 是封建礼教，土壤是国民根性。从祥林嫂一 生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的 宗法制度正是用政权、族权、神 权、夫权这四条绳索把祥林 嫂活活地勒死。小说通过对 祥林嫂的不幸遭遇以及周围 人物、环境的艺术描写，深 刻地暴露了封建礼教对广大 群众，特别是劳动妇女精神 的摧残，揭示了旧中国劳动 妇女悲惨命运的社会根源。 祥林嫂有没有反抗？应该说，有过反抗的。 因“饿死事小，失节事大”，她就为一个没有爱 情的死亡婚姻守贞节，以死抗争；再嫁后一直有 罪恶感。可事实上，祥林嫂屈辱地再嫁后，竟过 上了一段还算美满的日子。不难看出，祥林嫂所 持的思想武器不对，到底要抗争什么，她至死也 没弄明白。进一步说，对封建秩序和思想，她一 点反抗意识也没有，遵循的是封建道德，鲁家说 她不干净，不能准备祭品，她没有不平，反而去 捐门槛，以求宽恕。要指出的是，背负着沉重精 神负担的祥林嫂，还是发出了“人死了之后，究 竟有没有魂灵”的疑问。祥林嫂以这样的方 式走向生命的毁灭，无疑是耐人寻味的。 一个具有进步思想的小资产阶 级知识分子形象。祥林嫂的一生悲 惨遭遇，正是通过“我”的所见所 闻来再现的。“我”既是整个故事 的见证者，又是小说赖以发展情节 的线索。“我”激进善良，有反封 建的思想倾向，憎恶封建礼教及其 势力，同情弱者，但同时又软弱和 无所作为。 我 鲁迅关注知识分子的 问题，他把知识分子的命 运与整个社会的进步联系 起来，把他们看作思想启 蒙的主体，希望他们肩负 起改革社会的重任。五四 以来的觉醒的知识分子本 身还很脆弱，他们必须正视自我，克服自身 的弱点和不足，才能承担起伟大的历史使命 。所以，小说中的“我”必须承受着精神的 酷刑，并不断地进行着自我的灵魂解剖。 旧中国另一类型的劳动妇女。生活艰 难而确有善意，却又深受封建礼教和迷信 的毒害。柳妈对祥林嫂改嫁时头上留下的 伤疤，采取奚落的态度，本身还没有太大 的恶意；但她寻来解救祥林嫂的“药方” ， 柳妈 不但没有产生“疗效”，反 而给自己的弱势姐妹造成了 难以支撑下去的精神重压， 把祥林嫂推向更为恐怖的深 渊。同情她的人，同样地把 她往死里赶，这就显示出悲 剧的必然性。 祝福通过典型化的手法， 在讲述祥林嫂悲惨故事的基础上， 塑造了一个被社会厌弃而苦难无助 的悲剧形象。由是，反映了五四运动前后， 中国社会矛盾的尖锐以及封建思想的腐朽， 从一个侧面，将封建思想所造成的民众愚昧 、自私和冷漠，作了深刻的揭示。作者用近 乎解剖的方式，暴露了旧有的封建礼教、宗 法观念的罪恶本质，以及它带给国民尤其是 劳动妇女的最大的摧残和毒害；从而从国民 性上，召示了思想、文化启蒙的必要性。 1.下列词语中加点的字，注音正确的一项是 A.悚sn然 寒暄shun 窈yo陷 沸fi反盈天 B.新正zhn