建筑艺术赏析.ppt

西南科技大学土建学院建筑教研室 第一章 绪论 什么是建筑，建筑设计？ 1.建筑： 按西方所说：建筑是凝固的音乐，是一部石头的史书。 从功能层面看，它是提供人类进行生产、生活的实体。 2.建筑设计： 建筑设计是指建筑物在建造之前，设计者按照建设任务， 把施工过程和使用过程中所存在的或可能发生的问题，事 先作好通盘的设想，拟定好解决这些问题的办法、方案， 用图纸和文件表达出来。 建筑设计中的相关因素：对立统一 功能、艺术审美、技术与实用、坚固、美观的关系 维特鲁威的建筑十书 达芬奇：维特鲁威人 内容包括：希腊、伊特鲁里亚、罗 马早期的建筑创作经验，从一般理 论、建筑教育，到城市选址、选择 建地段、各种建筑物设计原理、建 筑风格、柱式以及建筑施工和机械 等。这是世界上遗留至今的第一部 完整的建筑学著作。他最早提出了 建筑的三要素“实用、坚固、美观” ，并且首次谈到了把人体的自然比 例应用到建筑的丈量上，并总结出 了人体结构的比例规律。 第一节 功能 1.1.1 功能与空间 功能：建筑的具体目的和使用要求。（空间属性、空 间行为） 空间：这里是指有具体数量规定的认识对象，是有长 、宽、高三维规定的空间体。 由于不同的功能，导致不同建筑的形式也是千变万化 。而建筑形式则由建筑内部空间和外部体形所组成， 且外部体形是内部空间的反映。 功能的合理性由单元空间的合理性与空间组合的合理 性共同组成。这通常体现在空间的大小、形状、尺度 、门窗设置、及流线组织上。 1.1.2 功能与社会、文化 罗素（英国数学家、哲学家、历史学家） 人类的思想的产生脱离不了当时的社会环境、文化背 景，而建筑则是凝聚了人类思想的精华，在建成前已 观念地存在着。因而建筑与社会、文化联系紧密。 西方世界东方世界 功能单一古希腊、罗马、中世纪对 自然、王权、上帝的崇拜 对自然地畏惧、产生原始 的宗教、对家族血缘的迷 信（奴隶社会） 功能复杂文艺复兴、工业革命、近 代工业社会，由社会分工 细化所导致 对儒家推崇，和社会生产 力的发展（封建社会） 功能单一社会的发展导致功能细化 过度，一种“以不变应万 变”的趋势 雅典 帕提农神庙 罗马 万神庙 哥特教堂 意大利 圣马可广场 北京四合院 北京 故宫 上述三者关系： 功能空间 社会 第二节 审美 审美人的精神生活 黑格尔美学建筑是一种象征型的艺术。因而 建筑艺术能反映生活，但不能再现生活。 例如：居住建筑，建筑设计仅提供给人们各个功能空间， 但不同地区、不同时代，人们的生活方式不同，也就产生 不同的空间组合方式。 1.2.1 形式美原则 变化与统一、比例、均衡、韵律等等。 （源于早起古希腊对自然地崇拜，认为模仿自然才能找 到美。后再通过毕达哥拉斯对数学的认识，找到了黄 金分割比。） 1.2.2 对艺术性的要求 艺术的魅力在于能被受众多元解读！艺术性就在于不 仅具有形式美，也能赋予建筑某种精神层面的“意蕴” 。多元解读也就是对这种精神层面地回应！ 例如：哥特教堂（高直建筑）、中国古典园林、“天圆地 方”明堂建筑 西方建筑艺术的发展之路 建筑空间艺术：如透明性、光影的变幻、“步移景异 ” 其他建筑艺术表现方式：结构、材料、形体组合等 法国 朗香教堂 勒.柯布西耶 1.2.3 建筑艺术特点：时代性、地域性、民族性、主观 性 建筑设计所运用的艺术手段 一、形形式美法则 二、光建筑“生命”之关键 三、色 四、质 五、文化心理 六、时间： 横向时间：一天、四季 纵向时间：历史 一、形 形式美法则变化统一 1 以简单的形状求统一 古代肯定几何形状能引起人的美感 圆、球、正方形等具有抽象的一致性 “原始的形体是美的形体，因为它能使我们清晰地 辨认”。勒.柯布西耶 实例：罗马万神庙、天坛、金字塔等 2 主从与重点 一个系统内各要素所占比重会直接影响整体的统一。 这就涉及到主与从、重点和一般、图底关系、趣味中 心等等。 “自然趋向于差异对立，协调是从差异对立而不是从类 似的东西产生的”。古希腊.赫拉克利特 对称与非对称 3 对比与微差 形式上的有机整体是内容上内在发展的规律。亚里 斯多德 由此可见建筑由于功能的不同，必然导致形式上的对 比 1）不同体量的对比（例如苏州留园） 2）不同形状的对比 3）不同方向的对比 4）直线与曲线的对比 5）虚实对比 4 均衡与稳定 物理上的重量感在心理上的反映。 均衡前后左右的关系 1）对称均衡 2）不对称均衡 3）动态均衡 稳定上下关系 5 韵律与节奏 韵律美条理性、重复性、连续性 1）连续韵律 2）渐变韵律 3）起伏韵律 4）交错韵律 韵律的美表现在“重复”上，这种重复的首要条件是单 元的相似性，或间距的规律性，其次是节奏的和逻辑 性。 6 比例与尺度 比例三个量度之间数的关系 1）模数比例（圆、正方形、等边三角形、黄金分割 比） 中国古代的“模