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2009上海语文春招试卷细解 1有人认为第段画线句中“聪明”一词使用不当,建 议改为“灵巧”,你认为如何?简述理由。(2分) 细解:据现代汉语词典,“聪明”的释义是“智力发 达,记忆和理解能力强”,“灵巧” 的释义是“灵活而巧 妙”。如果我们认定该词使用不当,可以从语法角度分 析,理由就是“主谓搭配不当”。“聪明”的使用对象显 然是具有独立思维能力的某个事物,大多数情况下, 应指人类,用来形容受大脑支配的“手”显然用词不当 。而从修辞角度,我们可以认定它使用恰当,实际上 作者是为了突出“手”中凝聚的智慧。这里实际上使用 了“移就”的辞格。这种修辞中学课本中也出现过多例 ,如“我将深味这浓黑的悲凉”(纪念刘和珍君) ,用“浓黑”来修饰“悲凉”就属于这种情况。 我们都知道,语法负责的是“对不对”的问题,修辞负 责的是“好不好”的问题,逻辑负责的是“通不通”的问 题。考量一个词也有这几个角度。 答案:(2分)认为使用不妥的,可从语法角度分析 ,也可以从词义辨析的角度判别(近义词词义的辨析 或词语的搭配),指出其主谓搭配不当的语病; 认为用词恰当的,可以“聪明”一词不仅体现人类双手 的灵巧和神奇,而且说明它凝聚着能工巧匠的智慧的 角度分析。 要点:理由充分,与观点一致,得2分;理由不充分 ,但与观点一致得1分;缺乏理由,与观点不一致, 得0分。 2对第段中举“青铜面具上的方孔”例子的 主要用意理解不正确的一项是( )(2分) A说明中国古代工匠手工制作技艺的高超。 B说明很多古代制品今人无法复制的缘故。 C说明许多手工技艺的传承现在已经中断。 D说明当今社会的手工文明正在日益衰弱。 细解:题干的限制很多,是“用意”,还是“主 要”的,且选出“不正确的”,而且只有“一项” ,这样一来难度就很小了。请看下面这段文字 ,并请注意所做的标记和注释 如果艺人没有后嗣,技艺的传承便会中断。(领起部 )面对广元三星堆那些“纵目神灵”青铜面具上的方孔 ,我们已无法知道四千年前的古蜀人用什么利器切割 开这厚厚的青铜;也无法知道他们用何种技术把坚硬 的玉石切割成纸板一样的薄片,并打磨得如此细腻与 光滑。(事例部)大量的手工技艺生生灭灭,随其自 然,这也是很多古代制品今人无法复制的缘故。(评 议部) 一段例证一般包括三个部分:领起部+事例部+评议部 。从语法角度来,也就是一个句群,句群只有一个话 题中心。明白了这些道理,在考试时理出包含事例的 句群来(当然,边界一定要清晰),就可以判断出“ 用意”了。而这种题目上海卷也是经常出现的。 答案:(2分)A 3第段中画线部分“文明的转型”在文中的含义是 。(2分) 细解:这里也要用到“句群”的知识。下面“农耕文明 属于手工的时代,工业文明属于机器的时代”一句是 对画线句子的解释。两者是解说关系。 答案:(2分)从农耕文明向工业文明转型 4综观全文,概括手工遗产的意义。(6分) (1) (2) (3) 细解:请注意下面这几段文字中所做的标志。 在冷峻的千篇一律的工业文明的时代,手工给人 一种具有怀旧意味的人文的温馨,就像那些仿古餐厅 中摇曳的烛光。 然而,手工遗产的意义远非如此。 在人类文明的进程中,手工是不同地域的工匠聪明 才智的见证,也是民族与地域精神传承的载体和个性 的象征。从文化人类学角度说,每一种手工的背后还 有一片深广的生活景象与丰富的历史信息。 如果我们对这些标明段落和句间关系的关联词语和指 示代词比较敏感,答案很轻松就可以得出: (1)带给人们怀旧的人文温馨;(2)见证工匠的聪 明才智;(3)是民族与地域精神传承的载体和个性 的象征。(4)包含深广的生活景象与丰富的历史信 息。(写出一点给2分;四点中写出三点给6分。) 总体上来说,从词语到短语,到复句、句群、段落、 层次,之间的关系无外乎两种,偏正的和联合的或叫 并列的。偏正的,强调或提醒“正”的部分,并列的意 味着两个要点都重要。明白了这一点,我们在阅读文 章,把握文意时,就会对相关的关联词语格外注意了 。 5根据文本信息,用对话形式介绍“机器”与“手工” 各自的主要特点(对话形式如下,不超过80 字)。 (5分) “ ”,机器说道。 “ ”,手工说,“ ”。 细解:我对这道题目的考查目标是这样看的:从填空 所需要的材料来看,它应该属于“筛选并整合文中的 信息”;从拓展这个角度来看,它属于表达方式的转 换,由说明性语言转换为对话描写;从呈现的文本样 式来看,应该属于“卡通文本”拟人的、轻松的、 “变形金刚”体。 解答这种题目第一步是筛选信息,将“机器”“手工”的 特点理出来,再转换表达方式,用对话的口吻写出来 。 答案:(5分)要点: 机器特点:千篇一律;通过档案资料保存;能 力和效率高 手工特点:注入个性(不会重复,无法复制) ;口传心授、绝技单传;感性和悟性、给人怀 旧的人文温馨感受。 给分要点:机器特点2分,手工特点2分;对话 形式1分 6第段中成语“钩心斗角”典出 。 (1分) 细解:“典出”,“典故出自于”。给出了书名号 。 答案:阿房宫赋。 7根据第段文意填表:( 2分) 棋手 不同表现现 对对比的表达效 果 胜负师胜负师 (1) (2) 负负累者 为为名利所累,患得患 失,不敢放手一搏 细解:解答表格填空题,要分析表格中已有文字的暗 示。 第(1)应填“胜负师”的表现,从“负累者”的描述来 看,该空不能照抄原文,应该对相关信息做整合。 文中的有关文字是:“某些棋手对于胜负耿耿于怀, 即使处在极度劣势之中亦不轻言放弃。相反,命悬一 线的局面反而激起了他们的强大斗志。打破常规,冒 险犯难;精密计算,妙手迭出;出其不意地漂亮一击 ,终于力挽狂澜于既倒。” 整合的步骤是,先理出重要的信息点,然后做“合并 同类项”。这段文字的重要信息有“对于胜负耿耿于怀 ”、“不轻言放弃”、“出其不意地漂亮一击,终于力挽 狂澜于既倒”, 整合后要点是:不言放弃、力挽狂澜。 第(2)空相当于一个简答题:对比的表达效果。 回答“效果”类题目,主要是从传情达意的角度来思考 。怎么“传”的?“传”出了哪些东西?是否更好、更多 地传达了? 所以,答案总有“突出了”、“强调了”等词出现。对于 “对比”来说,自然是让“白”的更白、“黑”的更黑。 答案:(2分)答对一点给1分(1)对胜负耿耿于怀 不言放弃 力挽狂澜 (2)突出两类棋手对胜负 的不同境界,表达作者对“胜负师”的敬佩,对追求功 利的“负累者”的否定;胜负之争的过程及带来的不同 后果显示了围棋的无限玄机。 8第段画线句中“不凡气度”在文中是指 。(2分) 细解:与第2小题所言思路相同。请看下面文字,并 注意标记 抛开了胜负的计较,一身轻松,人们或许会获得意想 不到的灵感,甚至会获得一些超越攻城略地的奇思妙 想。(领起部)我曾经赢过棋友一局。复盘的时候, 我询问他布局时的一着怪棋是什么意思。他一抬下巴 ,傲然答道:“我觉得下在那里富有诗意!”(事例部) 这种不凡气度迄今仍然让我景仰。既存有胜负的责任 心,又不拘泥于胜负而缩手缩脚,二者的平衡几乎是 人生的一门学问。(评议部) 答案:(2分)下棋时抛开了胜负计较,一身轻松 9用成语分别形容第 段中“大道”与“小技”两种棋 法的特征。(2分) 大道: 小技: 。 细解:我们看原文:“老老实实本分的一手,常常消 弭了眼花缭乱的聪明劲儿。这就是“大道”与“小技”的 差别了。”知道“这”指代的内容,答案就“昭然若揭” 了。 答案:(2分,各1分。意近即可)“大道”:朴实无华 (返璞归真) “小技”:眼花缭乱 10对本文理解和赏析正确的两项是:( ) ( ) (6分) A通过记叙棋盘上演绎的无数故事,体现了围棋具 有令人敬畏的复杂性。 B本文第段运用排比的手法,有力地突出了棋手 搏杀时的惊心动魄。 C围棋的奇妙往往在于看似山穷水尽,却能峰回路 转、绝地逢生。 D文中“妙手迭出”、“力挽狂澜”、“鬼神莫测”等词 语形象地表达了题意。 E本文层层递进,由浅入深、由物及人地阐发了作 者独特的感受和见解。 F本文融叙述、描写、说明、抒情于一炉,揭示了“ 无限玄机”的内涵。 细解:A项错在“记叙棋盘上演绎的无数故事”; B项错在“第段运用排比的手法”; E项错在“层层递进”、“由浅入深”,应是“分述”; F项错在“抒情”,这一点可能有争议,因为有时感悟 、感慨的句子说它是“抒情”也不能说没有道理。 但是,判断C、D两项正确很容易,作为选择题,难 度就降低了。 答案:C、D 11本文结尾说“围棋将是我永远的念想”,作者这样 说的原因是:(4分) (1) (2) 细解:解答该题需要理出全文的内容:表现了什么? 感悟了什么? 答案:(4分,各2分)(1)围棋中蕴含着无限玄机 ,下棋给人带来无限乐趣。(2)棋如人生,作者从 下棋中获得处世为人的感悟。 12本文多处运用对比的手法。请以高中教材中的一 篇现代文为例,阐述对比手法运用的妙处。(3分) 细解:对比是一种修辞方法,又是一种常见的写作表 现手法。就一般而言,对比可分为异体对比和同体对 比。异体对比就是把不同的人、事物组合在一起对比 ,以突出个性特征的不同。 在鉴赏对比手法时,要把相关的人或事物放在同一个 背景下进行赏析。同体对比就是同一个人或事物的前 后、内外的差异形成对比,突出前后的变化或个性的 特点。解答时,应该结合文章的有关内容,认真分析 对比的双方,列举出形成对比的有关内容(一般举一 两个例子)并作简要分析,领悟出作者运用对比的目 的和对比所产生的效果。 如守财奴一文中,就既有“葛朗台前后言行的对 比”( 同体对比),又有“葛朗台与其太太对待女儿的 态度的对比”( 异体对比)。比如“抢夺梳妆匣”这个 情节 当葛朗台看到精美的梳妆匣时,“身子一纵,扑上梳 妆匣”。但当听到“太太死过去了!”他把梳妆匣“扔” 到床上,拿一把路易“摔”在床上,还“搂着”“抱着”欧 也妮,与刚才的贪婪凶狠判若两人。一“纵”一“扑”与 一“扔”一“摔”的对比,让读者更清楚地认识了葛郎台 的丑恶本质。 答案:(3分)略(联想课文内容1分,分析1分,表 达1分) (三)默写(任选6空)。(6分) 细解:考虑到春考的学生为08年毕业生,所有考生面 对的还是三套不同教材。这对使用试用本的09年 毕业生来说,不具备太大参考价值。 答案:(6分,各1分)(1)琵琶声停欲语迟 (2) 旧时栏楯,亦遂增胜 (3)虽与日月争光可也 (4 )札札弄机杼 (5)阳春布德泽 (6)豁然开朗 (7)必有近忧 14作者“惆怅”的原因是 。(2分) 细解:“独在千峰上”,诗人有两点思绪:“与谁同赏 ,万里横烟浪”、“老去情怀,犹作天涯想”。最后, 又自我解嘲:“空惆怅”。所以,惆怅的原因一是孤独 ,一是“老去”。 答案:(2分,各1分)(1)感慨自身孤独寂寞(无 志同道合之人相伴);(2)虽有恢复中原的豪情壮 志,但因年老闲居在家,心有余而力不足,遂生无奈 之感。 15与作品中画线句所寄寓的情怀有明显不同的一项 是:( )(3分) A老骥伏枥,志在千里。 B老当益壮,宁移白首之心。 C苍颜华发,故山归计何时决? D廉颇老矣,尚能饭否? 细解:作品中画线句所寄寓的情怀是什么?“老去 犹”,所以,应是“人老心不老”。再看选项,四 项中只有“苍颜华发,故山归计何时决?”为思乡之句 ,其它三句均是“不服老”的名句。 答案:C 16简析作品的语言特色。(3 分) 细解:分析语言,就是分析谴词造句。 就古典诗歌来说,一般有三个观察角度: 一是表达是否含蓄。有没有“炼字”?是否有表现力很 强的“诗眼”?是否有词语的活用? 一是词句的语体风格。是口语还是书面语?是否多用 “语典”?词语的色彩感强不强?是否有词序的调整? 一是看是否用了什么艺术手法、修辞手法,比如托物 言志等。 从这些角度观察就会得出下面这些特点清新淡雅 、平淡自然、明快浅显、辞藻华丽、委婉含蓄、简洁 洗练、多用口语、明白如话等。 用这种方法来观察叶梦得这首词,就会发现,谴词造 句接近口语,朴实自然。答题模式:特色(一两个词 语)+举例(一两处)+评析(如何传情达意) 答案:要点:平易质朴(平实如话,质朴无华,平中 见奇)(1分),找出作品中依据1分,评析1分 17写出以下加点词在句中的意思:(4分) (1)堂之地隆然负砖甓而起者( )(2)其人鬼且 禨( )(3)而亡其说( ) (4)其言不经见 ( ) 细解:“负”、“亡”两字在考试手册语文附录里均 可以找到,而且在初中常见词里,可见多么“常用”。 “鬼”位于谓语的位置上,名词活用为动词。“经”,虽 常见,但同学们熟悉的义项放在这里均不太合适,所 以需要推断。“昔之异书,有记其言不经见”,应 该是“常”的意思。作为旁证的是,现代汉语“经”与“ 常”经常连用。 答案:(4分,各1分)(1)承担(顶着)(2)迷信 鬼神(3)同“无”,没有(4)常 18以下加点词与“其人鬼且禨”中的“禨”用法相同的 一项是( )(2分) A自圆其说 B不胫而走 C降龙伏虎 D 貌合神离 细解:如上所述, “鬼”、“禨”都应该是名词活用为一般动词。都是“迷 信鬼神,向鬼神求福”的意思。 A中的“圆”是形容词使动用法,“使圆”; B中的“胫”为名词活用为一般动词,长腿; C中的“降”,动词使动用法,“使投降” D中的“貌”,名词做状语,在外表上。 答案:B 19下列加点词用法相同的两项是( )( )(2 分) A鲧窃帝之息壤 B岂帝之所爱耶 C余恐学者之至于斯 D而唯异书之信 细解: A中的加点词是:结构助词,用于定语与中心语之间 ; B项为:结构助词,用于主语与谓语之间(不过,关 于B项中“之”的用法有可能存在争议); C项为:结构助词,用于主语与谓语之间; D中的“之”, 结构助词,起提前宾语作用。 答案:B、C 20把下列句子译成现代汉语(6分) (1)由是寺之人皆神之,人莫之敢夷。 (2)甘茂盟息壤,盖其地有是类也。 细解:虽然考试手册语文中出现了“用现代汉语 解释文言句子”的说法,但是,这里的表述仍然是“把 下列句子译成现代汉语”。不管怎样,我认为都应该 是“直译”,即一定要字字落实,句句落实。重要的词 语,词类活用,特殊句式,一个都不能含糊。“神”是 名词活用为意动,“把看成神异的现象”;“盟”也 是活用,名词活用为一般动词,“订盟”。 答案:(6分,各3分)(1)因此寺庙中的人都把它 看成神异的现象,没有人敢铲平这块鼓起的土。(得 分点:神、夷、宾语前置句“人莫之敢夷”) (2)甘 茂在息壤订盟,大概是因为这地方也有这一类(土地 自己增长)的情况吧。(得分点:盟、盖、是) 21简述本文的思想意义。(2分) 细解:本文虽曰“记”,也同柳氏的其它“记”体散文一 样,目的都在于说理。那么,本文要表达的“理”是什 么?我们来看结尾这一句:“余恐学者之至于斯,征 是言,而唯异书之信,故记于堂上。”“是言”是什么 ?就是迷信鬼神的说法。从“恐”字就可以看出作者的 观点与认识了。再看前面的议论:“今是土也,夷之 者不幸而死,岂帝之所爱耶?南方多疫,劳者先死, 则彼持锸者,其死于劳且疫也,土乌能神?”连用反 问句,表示质疑、否定。这样分析下来,作者的思想 倾向性就十分清楚了:批判鬼神迷信。然后再分析其 “意义”,即价值,通俗的说法是“亮点”,进步性。远 在唐代,就清醒地批判鬼神迷信,可见:体现了唯物 主义无神论思想。 答案:要点:批判鬼神迷信,体现了唯物主义无神论 思想。 22本文为什么以景起笔?(2分) 细解:回答为什么,这要理出文脉,看看下文还有没 有提到它。我们发现相关的句子有:“故生人禀是气 者,多能文章,而其为文又能脱略其鄙朴之质,振作 其委靡之体”,“盖三君之文,非止发于天资而已也” ,“如此而欲以文自命,则亦惜乎秀气之委者矣”, “应文之笔端,清而健,信乎山水秀润之所钟者,设 有可望者也”。大体上有两个方面,一方面承认“生人 禀是气者,多能文章”,一方面更强调“通今博古,养 德制行”。即不只得益于山水灵气。那么,前面的描 写实际上是为下文阐述观点做铺垫的。 答案:(2分,一点1分)要点:(1)突出江西山水 之灵气,点明江西人为文灵气之由来。(2)为下文 阐述作文之道不只得益于山水之灵气作铺垫。 23第段中“习俗之弊”指的是以 为 、以多为博 、以文为事。(2分) 细解:相关的语句是:“然习俗之弊,其上者常以怪 诡险涩为能事,以造语至不可解为绝妙。其次者泛取 耳闻经史子传,下逮小说,无问类不类,钞袭近似而 杂举之,以多为博。而下者,乃突兀其首尾,轻重其 情状,以文为事。”再参考题干表述,应该是“以怪诡 险涩为能事,以造语至不可解为绝妙”这一句的紧缩 。 答案:(2分)奥(怪、诡、险、涩),妙(好、佳 、巧、美、艳) 24概述第段中画线句的表达作用。(2分) 细解:在这里,“表达作用”与“表达效果”应该所指相 同,那么,思考的路数也应该相同。什么手法?怎样 的“表达”(传达了什么)作用(是否更好)。需要注 意的是,只回答手法,如“反复”,是没有分的。这是 上海卷的特点。这句话的意思是什么?“岂独学者之 咎哉!”难道只是学者的过错吗?反复地说,自然是 :强调造成文风不正后果的责任不只在于学者。 答案:(用反复的修辞手法)强调造成文风不正后果 的责任不只在于学者。或可答:过错不只在于所学文 风不正,更在于不务根本(养学与蓄德)。 26本文阐述的为文之道是 。(用自 己的话概括)(2分) 细解:如上所述,作者强调的是“通今博古,养德制 行”,学有所养,德有所蓄。要求“用自己的话概括” ,整合一下就是:要通今博古,养学蓄德。 答案:(2分)要通今博古,养学蓄德。 27本文在勉励后生善于求教方面给我们有益的启示 。请联系课文师说的内容,谈谈求教的重要性。 (3分) 细解:题目有些生硬,意图是好的,引导学生重视课 本。“谈谈求教的重要性”,等于一个微型议论文,应 该有观点,有举例,有分析。例子,限定来自师说 ,观点现成:求教的重要。需要你做的就是简单分 析,举例正确就可以了。师说里关于“求教的重 要性”的句子有:(1)“古之学者必有师”;(2)“师 者,所以传道受业解惑也”;(3)“三人行,则必有 我师”;(4)“闻道有先后,术业有专攻”。 答案:(3分,举例1分,阐述1分,表达1分)略 可联系的文中句子有:(1)“古之学者必有师”;(2 )“师者,所以传道受业解惑也”;(3)“三人行,则 必有我师”;(4)“闻道有先后,术业有专攻”。 28作文 有一幅画,画面上有四盏灯,每盏灯的后面有一句话 : 第一盏灯最亮我有一个想法,去做! 第二盏灯略暗可以做吗?试试看吧。 第三盏灯昏暗周围的人都不赞成去做,很难吧? 第四盏灯最暗既然这样,那就算了吧。 其实,这四盏灯都可能会出现在我们心中,你怎么选 择呢?根据以上材抖,自

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