人教版《说“木叶”》教学设计.doc

说“木叶”教学设计程世平教学目标：知识与能力理解课文内容，弄清文章由“木叶”所阐释的诗歌语言暗示性的理论，提高对古典诗歌的理解能力；学习借鉴文章的写法，练习写一写文艺评论。过程与方法把握作者的思路，理解作者通过对实例比较分析而深入浅出地说理的方法，提升阅读理解能力，学习论述技巧。情感态度与价值观激发学生阅读古诗的兴趣，提升学生的审美品味，增强学生对民族语言的自豪感。教学重点：理解作者是如何“说”“木叶”的；能理解“树叶”和“木叶”、“落叶”和“落木”的不同意味。教学难点：通过分析具体诗歌从而了解意象在表达情感和营造意境方面的重要作用。教学时数：一课时教学过程：一、课堂导入：下面的诗句都与“月”有关，说说它们所代表的意义。举头望明月，低头思故乡。（李白静夜思）露从今夜白，月是故乡明。（杜甫月夜忆舍弟）今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。（王建十五夜望月寄杜郎中）海上生明月，天涯共此时。（张九龄望月怀远）春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石泊船瓜州）明确：月亮是思乡之情的代名词，是相思之情的载体。从中我们可以知道，在诗歌长期的发展过程中，不少形象已成为表达情感和使用范围相对稳固的审美载体。“木叶”的形象也是如此。二、课文解读：1、文题为“说木叶”，读课文，弄清楚什么是“木叶”。明确：“木”就是“树”，“木叶”就是“树叶”。“木叶”是诗歌中常用的意象。2、围绕“木叶”，作者是怎样“说”的？弄清作者的思路和他所采用的方法。明确：第1段：列举诗句，引出议论话题“木叶”成为古诗意象。第2段：例举古诗中用“树”“叶”“木叶”而不用“树叶”的情况。 （现象）第3段：提出要对“木”的来历进行思索。 （质疑）第4至6段：说明“木”的两个艺术特征。 （解疑） 其一：“木”用于秋风叶落季节，含有落叶因素。 举例、比较：“高树”满树叶子、饱满 “高木”叶子越来越少、空阔 分析原因：诗歌语言有暗示性。 具体阐释：“树叶”“树”与“叶”的形象一致，都带有密密层层浓阴的联想。 “木叶”“木”有“木头”“木料”“木板”等的影 子让人想起树干，很少会想到叶子。“叶” 被排斥到“木”的形象之外。“木”与“叶” 的形象不一致，“木叶”暗示着落叶。 其二：“木”有微黄、干燥之感。 比较分析：“树”褐绿色，与叶接近 “木”微黄色，干燥 举例阐述：“木叶”有落叶的微黄与干燥之感，带来整个疏朗 清秋的气息。 “落叶”饱含着水分的繁密的叶子。 “黄叶”长满树上，有微黄颜色，没有干燥之感，缺少飘零之意。 “落木”比“木叶”更空阔，洗尽绵密之意。第7段：小结概念相去无几的词语，艺术形象几乎是一字千里。 （总结）3、思考：古诗中的艺术形象有很多，作者为什么单要“说”“木叶”呢？他写作本文的目的除了辨析“木叶”外，还有什么是他想要表达的？明确：借说“木叶”谈论诗歌语言的暗示性问题。4、总结：作者按照逻辑顺序，逐层深入，由现象到本质，由个别到一般，由具体到抽象，且运用大量实例和比较分析的方法，借“木叶”的形象，深入浅出地说明了诗歌语言的暗示性问题，将深奥的文学理论说得通俗明白。三、拓展延伸：读下面一首诗，针对问题进行探究。宿桐庐江寄广陵旧游孟浩然山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。1、“风鸣两岸叶”中的“叶”能否换成“木”？为什么？2、说说你对诗中“孤舟”意象的理解。四、布置作业，阅读短文，帮助理解下面几首词。 “青青河畔草，郁郁园中柳”，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，草与柳在古代诗词中一直经常这样地同时并见，要说明其间的缘故，根本上还是因为都涉及春天。“杨柳东风树，青青夹御河”，“野火烧不尽，春风吹又生”，柳树是代表着春风的，而草则又与春风共其命运。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，春回大地的信息，首先就体现在草与柳的变化上。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，只是那么一星星若有若无的草的痕迹，便宣告了春天的来临。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦；不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。这个细叶，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是多么富于生意的绿色世界啊。世界是绿色的，可是诗人却爱说“青青河畔草”，“青青夹御河”，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。“柳色新”自是嫩绿色，所谓“看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识”，可是却非说“青青”不可。春天叫做青春；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，“青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕”。而春游也叫做踏青，却不说踏绿。春天唤做青阳，春神名曰青帝，少年称为青年，那么到底是谁代表着春天呢？绿与青原是相近的颜色，所以青天又称碧落、碧空，碧也就是绿。绿草可以称为青草，绿柳却不能称为青柳，但是“天官动将星，汉地柳条青”却又正是好诗。“春晚绿野秀”，这绿野却很少称之为青野。大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义。绿原是一种和谐的色调，在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。而青则更为单纯，凝净，清醒，永久，松树因此就都称为青松。所谓青山绿水，何尝不正是两种性格的说明呢？这里或者会给我们带来一点生活中的启发吗？谁不愿意青山不改、青春常在呢？但这只是一种理想，从现实到理想，从具体性到概括性，本来是绿的却说成是青的。但愿人长久，千里共青青。梅花 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。 卜算子咏梅 陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 卜算子咏梅 毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花