父亲眼中的西游记.doc

西游记地名解读。作者吕益璋二0一二年三月引 子 人们看西游记觉得很轻松。佛、道、神与妖魔鬼怪，无尊无卑，有时善，有时恶，本领也相差不多。虽有争吵打斗，却是一家子亲，无怨无仇。如来佛的二徒弟金蝉子唐三藏向西旅行，靠坚定的信念和孙猴子的智勇渡过了八十一难，终得圆满。人们明知故事是虚构的，却百看不厌。任何艺术家都不可能凭空虚构一个世界，必须以人间现象、现实生活，历史的生活经验和知识为基础，超人间的现象只是人间现象变形的复写。撇开幻想的纱幕，神魔世界可以折兑为现实世界古时人们对许多自然现象解释不了，天灾无法战胜，只有求神拜佛。村村都有神魔故事流传，人们信以为真。现今80岁以上老人多数年轻时经历过狩猎敬山王，割稻谢田公，出门问灶司。他们久旱请龙王，求子拜观音，有病找巫仙，人死后要叫僧人超度，为保平安入庙堂念经。西游记中有许多文句是反映古代山区人们真实生活的。西游记对各个故事发生场景都有细腻的描写，慢慢地品嚼，发觉这些场景与新昌县东部山区地理风光和历史事件以及流传在民间的故事神似，举证对照如下：西游记第一回写：“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一名山，唤为花果山。”这大海与傲来国是指新昌县东方，其理由如下：由县城向西七公里处有西山村，村后有南岩山，山岩陡险，皆砂石积成，如筑墙状，以物触之纷纷而落，时或由崩堕者。世传，大禹治水，东注积沙成岩。山上有一处任公子钓台，庄子外物任公子为大钩巨缁，五十犗以为铒，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓 宋范仲淹有诗题南岩沧海三神山，北斗千岁鳌。灵鳌载神山，亘古凌洪涛。伯禹水既治，一峰留此地。鳌与犗牛空，任公无复尔。桑田从变迁，由来不记年。于时峙峻壑，绀宇罗金仙。余属山林兴，钓策来寻胜。高步出青霞，杳在无尘径。从这个典故可以看出早在远古时期剡县（唐朝时新昌县未析出）低丘处本来是一派海水。大禹治水后，水渐退去，露出一片土地，人们开发成桑园、农田。其在东海之鳌鱼也变成一座山，叫鳌峰山。鳌峰山由东岇山右折而下过青白石到大市聚，经西河转坑西，从风崖岗至铜坑岭；东至水帘尖、青宅、来陈坑、里外大坑，南至高来、梁家田、青坛、下畈；西至溪东、长诏、下浦、下王；北至梅林山、彭顶山、严家山、丹坑、赤岩。四周有大小山岭十五条，四面相距各十千米，上有小山盘伏如鳌，故名鳌峰山背。山下四周尽是河谷盆地，农田围绕，故又叫沃洲山。其南夹谷是天姥山，北是四明山。唐白居易在沃洲山禅院记中写“东南山水越为首，剡为面，沃洲、天姥为眉目”即是此地。李白游了东岇山，写了“即知蓬莱石，却是巨鳌簪。”西游记中大量故事取材于鳌峰山。东岇山是鳌峰山最高峰，其下有水帘洞。第一回写水帘洞的流向“原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”这里所指之海，实是河谷盆地，今天已是长诏水库。唐朝文人有把沃洲山下的河谷盆地叫作海的。唐耿韦登沃洲山沃洲初望海，携手尽时髦。小暑开鹏翼，新莺长鹭涛。月如芳草远，身比夕阳高。羊祜伤风景，谁云异沃曹。唐马戴寄剡中友人故人今在剡，秋草意如何？岭暮去霞杂，潮回岛屿多。沃洲僧几访，天姥客谁过？岁晚偏相忆，风水隔楚波。 唐魏徵宿沃洲山寺崆峒山叟到江东，荷杖来寻支遁踪。马迹几经青草没，仙坛依旧白云封。一声清磬海边月，十里香风涧底松。何代沃洲今夜兴，倚拦来听赤城钟。以上诗文引自新昌县志（诗文选辑）西游记“第一回”，石猴出世时惊动上界，千里眼、顺风耳下界探听后向玉帝汇报时说：“臣奉旨观金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有仙石，石产一卵，见风化一猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”这处把新昌河谷盘地叫作海，其东南的山区叫作傲来国，古地图是鳌峰乡。傲来国是东岇山之西，而花果山是东岇山之东。宋朱熹于1151年到过东岇山，作过一首诗访岇山支公故居，诗曰：“支公肯与世相违，故结高堂在翠微。青菜漫随流水去，黄彪时逐白云归。乔林挂月猿来啸，幽草生风鸟自飞。八万妙门能测度，个中独露祖师机。”这里写了岇山多猿。猿能生存处，其野果必多，故名花果山。 西游记第一回写道：“这部书单表东胜神洲”这明确告知书上所写的故事取材地点都可以在新昌境内找到。你若有兴趣，请看下文分解。地名导引石猴出世下迭石村花果山东岇山水帘洞东岇山脚东海龙宫掉埠头水潭猴王拜师处菩提峰白龙马里大坑村猪八戒高老庄高来村沙悟净流沙河流河岭村蛇盘山外大坑村外东胜神洲指新昌全县，以东岇山为主西牛贺洲凡有寺庙处，受佛影响的地域南赡部洲需要接受佛教化之地域北俱芦洲原始社会傲来国今大市聚和城关镇的玄武岩台地，古叫鳌峰山，又叫沃洲山天宫天姥山，有万马渡，桃树坞村斑竹村。般仓庙太上老君炼丹处桐柏观（天台县）二郎神散布在许多村的真君庙，关帝庙。大唐王国三坑村小庙泾河龙王三坑小庙前一条河刘伯钦家唐家村双叉山三坑双岩峰五行山剡界岭和界牌山普陀岩黄坛村观世音茅洋村慈圣村落伽山百菊村大闹天宫孙恩起义，南洲村，裘甫起义，寨岭村，三溪村荫雾山山南村折岳连环洞中井村樵子的家茅坪村王干山观音院坑西村黑风山西河村黄风岭庄坞村，王坑村万寿山王罕岭宝象国管家岭村黑松林王坑村 平顶山外大坑村车迟国丁家地村三清观斋堂村乌鸡国大市聚村青狮精下求村黑水河西河村金光寺铁顶山村万圣龙潭万石坑村火云洞后坑村红孩儿战场后梁村黄沙田金兜洞青宅村子母河朱母岭西梁女国葛坞村瑟琶洞梁家田村无底洞赤岩村火焰山高来村火烧岭木仙庵乌石坑村小西天西山村地藏王府上裘村朱紫国丹坑村麒麟山香炉岩旁蜘蛛精香林禅寺濯垢泉胡卜村毗兰菩萨兰沿村庙蜈蚣怪飞天蜈蚣村天竺国第头村比丘国任子岭清华府姜家坞村狮驼国彭丁山村玉华王府塔桥庙豹头山下王村金平府升宅村凤仙郡曹家村地灵县下坑西村晒经石王大岩村通天河新昌剡溪上游灵山灵山下村凌云渡灵山下村上面浪平岗黄精主产地芹塘村，五公岙村石猴开口岩访三迭石小将镇下迭石村，因村口三块重叠之大石而得名。此村是新昌吴氏发祥地，我看了西游记后突发奇想，这石头是孙猴子的生身母亲否？4月21日上午，我搭乘梁学明摩托车去看个究竟。车穿过小将镇街道，再上行6分钟向北拐又下行3分钟。在半山腰间有一支溪水流出，绿荫丛中依山傍水错落着几户人家，我们下车打听下迭石村，向一位大妈说明来意，大妈说“这几块石头传说是神仙用来打狗的，狗跑远了，石头就遣弃在这里。上面二块石头被平山村拿去修砩了，我儿子根据回忆画下了。”她陪我们看了儿子的画室，只见墙上、地上、桌上、橱上皆是书画，俱名是吕伯翔，人不在。他父亲回来了，我们跟着大伯去看三迭石遗迹。沿公路向平山村方向下行200米，路边有小溪，溪对面堤上有一株约30年生的丐树，丐树旁一片平地上有几块很不起眼的石块，突出在草丛中，这就是三迭石基础，我们穿过小溪跨过大沟，再走30步就到了石旁。石头有三块并排立着，高约1米，面平，面积约7平方米，中间缝隙可容1人站立，嵌着一支3公分直径的小枫树。石埋在泥土中，大伯说:“这块石上原来还重叠着二块巨石，高有3丈余，围圆有2丈余，农业学大寨运动时被下游的平山村村民推倒破开，用作砌前面的砩堆了。”这三块基石实是岩尖裸露，挖不动它，石旁边原来有一座小庙，也毁了种上庄稼。环顾四周，群山高耸，绿林阴郁，近处杜鹃花正红，远处布谷鸟回声扬。丹崖削壁兽难行，急流石滑鱼撞头，藤罗遮涧水，幽草香兰堤。三叠石正好是涧水与溪水汇合之处，正应百川会处擎天柱，万劫无移大地根。大伯还一面指点，一面讲解乌龟山、狮子山、纱帽岩、锦鸡笼岩等故事。返回下迭石村，大妈说画找到了，我激动地看着画，画的是三块浑圆的石头象是溪中被大水多次磨滚过的鹅卵石，神奇的重叠，竖立在岩石上。可惜树木画得太显眼，易使没见过石头的人误认为没有三丈六尺五寸高。叠石吴氏宗谱记叠石吴氏一世祖吴济系吴融次子，济字泽民，士吴越国，官至中奉大夫御史中丞，宋兴，钱氏归奉宋朝，他力谏不从，解缓归隐剡东白竹。宋太祖乾德二年964，朝廷遣使捧诏，曰：“吴某既尽忠于前朝，当调护于我邦。”吴言：“反复偷生奸佞所为。”终不奉诏。年九十五卒。太宗嘉其节，封文肃候。后裔奉为善政乡主，立庙于二十八都南溪口在下迭石村上首400米处叠石村分上中下三宅。下宅与中宅相隔百步许，外有岩，五层叠起，高三丈，围二丈，形若宝塔，更有戏水金鱼石狮犀象角岩金鸡笼岩之奇石下面节录西游记原文：丹崖怪石，削壁奇峰，丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧，峰头时听锦鸡鸣，石窟每现龙出入，林中有寿鹿狐仙。树上有灵禽玄鹤，瑶草奇花不谢，青松翠柏长春，仙桃常结果。修竹每留云，一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新，正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根，那座山正当顶上，有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆，三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度，二丈四尺围圆，按政历二十四节气，上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴。左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来每受天真地秀，日精月华感之既久，遂有灵通之意，内育仙胎，一日迸裂产一石卵，圆球大，见风化作一石猴，五官俱备,四肢皆全。东岇山东岇山(下有水帘洞故也叫水帘尖)主峰海拔656米。在大市聚镇东面，其脉出自天台华顶山拜经台，进入新昌菩提峰经大罗山、大麦山,重重迭迭，婉延而来，直至此山却是四面凌空，孤峰峭拔。登山远眺，一望无际，新嵊二县数百里如列掌上。清毛毅有诗题，东岇山“菩提峰换十来层，岩壑争奇紫竹藤，记取庵中星可摘，却疑天上有人登。”东晋咸康年间（335-342）有高僧竺道潜居此建东岇寺，再有竺法友，竺法蕴，康法识，竺法济等均驻锡于此，与沃洲山、石城山同为江南大乘般若学教研中心。这些佛教的倡导者自水帘洞往上登，一步一层天，直至峰顶。俯视三千大千世界，把大地分为东胜神洲东岇山、南赡部洲南洲、西牛贺洲西牛山，央于村前、北俱芦洲芦士。还有曹洲、王四洲、棠家洲、沃洲、瀛洲（十字路已淹入长诏水库）、夏洲。一共十个洲，西游记说此山乃十洲之祖脉。东岇山是鳌峰山第一高峰往西还有五个高峰当作一个岛，再下去还有兰沿、鼓山二个岛。东岇山是统领，西游记曰此山是三岛之来龙。现在这些地名未变动过，在新昌县地图上能够找到，就在大市聚镇附近。天台山脉伸进新昌县形成二支江，经鳌峰山向西而去。南谷支流叫新昌江，北谷支流叫黄泽江。新昌江上游有茅洋村，是个河谷盆地。水源长，江面宽，但出口窄。当台风暴雨袭来时则“势镇汪洋”，水位上涨快。“潮涌银山，鱼入穴”。洪水浸没住房，人的房子被鱼占领了。人逃到山上，往村回看：洋洋江面望不到边际；脚下有被洪水漂浮起的盖在屋顶上的茅草随着混浊的水波荡漾，故人们管这个村子叫茅洋村。黄泽江上游自上海山至上海岭这一段山陡谷深，水位落差大。平时流水淙淙，一旦暴雨引发山洪则“威宁瑶海”。山洪把上海岭村包围“波翻雪浪辰离渊”急流撞岩，水如飞雪，加上泥石流，轰隆隆如蛟龙出渊。势不可挡的水流冲击着堤岸，低矮的小山顷刻变成海中孤岛。东岇山向西看，有一块玄武岩台地，“水火方隅高积土”它比河谷高出200米，延绵起伏四十多千米，好如鱼在海面上游，故叫鳌峰山，也叫沃洲山。土呈红黄色，如火烤焦，土层深达数米，树木高大。村落隐藏在树阴中，山弯多，烂水田多。鳌峰山台面小丘起降平缓，但周围却如削壁巅岩，其东面即东岇山山脚处更是垂直而下。东岇山上向东、北、南三方辽望，皆崇山如波直至蓝天。故有“东海之处茸崇巅”之说。这一带，六朝时已有南洲、中井、沃洲、岇山等村，来此定居者是一些避祸躲难之人。宋杨万里有诗曰：四面环溪溪外山，置身浑在水云间。山中隐者头如雪，清夜安眠白昼闲西游记第一回写：此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙。自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山，有词赋为证。赋曰：势镇汪洋，威宁瑶海势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴。威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。西游记中许多故事出自东岇山。水帘洞自大市聚镇街道往东经水磨岭，是明代古村大坑，再进1000米就能看到水帘洞，此洞与西游记描写一致。书中写道：“但见那一派白虹起，千寻雪浪飞，海风吹不断，江月照还依，冷雪分清嶂，余流润翠微，潺溪名瀑布，真似挂帘帷。”又写:“翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞，虚窗静室，滑凳板生花，乳窟龙珠倚挂，萦回满地春葩。锅灶傍崖存火迹，樽 靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更甚夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然象个人家。”一支涧水从30多米高的悬崖上飘飘扬扬落下经过洞口跌入潭中。洞在崖之中部，洞高13米，深7米，宽5米，三级梯进。岩壁乳白似有球相嵌。洞顶有猪肝水滴下。潭清见底，有桥沿岩边进入洞内。光秃的悬崖旁却是缓坡，有古松，毛竹，杂木，潭旁有人生火野炊，洞前有3000平方米平地。东晋咸和年间有竺道潜隐居立寺行道，终老于此。哀帝兴宁间。（）道林法师支遁向竺道潜买剡县岇山之侧沃洲小岭为栖隐地。已而自吴支山寺来立沃洲寺。（后因地址偏僻，来人众多，移址至大明寺，现改名大明市。）初到碧涧招明契上人唐、刘长卿渐老知身累，初寒曝背眠。白云留永日，黄叶减余年。猿护窗前树，泉浇谷后田。沃洲能共隐，不用道林钱。宋大理学家朱熹，曾提联“奇峰千古峙，飞瀑一帘垂。”1975年1997年这里是大市聚职业中学的校园，今已弃。潭沿边有马蹄岩，相传是神骏所留。往西出大坑村，上岭即高来村和流河岭村，相距皆不足3千米，使人联想到高老庄和流沙河,白龙马。西游记写高老庄属乌斯藏国(第十八回)，从水帘洞看太阳，高来村正是太阳归藏处。又有“上高来，似梯似凳，下低行，如堑如坑”之句(第三十二回)，高来村，地处鳌峰台地之东方边缘。村周有四坪、四弯，村前是梯田，下端形成冲沟，有龙潭坑、西胡坑、野猪坑等。其下却是河谷盆地。西游记写流沙河：石碑上写“八百里流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定低沉。”师徒们正看碑文只听得那浪如山，波翻若岭。孙悟空说：“这条河若论老孙去呵，只消把腰扭一扭就过去了。”(第二十二回)流河岭村的河只有一米宽，遇到大雷雨时，雨水冲刷泥沙。急流中的泥沙比水还多，常冲入农田，河道改变，天晴后要挖淤泥补决口，故名流河岭。大坑村还有一洞，叫海门洞，曾隐居过一位叫阮裕的名士，此人曾当过东晋大将王敦的主簿，因王敦反叛朝庭，为免受牵连而避于此。阮裕曾在洞前广植桃树，故又叫碧桃洞。此洞口高1米，洞室高3米，宽2米，平坦延伸进50米后更宽，再进去雾大看不清，事至今日还无人敢进。听说这个洞通东海。如果你也到过这些地方，就会觉得此水帘洞即是西游记中的水帘洞。东海龙宫 西游记写的“东海龙宫”并非是在大家熟知的东海，且看西游记第三回美猴王向东海龙王借兵器的故事便知。“好猴王跳至桥头，使个闭水法，捻着诀，扑的钻入水波中，分开水路，径入东洋海底。”猴王向龙王说明是来借兵器后，“龙王见说不好推辞，即着鳜都司取出一把大捍刀奉上，鲌太尉领鳝力士抬出一桿九股叉来，又着鯾提督,鲤总兵抬出一柄方天画戟。”再后龙王领猴王自己去拿来一块镇海神铁如意金箍棒，“你看他弄神通，丢开解数，打转水晶宫里，唬得那老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散，龟鳖黿鼍皆缩颈，鱼虾鳌蟹尽藏头” 大家知道，海水是咸的，鳜鱼、鳝鱼、鲌鱼、鲤鱼、鳌黿鼍和淡水鱼虾鳖蟹是不会生活在咸水里的。而在咸水中生活的鲨鱼、黄鱼、带鱼、玳瑁、乌贼却没有出现在龙宫，鳗鱼是可在咸水和淡水回游，也没写。海带珊瑚等礁石上的生物也不见。故可以想见这里所指的“东海龙宫”不在东海。 那么“东海龙宫”在哪里呢？西游记第一回写众猴顺着涧水寻找水之源头，见一瀑布，真似挂帘帷，众猴拍手赞扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”从水帘洞往南3千米外有处矮山，叫高鼓岩，山下有深潭。水帘洞是东岇山西近山脚处，高鼓岩是岇山南延伸之山脚。如今有新昌至小将公路直达，在38线119路牌处下车，公路边向南有小路下行，行至半山有一小庙隐在林间，匾上写“高鼓岩龙王廟”，庙内有白，黑两龙王，有香火供奉。庙前有20平方米道地，往下看，岩壁垂直，下有一碧潭，