2018_2019学年高中语文单元检测试卷（六）（含解析）新人教版.docx

单元检测试卷(六)(时间：120分钟满分：120分)一、语言基础知识(12分，每小题3分)1.对下列加点词语的解释，正确的一项是()A.北向(朝着)阖(关闭)门增胜(美) 来归(旧指女子出嫁)B.秉(点燃)烛琼(美玉)筵喟(叹息声)然率(轻率)尔C.好烦(繁多)其令长(治理)人者字(书写)而幼孩故病(贫困)且怠D.风(吹风、乘凉)乎舞雩逆(迎)旅方丈(一丈见方) 比(比较)去答案A解析B项秉：持，拿着。C项字：养育。D项比：及、等到。2.下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.答案D解析D项表假设的连词，均为“如果”。A项介词，用、拿、把/介词，因为。B项助词，用于主谓之间，不译/代词，它，指笏板。C项动词，接着/介词，经由、通过。3.下列句子中，不含通假字的一项是()A.早缫而绪 B.鼓瑟希C.先妣抚之甚厚 D.序天伦之乐事答案C解析A项“而”通“尔”，你们。B项“希”通“稀”，稀疏。D项“序”通“叙”，畅叙。4.下列各项中，表述不正确的一项是()A.种树郭橐驼传通过郭橐驼的种树经验，讽喻为政不可扰民，主张顺应自然，让老百姓休养生息。B.孔子对“率尔而对”的子路“哂之”，对结伴而行“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的曾皙“与”之，可见人无完人，即使被尊为“圣人”的孔子有时也厚此薄彼，不能一视同仁。C.李白的春夜宴从弟桃花园序表现出了李白热爱自然、热爱人生的思想感情，情景交融，景美情浓。D.项脊轩志通过记“百年老屋”的兴衰，表达了物是人非、世事变迁的感慨和对亲人的深厚感情。答案B解析说孔子“厚此薄彼，不能一视同仁”不正确。二、名篇名句默写(6分，每空1分)5.补写出下列句子中的空缺部分。(1)_，见不贤而内自省也。(论语)(2)三五之夜，明月半墙，_，_，珊珊可爱。(归有光项脊轩志)(3)谁道人生无再少？_！_。(苏轼游沙湖)(4)_，忠言逆耳利于行。(孔子家语)答案(1)见贤思齐焉(2)桂影斑驳风移影动(3)君看流水尚能西休将白发唱黄鸡(4)良药苦口利于病三、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成69题。孙惠蔚，武邑武遂人也。年十五，粗通诗书及孝经论语。十八，师董道季讲易。十九，师程玄读礼经及春秋三传。周流儒肆，有名于冀方。太和初，郡举孝廉，对策于中书省。时中书监高闾因相谈荐，俄为中书博士，转皇宗博士。秘书令李彪，自以才辩，立难于其前。闾命惠蔚与彪抗论，彪不能屈。黄门侍郎张彝，常与游处，每表疏论事，多参访焉。十七年，孝文南征，上议告类之礼。及太师冯煕薨，惠蔚监其丧礼，上书，令煕未冠之子，皆服成人服。惠蔚与李彪以儒学相知，及彪位至尚书，惠蔚仍太庙令。孝文曾从容言曰：“道固既登龙门，而惠蔚犹沈涓浍注，朕常以为负矣。”虽久滞小官，深体通塞，无孜孜之望，儒者以是尚焉。二十二年，侍读东宫。先是，七庙以平文为太祖。孝文议定祖宗，以道武为太祖。祖宗虽定，然昭穆未改。及孝文崩，将祔神主于庙，侍中崔光兼太常卿以太祖既改昭穆以次而易兼御史中尉黄门侍郎邢峦以为太祖虽改昭穆仍不应易乃立弹草欲按奏光光谓惠蔚曰：“此乃礼也，而执法欲见弹劾，思获助于硕学。”惠蔚曰：“此深得礼变。”寻为书以与光，赞明其事。光以惠蔚书呈宰辅，乃召惠蔚与峦庭议得失。尚书令王肃又助峦，而峦理终屈，弹事遂寝。惠蔚既入东观，见典籍未周，及阅旧典，先无定目，新故杂糅，首尾不全，有者累帙数十，无者旷年不写。或篇第褫落，始末沦残，或文坏字误，谬烂相属。卷目虽多，全定者少。请依前丞卢昶所撰甲乙新录，欲裨残补阙，损并有无，校练句读，以为定本，次第均写，永为常式。其省先无本者，广加推寻，搜求令足。求令四门博士及在京儒生四十人，在秘书省专精校考，参定字义。诏许之。卒于官，赠瀛州刺史，谥曰戴。(选自北史孙惠蔚传，有删改)注涓浍：细小的水流。比喻卑微的地位。6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)A.侍中崔光兼太常卿/以太祖既改/昭穆以次而易/兼御史中尉黄门侍郎邢峦/以为太祖虽改/昭穆仍不应/易乃立弹草/欲按奏光/B.侍中崔光兼太常卿/以太祖既改/昭穆以次而易/兼御史中尉/黄门侍郎邢峦/以为太祖虽改/昭穆仍不应易/乃立弹草/欲按奏光/C.侍中崔光兼太常卿/以太祖既改/昭穆以次/而易兼御史中尉/黄门侍郎邢峦/以为太祖虽改昭穆/仍不应易乃立/弹草欲按奏光/D.侍中崔光兼太常/卿以太祖既改昭穆/以次而易/兼御史中尉/黄门侍郎邢峦/以为太祖虽改昭穆/仍不应易/乃立弹草/欲按奏光/答案B解析“昭穆”“御史中尉”“黄门侍郎”“邢峦”等都是专有名词；“昭穆以次而易”是主谓结构，结构完整，其前应断开；其他根据句意断开即可。7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.易，书名，亦称周易易经，与诗经尚书礼记春秋合称为“五经”。B.古文中的“博士”为多义词，常常指古代学官名，如“太子博士”；也指最高学位，如“四门博士”。C.冠，冠礼，古代男子到成年则举行加冠礼，一般在二十岁。表示可以婚嫁，并参加氏族的各项活动。D.昭穆，古代宗庙或墓地的排列次序。始祖居中，以下按父子辈分排列为昭穆，左昭右穆，以此区分宗族内部的长幼、亲疏。答案B解析“也指最高学位，如四门博士”错，“四门博士”是学官名，不是学位名。8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)A.孙惠蔚很有才学，善于结交朋友。黄门侍郎张彝，常常与孙惠蔚交往，每次上表议论政事，大多拜访、询问他。B.孙惠蔚对官职大小不在意。虽然长久滞留在小官的位置，但他深知境遇的顺逆，没有孜孜的盼望。C.孙惠蔚很好地解决了孝文帝去世时将袝祭牌位放到庙中的礼仪问题。他特意帮助崔光战胜了邢峦、王肃的“礼仪”之争。D.孙惠蔚在典籍校订方面做出了贡献。他请求下令让四门博士以及在京儒生四十人专门校订考证古籍，参与确定字义，皇帝下诏准许。答案C解析“他特意帮助崔光之争”概括错误，从原文“庭议得失”“峦理终屈”可知，这只是孙惠蔚对礼仪问题的公正判断，最终是以理服人，并不存在孙惠蔚特意帮助谁的问题。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)自以才辩，立难于其前。闾命惠蔚与彪抗论，彪不能屈。译文：_(2)或篇第褫落，始末沦残，或文坏字误，谬烂相属。译文：_答案(1)(李彪)自认为有辩论的才能，在(孙惠蔚)面前提出责难。高闾命令孙惠蔚与李彪大声争论，李彪不能使孙惠蔚理亏。(2)有的篇章顺序脱落，开始、末尾残缺，有的文字损坏，错误一个连着一个。参考译文孙惠蔚，是武邑武遂人。十五岁时，就能大略读懂诗书和孝经论语。十八岁时，拜董道季为老师，听他讲授易。十九岁时，拜程玄为老师读礼经和春秋三传。周游各地学馆，在冀州这个地方很有名。太和初年，被郡里推举为孝廉，到中书省对策。当时中书监高闾与他交谈后推荐他，不久担任中书博士，转任皇宗博士。秘书令李彪，自认为有辩论的才能，在(孙惠蔚)面前提出责难。高闾命令孙惠蔚与李彪大声争论，李彪不能使孙惠蔚理亏。黄门侍郎张彝，常常与孙惠蔚交往，每次上表议论政事，大多拜访、询问他。十七年，孝文帝南征，(孙惠蔚)上书议论祭告上天的礼仪。到太师冯熙去世，孙惠蔚监管他的丧礼，向皇帝上书，下令让冯熙未成年的儿子，都穿上成人的丧服。孙惠蔚与李彪由于儒学相知，到李彪官位至尚书时，孙惠蔚仍为太庙令。孝文帝曾从容地说：“李道固(李彪)已登上龙门，而孙惠蔚仍然处在低微的地位，我常常认为亏欠他。”孙惠蔚虽然长久滞留在小官的位置，深知境遇的顺逆，没有孜孜的盼望，儒士因此把这个(长期在小官任上努力工作而不渴求升迁)作为风尚。二十二年，担任东宫侍读。起先，供奉祖先的宗庙以平文帝为太祖。孝文帝议定祖宗，以道武帝为太祖。祖宗虽然定下来了，但是宗庙次序左昭右穆没有改变。到孝文帝去世，将袝祭牌位放到庙中，侍中崔光兼太常卿，认为太祖已经改变，左昭右穆应按次序更换，兼任御史中尉、黄门侍郎的邢峦，认为太祖虽然已经改变，左昭右穆仍不应该更换，于是草拟奏书弹劾，想要追究崔光。崔光对孙惠蔚说：“这是礼，可执行法律的官吏想要弹劾，想要得到博学人士的帮助。”孙惠蔚说：“您的意见深得礼制变化要旨。”不久写信给崔光，佐助彰明这件事。崔光把孙惠蔚的书信呈给宰相，宰相于是召见孙惠蔚与邢峦在朝廷讨论得失。尚书令王肃又帮助邢峦，而邢峦的道理终究有所欠缺，弹劾的事于是作罢。孙惠蔚既已进入东观，看见典籍还未周全，等到阅览旧典时，又发现没有确定的目录，新的旧的混杂在一起，首尾不完全，有的书卷重叠多达数十卷，没有的则长年不写。有的篇章顺序脱落，开始、末尾残缺，有的文字损坏，错误一个连着一个。卷目虽然很多，全部写定的很少。孙惠蔚请求依照前秘书丞卢昶所撰的甲乙新录，想要增加残的补充缺的，减少合并重复的，校正句读，成为定本，按照次第均写，永远作为定式。官署中原先没有本子的，广泛地去搜寻，通过搜寻来补足。请求下令让四门博士以及在京城的儒生四十人，在秘书省专门从事校订考证，参与确定字义。皇帝下诏准许这个请求。(孙惠蔚)在官任上去世，赠官瀛州刺史，谥号为戴。四、古代诗歌阅读(10分)10.阅读下面这首诗，然后回答问题。衡阳与梦得分路赠别柳宗元十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。直以慵疏招物议，休将文字占时名。今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。注柳宗元、刘禹锡因参与“永贞革新”而久遭贬谪，奉旨返京后，再度被远谪。此诗便作于两人在衡阳分手、各赴谪地之时。伏波：这里指东汉伏波将军马援，其在抵御外侮、平定叛乱上功勋卓著。翁仲：后世称石像或墓道石为翁仲，此指伏波将军庙前的石像。濯缨：洗濯冠缨。楚辞渔父中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句。后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。(1)下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是()(4分)A.首联写两人在长期贬谪之后重回长安，没料到再度被远谪，这两句表现了命运之多变，人生之艰辛。B.“伏波故道风烟在”写诗人行进在伏波将军当年出征的路上，追忆前贤，不由得心生自勉奋发之意。C.“翁仲遗墟草树平”写伏波将军的庙宇空余石像荒草、断壁残垣，借此感慨人心变异，世道衰微。D.“直以慵疏招物议”，表面说因为官慵懒粗疏而招来非议，实则感叹自己怀才不遇，心中愤激不平。E.“休将文字占时名”话中有话，因为两人曾因作诗讽刺权贵而背上罪名，此处多有调侃、自嘲之意。答案BD解析B项表达的不是“自勉奋发之意”，而是在追忆前贤的同时，古(人)今(我)对比，感慨自身飘零于世，壮志难酬。要注意把握整首诗的感情倾向，并结合上下文来理解。D项“感叹自己怀才不遇”错，这里表达的情绪是愤激不平。句中的“慵疏”只是诗人的反话，他们招致“物议”的真正原因是为人迂直，坚持操守，所以为小人所不容。(2)尾联是怎样抒发感情的？请结合诗句具体分析。(6分)答：_答案运用了夸张的修辞手法。不必临河取水，离别时的眼泪就可以洗濯冠缨，表现了诗人珍重惜别的感伤，以及历尽艰辛的悲怆。用典。“濯缨”用楚辞渔父之典，有与友人共勉之意，希望彼此无畏打击，保持志行之高洁。五、语言运用(14分)11.请仿照画线句子，另写一句话。要求观点鲜明，句式一致。(4分)北大教授李零认为，孔子是一个出身卑贱，却以古代贵族为立身标准的人；是一个无权无势，却敢于批评当世权贵的人。我认为，孔子_答案(示例)是一个颠沛流离，精神却永远高高在上的人；是一个平凡普通，却为世代人民所无限景仰的人。解析解答仿写题要做到两点：一是“形似”，即仿写出的句子与原句在句式上要一致。二是“神似”，即仿写出的句子在内部关系上要与原句一致。原句“却”前后的语意转折，“却”后为赞扬孔子高尚品格的内容，仿句也要符合这一特点。12.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)修身，简单的定义就是修除个体身上的缺点。古人的修身在很大程度上具有境界性，鼓励人们不要被当前状态击倒。即使_，就如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，也不改其乐。然而_，现代人面临的是激烈的职场竞争压力，需要通过修身来达到心理等相对平衡的状态。因此，_。答案(示例)处于一种艰难的生存状态绝大多数现代人已经不为生计所忧现代人的修身与古人的修身不同13.下面是某校学生会“论语吟诵比赛”工作的构思框架，请把这个构思框架写成一段话，要求内容得当，表述准确，语言连贯，不超过90个字。(4分)答：_答案9月28日在礼堂举办“论语吟诵比赛”。通过网上投票海选15人进入决赛。决赛设9个奖项，有五位评委现场打分，当场颁奖。赛前赛后以电视、网站、报纸宣传报道。六、写作(60分)14.阅读下面的材料，根据要求写作。格物、致知、诚意、正心。(大学)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(论语)我见青山多妩媚，料青山见我应如是。(辛弃疾)种树者必培其根，种德者必养其心。(王守仁)认真的做事，严肃的做人。(胡适)天下为公。(孙中山)中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。写作指导作文要求的关键是在六个句子中以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，所以在写作时应明确每个句子的立意，然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意，可寻找每个句子立意的共同点、因