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富春山居图,黄公望,元代画家黄公望(1269-1354) 字子久，号一峰，大痴道人，江苏常熟人。擅长画山水，多描写江南自然景物，以水墨，浅绛风格为主，与吴镇，王蒙，倪瓒并称元四家。原系浙西廉访司一名书吏，因上司贪污案受牵连，被诬入狱。出狱后改号“大痴”，从此信奉道教，云游四方，以诗画自娱，并曾卖卜为生。他学画生涯起步较晚。然由于生活坎坷，寒暖自知，所绘山水，必亲临体察，画上千丘万壑，奇谲深妙。有富春山居图九峰雪霁图溪山雨意图等传世。,富春江,黄公望79岁时来到富阳，感慨于这里的景色，并以富春江为背景为无用师和尚绘制了富春山居图，作品高33厘米，宽636.9厘米。作品距今有661年。,富春山居图的传奇： 明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，险在吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。前段较小，称“剩山图”，现藏浙江省博物馆；后段画幅较长，称“无用师卷”，现藏台北故宫博物院；“剩山图”，很长一段实践流落民间，至抗日战争时期，为近代画家吴湖帆所得。当时在浙江博物馆供职的著名书法家沙孟海得此消息，数次与吴湖帆商洽，吴湖帆终于同意割爱。1956年，“剩山图”来到浙江博物馆，成为“镇馆之宝”。,无用师卷,无用师卷,剩山卷,富春山居图（沈周）,1.构图和布局 面对百里山川，画家并没有刻板的照搬，也没有意义罗列两岸名胜古迹，而是则其要、删其繁。起首只见一座高岗，犹如文章的开门见山，继而平坡沙渚、水波不兴，一路平缓，寂寥空阔，看去虽平淡，但是却有着“无声胜有声”的笔法。画中峰峦叠翠、松石挺秀、云山烟树、沙汀村舍，生动的展示了江南的优美风光，可谓景随人迁，人随景移，达到了步步可观的艺术效果 。 2.笔法和墨色 用笔利落，简约，详尽了表现了山 水 树 石的灵气和神韵。笔法既有湿笔披麻皴“cn”，另施长短干笔皴擦。画中皴笔线条略长，平行交错、乱而有序、条理清晰、线条疏松，在披峰之间还用了近似米点的笔法。画家在为山水传神的同时，并未脱离山川形质，将客观物象是自然状态表现得恰如其分,富春山居图真迹在哪里？,为何一幅完整的画卷被分两半 国宝命运为何如此多舛,总理的期盼,画是如此 人何以堪,富春山居图在当代的意义,2010年3月14日上午，国务院总理温家宝在中外记者招待会上，回答台湾联合报记者的提问时，提出希望长期分隔两岸的黄公望传世名作富春山居图能够早日团圆，并借此呼吁中华民族文化团圆。 同年全国政协委员何水法在参加今年“两会”时，提交了一份提案，倡议让“分居”海峡两岸的富春山居图，能回归故里，合璧展示。,2011年6月1日，历经300余年的分离后，这幅传世山水终于合璧。断开容易，圆合展出却谋划了整整10年。深受两岸瞩目的“山水合璧黄公望与富春山居图特展”在台北故宫博物馆举行。在本次合璧大典中，最受关注的就是富春山居图前段“剩山图”与后段“无
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