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文档简介

事物的普遍联系与发展,一、联系和发展的普遍性 二、对立统一规律是事物发展的根本规律 三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法,基本概念 联系(P35)发展(P36)矛盾、矛盾的同一性、矛盾的斗争性(P38)矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、根本矛盾、主要矛盾、次要矛盾(P39)质、量、度、质变、量变(P40)肯定、否定、扬弃、客观辩证法(P41) 主观辩证法(P42)原因与结果、必然性与偶然性(P43) 可能性与现实性、现象与本质、内容与形式(P44)归纳与演绎、分析与综合(P44) 抽象与具体、逻辑与历史(P45),本节需要掌握的基本内容,基本原理 1、事物普遍联系的原理。(P35) 2、事物永恒发展的原理。(P36) 3、矛盾的同一性和矛盾的斗争性的原理。 (P38) 4、具体问题具体分析。 (P40) 5、矛盾的普遍性与特殊性辩证关系的原理。 (P40) 6、量变和质变的辩证关系。 (P40-41) 7、辩证的否定。 (P41) 8、事物发展前进和曲折性相统一的原理。 (P41),本节需要掌握的基本内容,唯物辩证法基本框架,1、两个总特征,(1)普遍联系 (2)永恒发展,2、三大规律,(1)对立统一规律 (2)质量互变规律 (3)否定之否定规律,3、五对范畴,(1)原因和结果 (2)必然和偶然 (3)可能与现实 (4)现象和本质 (5)内容和形式,三 大 规 律,(1)对立统一规律 揭示事物发展的动力和源泉,(2)质量互变规律 揭示事物发展的形式和状态,(3)否定之否定规律 揭示事物发展的方向和道路,五 对 范 畴,(1)原因与结果:揭示前后相继、彼此制约 (2)必然与偶然:揭示存在和发展的两种不同趋势 (3)可能性与现实性:揭示客观事物相互转化的趋 (4)现象与本质:揭示外部表现和内部联系 ( 5 )内容与形式:揭示内在要素及其结构和表现形式,离开了身体的手还是不是手? 一个马掌钉和一个国家有关系吗?,思考?,太子丹赠手,荆轲往见太子丹,于是尊荆轲为上卿,居上舍,太子丹日至其门,供奉太牢,车骑美女恣荆轲所欲。太子丹与荆轲临池而观,轲拾瓦投龟,太子丹令人捧金瓦而进,荆轲用尽,复进。太子丹与荆轲共乘千里马,荆轲说:“闻千里马肝味美。”太子丹即杀马献马肝。太子丹与荆轲置酒华阳台,酒酣,太子丹进美人能琴者,荆轲说:“好手琴者!”太子丹即以美人献荆轲,荆轲说:“但爱其手耳。”太子丹即断其手,盛以玉盘奉之。 摘引自燕丹子,一个马掌钉 钉子缺,蹄铁卸; 蹄铁卸,战马蹶; 战马蹶,战士绝; 战士绝,战事折; 战事折,国家灭。 “马,马,一马失社稷!” 莎士比亚,联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。(P.35),现实中的“乱砍滥伐”、“掠夺式开发”、“无节制浪费”、“无计划生育”等都是无视联系客观性的表现,其结果必然要受到客观规律的无情惩罚。,联系具有客观性,联系具有普遍性,猫、田鼠、熊蜂和三色堇看似毫不相干,但它们处于相互联系之中。,联系的多样性,达尔文物种起源: 英国: 蝴蝶花(学名三色堇)的盛衰以猫的多少为转移。 “猫多花就多,猫少花就少。” 猫 田鼠 熊蜂 蝴蝶花,坚持用联系的观点看问题,“世界一体化” “地球村”,裙摆理论,坚持用发展的观点看问题,我们的理论是发展的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。 恩格斯,我们绝不把马克思的理论看做某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西;恰恰相反,我们深信:它只是给一种科学奠定了基础,社会主义者如果不愿落后于实际生活,就应当在各方面把这门科学推向前进。 列宁,科学发展观和发展有什么不同?,科学发展观和发展的关系,2、科学发展观是要正确处理人的主体地位和客观发展规律之间的关系。,对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题; 对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也是理解这些规律和范畴的“钥匙”; 对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。,领会“八性”,把握原理,同一性和斗争性(P38) 普遍性和特殊性(P39) 渐进性和飞跃性(P40) 前进性和曲折性(P41),我侬词 (元)管道升 你侬我侬,忒煞多情 情多处,热似火 把一块泥,捻一个你,塑一个我 将咱们两个一齐打破 用水调和 再捏一个你,再塑一个我 我泥中有你,你泥中有我 与你生同一个衾,死同一个椁。,用不同的方法去解决不同的矛盾,这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则。,具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂,马克思主义的精髓,马克思主义的活的灵魂:对具体情况作具体分析。,思考题:,1、如果将若干个长短不一的木片扎成一个水桶,其盛水量不是取决于最长的木片,而是最短的那一块。这就是“木桶效应”理论。请结合实际加以评述。 2、中国京剧团去拉美国家访问表演,受到热烈欢迎,载誉而归,再次体现了“只有民族的,才是世界的”这句名言。请谈谈你对这句话的看法和理解。 3、有人说“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”又有人说“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。”你怎么看?,质量互变规律,胸怀大志,脚踏实地,&,不积跬步,无以至千里;不积细流,无以成江海。 荀子,合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。 老子,私欲无止境 一天到晚为的饥 , 刚得饱来又思衣。 衣饭刚得双足份 ,屋中缺少美貌妻。 家有娇妻并美妾 ,出入无轿少马骑。 骡马成群田万顷 ,无有官职怕人欺。 七品县令嫌官小 ,四品五品也嫌低。 有朝一日当宰相 ,还想面南当皇帝。 皇帝宝座刚坐上 ,又问哪有上天梯。,凡一切人世间的事物 财富、荣誉、权力、甚至快乐痛苦等皆有其一定的尺度,超越这尺度就会招致沉沦和毁灭。 黑格尔,否定之否定规律的指导意义,要坚信前途是光明的,对我国社会主义现代化建设事业充满必胜的信心。,要准备走曲折路,有克服各种困难的精神准备。,坚持前进性与曲折性相统

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