2019高考语文文言文阅读_历览前贤国与家披文入情悟精华7高考命题点一文言文断句教师用书.docx

高考命题点一 文言文断句高考命题点一文言文断句文言文断句这一考点在近几年的高考中有加强之势，主要有两种题型：客观选择题和主观断句题。高考全国卷一般采用第一种形式。客观选择题相对容易一些，但无论是哪种题型，其解题的思路及基本方法都是一样的。一、断句要牢记一个前提，遵循一个原则，善于借助词、句、结构关系首先，牢记一个前提领会大意。拿到一篇古文，首先要反复阅读全文。从段到篇，理解词义，了解结构，揣摩语气，大致弄清文章所写的事情、所表达的观点和作者的写作目的。在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。其次，遵循一个原则先断后点。即在上一步基础上，按文章的文意和结构先用顿号断开，然后再考虑该用什么样的标点符号。点标点时，可按先易后难的原则，先点容易的，然后逐步缩小范围，难点的地方要经推敲后再确定。再次，要善于借助词、句、结构关系等断句。在具体断句与加标点时，要运用初、高中时学到的有关字、词义、句式等的知识，找出一些规律性的东西来。二、断句的基本方法技巧(一)凭借名(代)词断句在文言文中，可以借助名词或代词通常所在的固定位置来给文言文断句。名词常作主语、宾语等，断句时可先找出名词，如人名、国名、朝代名、官职名等，这些名词如果作主语，那么其前面就可以断句；如果作宾语，那么其后面就可断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓。如鸿门宴中“于是张良至军门见樊哙”，先用全称，后文“哙曰：此迫矣！臣请入，与之同命”“哙遂入”等就不再提姓。常见代词有：吾、余、予，表示“我”；尔、汝(女)、公、卿、君、若，表示“你”；彼、此、其、之，表示“他”；此、是、斯、兹、夫，表示“这”。即时小练1(2016高考全国卷改编)请用“/”给下面文段画线的句子断句。傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修大明会典成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修孝宗实录。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓 会 典 成 于 刘 健 等 多 所 糜 费 镌 与 修 者 官 降 珪 修 撰 俄 以 实 录 成 进 左 中 允 再 迁 翰 林 学 士 历 吏 部 左 右 侍 郎正德六年代费宏为礼部尚书。解析：本题考查文言文断句。通读文段，大致了解内容，先从比较容易突破的地方下手，“左中允”是官职，“进左中允”就是提升为左中允，显然应在“进左中允”前后分别断开；再从语意和句子完整性上判断，“降珪修撰”指的是降傅珪为修撰，与前面的“官”不能连读。其次抓住“刘健等”“与修者”“珪”“左中允”“翰林学士”“侍郎”这几个名词，准确断句。答案：谓会典成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以实录成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/傅珪，字邦瑞，是清苑人。成化二十三年考中进士。改任庶吉士。弘治年间，授予编修一职，不久兼任司经局校书。参与编修的大明会典完成，升迁为左中允。武宗即位，因为东宫恩赐，升任左谕德，充当为皇帝经筵进讲的官员，编修孝宗实录。当时文学大臣不攀附刘瑾，刘瑾憎恨他们。(刘瑾)说大明会典在刘健等人手中完成，耗费很多，参与编修的官员被降职，降傅珪为修撰。不久因为孝宗实录编成，升任左中允，再升迁为翰林学士，后又任吏部左、右侍郎。正德六年，傅珪代替费宏担任礼部尚书。(二)凭借对话(引文)断句在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。虽然在高考试题中这种情况并不多，但在关键时有助于提高答题效率。即时小练2用“/”给下面文段画线的句子断句。上注尝从容与信言诸将能不，各有差。上 问 曰 如 我 能 将 几 何 信 曰 陛 下 不 过 能 将 十 万 上 曰 于 公 何 如 曰 如 臣 多 多 而 益 善 耳。上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”(选自史记淮阴侯列传)【注】上：指刘邦。答案：上问曰/如我能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/于公何如/曰/如臣/多多而益善耳刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领才能的大小，各将领才能有高有低。刘邦问道：“像我自己，能统帅多少士兵？”韩信说：“陛下您只不过能统帅十万人。”刘邦说：“那对你来说你能统帅多少呢？”韩信回答道：“像我，统帅的士兵越多越好。”刘邦笑道：“统帅的士兵越多越好，那为什么你会被我所捉？”韩信说：“陛下不能统帅士兵，但善于带领将领，这就是我被陛下您所捉获的原因。”(三)凭借虚词断句古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志，尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。在文言文中，多用虚词来表达语气或感情，为此我们借助虚词断句时，要注意以下几类虚词：虚词类别常见典型虚词及断句方法句首发语词常居句首，其前一般断开夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬句首时间词常居句首，其前一般断开顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而句末语气词其后一般断开陈述句末尾也、矣、焉、耳疑问句末尾耶、与(欤)、邪(耶)、乎感叹句末尾哉、夫疑问语气词其后一般构成疑问句，其前一般断开何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何复句关联词语其前一般断开虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非复音虚词复音虚词需保持完整，不能点断有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则1.“以、于、为、则、而”往往用于句中，在它们的前后一般不断句。2“乎”用在句中相当于“于”时，不能断，如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”3“也”用在句中起舒缓语气的作用，可点断也可不点断。如：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”4连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用，所连接的内容共同作句子的成分，前后联系很紧密，一般不在其前断开。但如果“而”是连接两个句子，则往往要在其前断开。如：“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。”5“夫”有时可作句末语气词，表感叹语气，有时也作指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中，这几种情况都不能断。如：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。” 即时小练3(2015高考湖南卷改编)用“/”给文中画线句子断句。治官如治家治官如治家，古人尝有是训矣。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知。有所不知，则有所不治也。况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。相时度力，敝者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。若 曰 彼 之 不 修 何 预 我 事 瞬 息 代 去 自 苦 奚 为 此 念 一 萌 则 庶 务 皆 隳 矣。前辈谓公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。解析：在整体把握句意的前提下，抓住其中的句首标志词“则”和句末标志词“矣”，再考虑到本句中的关键句是“自苦奚为”，其中的“为”是表反问的语气词，用于句尾；语段中的“彼”与“我”对应，“何预我事”中的“我”前省略了“于”，意即“和我有何相干呢”。答案：若曰彼之不修/何预我事/瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆隳矣治理百官如同治理一个家庭，古人曾经有过这样的教导。作为一个家庭主事的人，不论事情是缓还是急，是大还是小，都应当知道。有不知道的情况，就不能治理好(这个)家庭。何况治理百姓的行政长官，有很多责任集于一身，像学校，像驿站，像粮仓，像监狱，像农田水利，像桥梁堤坝等各种工程，总共主管的工作太多了。观察时机，估量能力，破损的修理它，肮脏的清扫它，堵塞的疏通它，缺失的补上它，以前所没有的要谋划它。如果说：“他们自己不去整治，与我有什么关系，任期很快过去，自找苦吃做什么？”这样的念头一旦萌生，那么各种政务都会懈怠。前辈说，公家的事务，有一丝一毫不尽心尽力，就是苟且享受俸禄，要遭到上天的惩罚。(四)凭借特殊句式断句文言文中的判断句、反问句、被动句、固定句式等都可以作为断句的切入点。判断句，如“者，也”等；反问句，如“不亦乎”“何之有”“孰与乎”等；被动句，如“为所”“受于”等；固定句式，如“如何”“况乎”“何为”等。但是，文言文中还常常会遇到省略的情况，断句时必须根据语境补出省略部分，方能正确断句。即时小练4(2011高考重庆卷)请用“/”给下面文言文中画线的部分断句。君子之于射也，内 志 正 外 体 直 持 弓 矢 审 固 而 后 可 以 言 中 故 古 者 射 以 观 德 德 也 者 得 之 于 其 心 也。(明王守仁观德亭记)解析：这段话的末尾有两个“德”字连在一起，这种情况一般要断开。从第二个“德”字到结尾，“德也者得之于其心也”很明显是结构为“者也”的判断句式，判断句中间的“者”，表示判断内容和被判断对象之间的停顿，必然要断开。答案：内志正/外体直/持弓矢审固/而后可以言中/故古者射以观德/德也者/得之于其心也君子射箭的时候，内心态度端正，外表身体站直，拿着弓箭瞄准，这样以后才可以射中靶子，所以古人通过射箭来观察一个人的品德。品德，是从内心中体现出来的。(五)凭借对称结构断句古人写文章讲究句子的整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，我们可以根据这些特点断句。即时小练5(2017高考天津卷改编)请用“/”给下面文段中画线的部分断句。经明德就，谢师而专门，援笔而众奇。所读文书，亦日博多。才 高 而 不 尚 苟 作 口 辩 而 不 好 谈 对 非 其 人 终 日 不 言。其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。以笔著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。解析：“才高”与“口辩”、“不尚”与“不好”、“苟作”与“谈对”都是一一对应的，由此判断，开头两个句子该是字数相等，结构一致的整句。我们只要注意到了这些对称句，断句就迎刃而解了。答案：才高而不尚苟作/口辩而不好谈对/非其人/终日不言读通了经书，品德也修养好了，就又辞别老师而去独自钻研学问，(王充)一写出文章，就得到许多人的好评。所读的书也一天比一天多。(王充)才能虽高但不喜欢随便写作，口才很好可是不喜欢与人谈论对答。不是志同道合的人，(他)可以整天不说话。他的论说初听似乎与大家的看法相违背，听到最后，大家就会认为他的观点是对的。王充写文章也是这样，行事为人和侍奉尊长也是这样。(六)凭借修辞断句文言文中经常运用对偶、排比、对比、顶真、反复等修辞手法，这些修辞手法在运用过程中具有各自的特点。我们可以根据这些特点进行断句。如：用“/”给下面一段文言文断句。汝 心 之 固 固 不 可 彻 曾 不 若 孀 妻 弱 子 虽 我 之 死 有 子 存 焉 子 又 生 孙 孙 又 生 子 子 又 有 子 子 又 有 孙 子 子 孙 孙 无 穷 匮 也。(节选自列子愚公移山)解析：例句中多次出现两字重复，运用了顶真手法。这可以作为断句的依据。答案：汝心之固/固不可彻/曾不若孀妻弱子/虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙无穷匮也。你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。即时小练6(2013高考江苏卷)用斜线“/ ”给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。 魏用李克，尽地力，为强君。 自是之后，天 下 争 于 战 国 贵 诈 力 而 贱 仁 义 先 富 有 而 后 推 让 故 庶 人 之 富 者 或 累 巨 万 而 贫 者 或 不 厌 糟 糠 有 国 强 者 或 并 群 小 以 臣 诸 侯 而 弱 国 或 绝 祀 而 灭 世。 以至于秦，卒并海内。(节选自司马迁史记平准书)解析：本题考查根据句式的对应关系和特殊虚词断句的能力。断句时先通读画线部分疏通大意。从中不难看出“贵诈力”与“贱仁义”相对，“先”与“后”相对，“富者”与“贫者”相对，“国强”与“弱国”相对，这些词语领起的句子构成四组对比句。答案：天下争于战国/贵诈力而贱仁义/先富有而后推让/故庶人之富者或累巨万/而贫者或不厌糟糠/有国强者或并群小以臣诸侯/而弱国或绝祀而灭世。齐桓公采用管仲的谋划，通过对物价贵贱的控制，开发山海资源物产，使得诸侯前来朝拜，凭借小小的齐国，显赫地成就了霸主的名声。魏国任用李克，充分开发土地资源，(使魏文侯)成为强有力的国君。从这以后，天下处于战国时代，互相争斗，尊崇欺诈和武力而轻视仁义道德，推崇先占有财富而后讲究辞让。所以平民百姓中富有的人有的累积上万财富，而贫穷的人有的连糟糠都吃不饱；强大的诸侯国兼并小的诸侯国，使他们称臣服从，而弱小的诸侯国有的断绝了祖宗的祭祀，国家也灭亡了。延续到秦，最终使天下统一。三、运用三步解题流程快析巧断定答案(通法)第一步：理解大意初判断解答断句题，应该先通读这个片段，大体上搞清这个文言片段属于什么文体，写了些什么内容，想表达什么意思。在通读的时候一定要注意文言文单音词占多数的特点。如下例：用斜线(/)给下面文言文语段中的画线部分断句。(赵困于秦)齐人、楚人救赵。赵人乏食，请粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫 赵 之 于 齐 楚 扦 蔽 也 犹 齿 之 有 唇 也 唇 亡 则 齿 寒 今 日 亡 赵 明 日 患 及 齐 楚 矣 且 救 赵 高 义 也 却 秦 师 显 名 也 不 务 为 此 而 爱 粟 为 国 计 者 过 矣。通过阅读，我们发现，这段文字的主要意思是：赵国因为战争，国内粮食匮乏，赵王向齐王求救，齐王却不愿拿出粮食来救助，周子通过“唇亡齿寒”的比喻晓之以理，动之以情，从各个方面对齐王进行劝说。理解了这些，便可对上面语段进行初步断句。首先根据文意将画线部分分成两层，前一层是比喻导入，后一层是实质问题，故应从“今日”前断开。接着，分别审视前一层和后一层，通过语感和对语段的理解，不难将前一层从“犹”之前断开(前后两句是本体和喻体的关系)，将后一层从“且”之前断开(前后两句是递进关系)，从“不”之前断开(据句间层次关系而断)，初步断句如下：夫赵之于齐楚扦蔽也/犹齿之有唇也唇亡则齿寒/今日亡赵明日患及齐楚矣/且救赵高义也却秦师显名也/不务为此而爱粟为国计者过矣第二步：先易后难抓关键通过第一步，将能断的先断开，化大为小，缩小思考范围，再集中精力通过抓关键点分析难断的句子。具体来说，关键点有两个：一是词语，二是句式。1词语(1)根据标志词断句一般需在其前面停顿的五类词敬谦辞(君、公、卿、夫子、臣、窃、愚，等等)代词(人称代词、指示代词，如吾、余、尔、汝、彼、斯，等等)发语词(夫、惟、且、盖，等等)关联词(至若、苟、虽、纵、向使、若夫、至于，等等)疑问词(何、谁、孰、安、胡、岂，等等)一般需在其后面停顿的两类词语气助词(也、乎、哉、与、欤、尔、耳、邪、耶、矣、焉，等等)对话词(曰、道、言、云，等等)或在其前停顿，或在其后停顿的词专有名词(人名、地名、官名、爵名、书名、庙号、年号、度量单位、典章制度，等等)从语法的角度判断它们是作主语还是宾语，主语在前停顿，宾语在后停顿需在其前后都要停顿的词感叹词(呜呼、嗟乎、噫、噫嘻、悲夫，等等)前后均要停顿根据语气助词“也”可将上例继续断句如下：夫赵之于齐楚扦蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵明日患及齐楚矣/且救赵高义也/却秦师显名也/不务为此而爱粟为国计者过矣至此，只剩下“今日亡赵明日患及齐楚矣”“不务为此而爱粟为国计者过矣”“夫赵之于齐楚扦蔽也”“且救赵高义也”“却秦师显名也”五处。前两处通过划分句子成分(下面讲到)可断为：“今日亡赵/明日患及齐楚矣”“不务为此而爱粟/为国计者/过矣”；根据句式相关知识(下面讲到)可将后面三处断为“夫赵之于齐楚/扦蔽也”“且救赵/高义也”“却秦师/显名也”(这三个句子都是判断句，判断句中主语和宾语之间要断开)。答案：夫赵之于齐楚/扦蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣(2)根据谓语成分(动词、形容词)断句承担一个句子谓语成分的是动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词性的词)，断句时，可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来判定语句的停顿点。如下例：(2014高考浙江卷)君 加 以 谦 德 动 不 逾 节 常 公 之 知 日 又 加 深 矣 君 之 声 渐 腾 于 江 淮 且 达 于 京 师 矣 时 人 谓 常 公 能 识 真。语句涉及的动词、形容词有：加、逾、深、腾、达、谓、识等。这些词语中可能作谓语的有：加、逾、腾、达、谓等。然后根据这些谓语往前和往后判断语句的停顿点。如“加”，“以谦德”是介宾短语，作状语，是来修饰限制“加”的，而且“以谦德”是状语后置，故可以判断“谦德”后要停顿；再如“谓”，其主语应该是“时人”，宾语部分应该是“常公能识真”这个主谓短语，这样可以判断“时人”前要停顿。答案：君加以谦德/动不逾节/常公之知/日又加深矣/君之声/渐腾于江淮/且达于京师矣/时人谓常公能识真。(“”处可断可不断)2.句式文言文一般都比较注重语句的整散结合，特别是整句部分，往往使用对比、对偶、排比、顶真的修辞或者是使用对举、对比的手法等。断句时，可以通过这些内容来判断断句点。如下例：他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？(滕王阁序)这段话中，第一句，用了“他日”“今兹”对比；第二句，用“杨意”“钟期”的事例对举。断句时，考虑这些内容，就比较容易判断出断句点。第三步：断后通读查连贯客观题确定答案后，主观题断句完毕后，都应再通读一遍全段文字，检查句意是否完整，语意是否连贯，句间衔接是否自然圆合，并注意是否与文章的体裁、语言风格相符。客观题还要和其他选项再比较，进一步确定所选答案的正确性。断句加标点后，还应该作些检查。那么，如何衡量断句的正确与否呢？下面两条方法可供参考。1.断句后，意思是否讲得通如：生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。这句的问题在于把句中表提顿的“也”误认为现代汉语中的副词“也”。应把两个“其闻道”后的逗号删去。察今在“刻舟求剑”故事后有一句总结性的话，有人给断为：以故，法为其国与此同。把“以故”看作“因此”，还可以理解，但后面的“法为其国与此同”又该如何理解呢？应为“以故法为其国，与此同”。2.断句后，内容是否合理师说最后一段说：“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。”如果断为“好古文六艺经传，皆通习之。”意思也能通，但仔细推敲，就不够合理。因为韩柳的古文运动，提倡的是先秦两汉的散文，“六艺经传”只是其中的一部分，如果仅仅好六艺经传，是不值得韩愈这样褒奖的。更何况“六艺经传”不能称为“通习”，这里说的李蟠“通习”指的是六经的经文和传文，这些在当时是必读书目，所以才要“通习”之。文段休问长与短，熟读精思是关键；内容大意全理解，始可动手把句断；联系全文前后看，先易后难细分辨；紧抓“曰、云、言”，对话最易被发现；常用虚词是标志，更有规律供参看；特殊句式掌握住，固定结构莫拆散；词性词义要精研，语法结构帮助判；排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断；题目做完回头看，根据要求细检验。即时小练7(2016高考浙江卷)用“/”给下面的文段断句。进 言 者 皆 曰 天 下 已 安 已 治 矣 臣 独 以 为 未 也 曰 安 且 治 者 非 愚 则 谀 皆 非 事 实 知 治 乱 之 体 者 也 夫 抱 火 厝 之 积 薪 之 下 而 寝 其 上 火 未 及 燃 因 谓 之 安 方 今 之 势 何 以 异 此(选自贾谊治安策)解析：第一步：通读这篇短文，大致了解整段文字的具体内容。这段话的内容是贾谊指出国家目前存在的隐患。第二步：先根据“抓标志，找位置”的方法，抓住标志词断开比较明显的地方。如文中的“曰”“矣”“也”“者”“者也”等词后面要断开，发语词“夫”前面要断开。再根据语法结构分析。如文中“非愚则谀”，两种情况对举，相对完整，前后要断开；“抱火厝之积薪之下而寝其上”中“而”连接的是两个表先后的动作，中间不需断开；“火未及燃”，主谓结构，前后要断开；“方今之势”是重点强调的内容，也要前后断开。第三步：回读短文，从整体上看是否流畅，语意是否通顺。答案：进言者皆曰/天下已安已治矣/臣独以为未也/曰安且治者/非愚则谀/皆非事实知治乱之体者也/夫抱火厝之积薪之下而寝其上/火未及燃/因谓之安/方今之势/何以异此向陛下进言的人都说，天下已经安定，已经治理得很好了。我却认为不是那么回事。说天下已经安定且已经治理得很好的人，不是愚昧无知，就是阿谀奉承，都不是真正了解治乱大体的人。有人拿着火种到堆积的木柴下，自己睡在木柴上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁的地方。如今国家的局势，与此有什么不同呢？四、依据考情，客观题的断句形式用巧法(专法)高考全国卷对断句的考查，主要采用客观题的形式，这种命题形式在高考断句题中属于相对容易的一种题型。该类试题一般是从选文中截取一段文字，去掉标点，设置68处停顿，但难度不大。试题中的四个选项，通常断句位置两两相似，只有一二处不同。解答时，可遵循以下步骤：第一步，四个选项分两组。找出选项中断句停顿点的不同之处，将四个选项两两分组，相同点多者为一组。第二步，两级排除定答案。先根据第一步的分组，将两组进行比对分析，排除有明显错误的一组。再在剩余的两个选项中，依据断句六大标志，排除错误选项，确定正确选项。 (2017高考全国卷改编)阅读下面的文言文，完成题目。许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。初选人调拟先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/B.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/C.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/D.初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/第一步，四个选项分两组四个选项中，有些停顿点是相同的，有些是不同的。根据相同点的多少将四个选项两两分组，即A、D两项为一组，B、C两项为一组。第二步，两级排除定答案分析时，可以找到两组中不同的停顿点，重点分析不同点的正误。如“初/选人调拟”“初选人调拟”，从“初”是时间状语的角度分析，“初”后要停顿，可排除B、C项。再分析A、D项，“吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏”“吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏”，从前文分析，这句话主要是说先前官员选定的弊端，这里的“吏”“选者”是相对的，即这是两句话，主语分别是“吏”和“选者”，所以“选者”前要停顿。故可排除A项。综合以上分析可知，答案为D项。【答案】 D许将字冲元，福州闽县人。考取进士第一名。神宗召他进宫对答，任命他为集贤校理、同知礼院，(让他)编修中书条例。当初，选拔调动人才，要先经过南曹，接着是考功。综合考查没有法度，官吏得以改动文书做坏事，被选调的人又不能向上级官吏诉说。许将上奏撤销南曹，设公堂来接待前来上诉的人，士人没有无理阻止、故意刁难的。契丹以二十万的兵力逼近代州，派遣使者要求(割让)代州的土地，本该今年朝见天子的使者不敢去，就命许将去。许将入朝对答说：“我在侍从的职位，朝廷的重要决议不能不知道。万一契丹人谈到代州的事情，没有话来驳斥他们，就会有失国家大体。”于是命许将到枢密院查阅文书。即时小练8阅读下面的文言文，完成后面的题目。三府并辟，皆不就，愿归侍虞。得报，驰还。未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰：“汝何自哭刘虞墓，而不送章报于我也？”畴答曰：“汉室衰颓人怀异心唯刘公不失忠节章报所言于将军未美恐非所乐闻故不进也。”瓒壮其对，释不诛。(选自三国志魏书十一)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A汉室衰颓人/怀异心/唯刘公不失忠/节章报所言/于将军未美/恐非所乐/闻故不进也B汉室衰颓/人怀异心/唯刘公不失忠节/章报所言/于将军未美/恐非所乐闻/故不进也C汉室衰颓/人怀异心/唯刘公不失/忠节章报/所言于将军未美/恐非所乐闻/故不进也D汉室衰颓人/怀异心/唯刘公不失忠节/章报所言/于将军未美/恐非所乐闻/故不进也解析：选B。根据语法结构可知“汉室衰颓”是主谓句，意思相对完整；“人”是“怀异心”的主语，不能割裂，排除A、D两项；“不失忠”还是“不失忠节”不易一下子看出，可先放下；而“节章”一词，古汉语没有复用的情况；“章”是奏章，于是可以判断出“节”“章”之间应断开，排除C项；“于将军未美”意思相对完整；“恐非所乐闻”“故不进也”这样断开，意思清楚明白。三公官府同时召他做官，(他)都没有应命，希望回去侍奉刘虞。得到朝廷的答复后，(他就)快马加鞭往回赶。还没到(幽州)，刘虞已经被公孙瓒杀害。田畴回到(幽州)后，就去拜祭刘虞墓，(在墓前)念了朝廷的章表，大哭一场(后)离开。公孙瓒听说田畴拜谒刘虞墓，非常愤怒，悬赏捉拿(他)，(最后将他捕获，)(公孙瓒)对田畴说：“你为什么擅自到刘虞墓去哭祭，而不把朝廷的章表送给我？”田畴回答说：“汉王室衰败，人人怀有不忠之心，只有刘先生不失忠诚的节操。朝廷章表所说的，对于你来讲并不是什么好听的话，恐怕不是你所愿意听到的，所以就没有送给你看。”公孙瓒很佩服他的回答，把他放了没有杀他。题组一对点练一、客观题1阅读下面的文段，完成文后的题目。翼日，晴霁，登中峰，顾瞻京国，远眺荒徼，山海混茫无际。数息，抵仙人台，峭壁断崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙环弈焉。自仙人台寻中会寺，入溪，穿石，荆棘塞路，不可杖，径仅容双趾。以匹布缚胸使人从后挽之扶滕侧足盘跚而步危甚刘子先之徐子与余相去数步，摘山花以诗赠余，余亦倚声和之。(选自程启充游千山记)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A以匹布缚胸/使人从后挽之扶滕/侧足盘跚/而步危甚/刘子先之徐子/与余相去数步B以匹布缚胸/使人从后挽之/扶滕侧足/盘跚而步/危甚/刘子先之/徐子与余相去数步C以匹布缚胸使人/从后挽之/扶滕侧足/盘跚而步/危甚/刘子先之徐子/与余相去数步D以匹布缚胸使人/从后挽之扶滕/侧足盘跚/而步危甚/刘子先之/徐子与余相去数步解析：选B。通读画线的句子，结合前文“径仅容双趾”，可知只能容一人通过，故在“以匹布缚胸”后断开，排除C、D项；“扶滕侧足”“盘跚而步”是通行时的姿态，排除A项。第二天清晨，天刚放晴，(我们)登上中峰，回头看京城，远望荒凉的边界，山海浩瀚无边。多次休息后，到达仙人台，(看到)石壁陡峭山崖险峻，(在山崖)北边的角落用木梯登顶眺望，两腿战栗。强壮的人匍匐着爬上去，看到石头做的棋盘，(相传)九仙在这里围观、下棋。从仙人台往中会寺方向出发，绕过溪涧，穿过乱石，荆棘塞满道路，不能容下拐杖，路仅容得下双脚。一人(在前面)用布绑住前胸，让人从后面拉着，攀附着藤枝，侧着身子，缓慢前行，非常危险。刘子先走，徐子和我相距几步，摘下山花赠诗给我，我也按照音律应和他。2阅读下面的文言文，完成题目。未一日，风浪大作，舟中人咸归咎于先生，请弃柩，先生不可，而风益暴，求者益众。先生曰：“汝曹可为设祭，吾祝告死者以不得已之意。”众舁柩至船头，为陈设祭品。先生衣冠而出，登木而坐，谓众曰：“速投之海。”众愕然，请先生下，先生曰：“吾不下矣，吾与俱投于海耳。”众大惊，争前挽先生，先生叱曰：“何敢然吾意决矣吾以一柩故累尔众人不投之海无以对生者然吾不与同投于海又何以对死者吾意决矣。”正相持间，风浪亦息，先生笑曰：“舟平如常，汝曹何纷纭乃尔？”于是仍舁柩下。而自此风恬波静，安抵粤东。(选自清代名人轶事高先生轶事，有删改)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A何敢/然吾意决矣/吾以一柩/故累尔众人/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣B何敢然/吾意决矣/吾以一柩/故累尔众人/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣C何敢/然吾意决矣/吾以一柩故/累尔众人/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣D何敢然/吾意决矣/吾以一柩故/累尔众人/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣解析：选D。解答本题，可运用排除法。由“以故”可排除A、B两项；由最后一句“吾意决矣”推知第二句也应为“吾意决矣”，由此得到答案。语句可这样加标点：“何敢然！吾意决矣。吾以一柩故，累尔众人，不投之海无以对生者。然吾不与同投于海，又何以对死者？吾意决矣。”(船起航)不到一天，风浪汹涌，船上的人都把罪过归在高先生身上，请求丢掉灵柩，高先生不同意，可是风刮得更猛，请求的人更多。高先生叹息着说：“你们可以给我安排祭祀，我向死者祷告，把不得不这样的意思告诉他。”众人把灵柩抬上船头，替(高先生)陈设祭品。高先生穿衣戴帽走出来，登上灵柩，坐在上面，对众人说：“快把灵柩丢到海里。”众人都很吃惊，请高先生下来，高先生说：“我不下去了，将我跟灵柩一起投进海里吧。”众人大惊，争着上前拉高先生下来，高先生大声呵斥：“你们怎么敢这样！我打定主意了。我因为一副灵柩的缘故，连累你们众人，不把灵柩投进海里对不起活着的人。不过我不与灵柩一起投到海里，又用什么去面对死者？我打定主意了。”正在相持不下的时候，海上的风浪也平息了，高先生笑着说：“船航行平稳如常，你们怎么这样啰嗦？”于是仍然把灵柩抬下船舱。而大海从此风平浪静，(船)安全抵达粤东。3阅读下面的文言文，完成题目。予闻之，戏曰：“子真村落人也知村落之状为真予不饱文遂以子之言为图为记以偿我久逋之文债可乎？”生笑曰：“此所谓一茎草化丈六金身也，何不可之有？”时天寒，语从游者呵笔书之。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债/可乎B子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记/以偿我久逋之文债/可乎C子真村落人也/知村落之状为真/予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文债/可乎D子真村落人/也知村落之状/为真予不饱文/遂以子之言为图为记以偿/我久逋之文债/可乎解析：选B。做此题时，首先可以根据语气词“也”排除A项与D项，再结合语意与语境选出答案。我听完这些，开玩笑说：“你真是乡村里的人啊，这么真切地了解乡村的情况。我学识不够丰富，就用您的话为这图作记，来偿还我欠了很久的文债，可以吗？”他笑着说：“这就是(佛祖)所说的，借一株草，化作一丈六尺的金身，有什么不可以的呢？”当时天冷，我口授给跟随我一起出游的人，(他们)用嘴呵着笔将这些写了下来。4阅读下面的文言文，然后完成题目。出知益州，时李顺构乱，王继恩、上官正总兵攻讨，顿师不进。咏以言激正，勉其亲行，仍盛为供帐饯之。正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里。(选自宋史张咏传，有删改)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A正由是决行深入/大致克捷/时寇略之际/民多胁从/咏移文谕以朝廷恩信/使各归田里B正由是决行深入/大致克捷时/寇略之际/民多胁从/咏移文谕以朝廷恩信/使各归田里C正由是决行深入/大致克捷时/寇略之际/民多胁从咏/移文谕以朝廷恩信/使各归田里D正由是决行深入/大致克捷/时寇略之际/民多胁从咏/移文谕以朝廷恩信/使各归田里解析：选A。对照四个选项，可知关键是“时”和“咏”。“时”如和前面连接，解释为“的时候”，与后面相连，理解为“当时”或“这时”，根据上下文，可知与后者相连顺畅；“咏”应指张咏，根据上下文，百姓并不是被张咏胁迫，所以“咏”应该是后一句的主语。(张咏)出任益州知州，当时李顺叛乱，王继恩、上官正统领兵马讨伐，(却)让军队停滞不进。张咏用言语激励上官正，劝勉他亲自前进，并且隆重地设宴为他饯行。上官正因此决定出兵深入，大多克敌制胜。当时叛军侵犯劫掠的时候，老百姓多数被胁迫跟随(参加叛军)，张咏发一道文书把朝廷的恩德和信义告诉百姓，让他们各自回去种田。5阅读下面的文言文，然后完成题目。古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？卿等宜深思此言。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A若徇私/贪浊非止/坏公法损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧B若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧C若徇私/贪浊非止坏公法/损百姓纵事/未发闻/中心岂不常惧D若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓纵事/未发闻中心/岂不常惧解析：选B。“若非”是假设复句，因此，各分句之间宜停顿；“坏公法”与“损百姓”都作“非止”的宾语，中间应该停顿；“中心”陈说对象转换，也要断开。古人说：“明智贤良的人钱财多了，会影响他奋发向上的志向；愚笨的人钱财多了，只会增加他们犯错的机会。”这话可以深以为戒。如果徇私贪污，不但是破坏国法，伤害百姓，即使事情没有败露，心中怎能不常怀恐惧呢？恐惧多了，也有因此而导致死亡的。大丈夫难道能为了贪求财物，而害了自己的身家性命，使子孙总是蒙受羞耻吗？你们应当深刻地思考这些话。二、主观题6请用斜线(/)给下面文言文中画线的部分断句。(限断6处)万夫长易俊原独恃骁勇，与 麾 下 数 十 人 遁 入 山 谷 保 险 自 固 郡 邑 患 苦 之 江 阴 侯 吴 良 承 诏 求 寇 已 移 檄 旁 县 兵 且 集 召 德 基 计 事。德基曰：“易氏未有反状，奈何激之使生变乎？不若先以计致之。果反，用兵未晚也。”(选自宋濂吴德基传)解析：句中有“麾下数十人”“山谷”“郡邑”“江阴侯吴良”“寇”“旁县”“德基”等名词，这些名词往往位于句首或句尾，作一个句子的主语或宾语。还有“遁入”“求”“集”“召”等动词，这些动词后面往往要加宾语，由此我们可以断句。答案：与麾下数十人遁入山谷/保险自固/郡邑患苦之/江阴侯吴良承诏求寇/已移檄旁县/兵且集/召德基计事万夫长易俊原仅倚仗自己的勇猛，与部下几十人逃到山谷中，守卫险要地势来巩固自己的实力，郡邑(上下)对此很担忧。江阴侯吴良接受诏令讨伐寇贼，已经发布檄文到别的县区，士兵将要召集。(于是)召见吴德基谋划此事。吴德基说：“易俊原没有谋反的情形，为什么要激怒他使他产生变故呢？不如先用计招纳他。果真谋反，再用兵讨伐也不晚啊。”7请用斜线()给下面文言文中画线的部分断句。(张文瓘)性严正，未尝回容。诸 司 奏 议 悉 心 纠 驳 故 帝 委 之 或 时 移 疾 他 宰 相 奏 事 帝 必 问 与 文 瓘 议 未 若 不 者 曰 往 共 筹 之。或曰：“已议。”即皆报可。解析：“诸司奏议”意为“朝廷各部门的奏议”，是句首状语，应断开；“悉心纠驳”的主语是张文瓘，此处应断开；“帝必问”后面是问的内容，前后都要断开；结尾处有一个“曰”字，是人物的说话提示，前面是说话者(可能省略)，后面是所说的内容，所以此处必然要断开。答案：诸司奏议/悉心纠驳/故帝委之/或时移疾/他宰相奏事/帝必问/与文瓘议未/若不者/曰/往共筹之(张文瓘)性格严肃正直，不曾曲法宽容。朝廷各部门的奏议，(他)都用心纠举驳正，所以皇帝(信任他)委派他(的事多)。有时(张文瓘因病请假)移交的事务急于办理，其他宰相上奏事宜，皇帝一定要问：“与文瓘讨论过了吗？”如果没有议过的，(皇帝)就说：“到(张文瓘)那里(和他)共同筹划这件事。”有时(奏事人)说：“已经(和张文瓘)议过。”(皇帝)就说上奏的事都准奏了。8用斜线(/)给下面的文言文断句。所 憎 者 有 功 必 赏 所 爱 者 有 罪 必 罚 存 善 天 下 鳏 寡 孤 独 振 赡 祸 亡 之 家 其 自 奉 也 甚 薄 其 赋 役 也 甚 寡 故 万 民 富 乐 而 无 饥 寒 之 色(选自六韬盈虚)解析：两个“所者有必”是一组很整齐的对称句式。后面的几句话虽然没有这种整齐的对称结构，但“自奉”“薄”与“赋役”“寡”相对，有利于我们寻找断句的节点。虚词“故”前可以断开。答案：所憎者有功必赏/所爱者有罪必罚/存善天下鳏寡孤独/振赡祸亡之家/其自奉也甚薄/其赋役也甚寡/故万民富乐而无饥寒之色对于憎恶的人，有了功劳也一定(给予他)奖赏；对于喜欢的人，犯了罪也一定(给予他)处罚。对于百姓中的鳏寡孤独者，养活并善待他们；对于遭受天灾人祸的人家，及时救济他们。他自己的俸禄很微薄，向百姓征收的赋税劳役很少，所以天下的老百姓富足快乐而没有挨饿受冻的面容。题组二综合练(2018皖南八校联考)阅读下面的文言文，完成下列问题。陈从信字思齐，亳州永城人。恭谨强力，心计精敏。太宗在晋邸，令典财用，王宫事无大小悉委焉。开宝三年秋三司言仓储月给止及明年二月请分屯诸军尽率民船以资江淮漕运太祖大怒责之曰：“国无九年之蓄曰不足，尔不素计而使仓储垂尽，乃请屯兵括民船以运，是可卒致乎？今设汝安用，苟有所阙，当罪汝以谢众！”三司使楚昭辅惧，诣太宗求宽释，使得尽力。太宗既许，召从信问之，对曰：“从信尝游楚、泗，知粮运之患。良以舟人之食，日历郡县勘给，是以凝滞。若自发舟计日往复并支，可以责其程限。又楚、泗运米于舟，至京复辇入仓，宜宿备运卒，令即时出纳，如此，每运可减数十日。楚、泗至京千里，旧八十日一运，一岁三运。若去淹留之虚日，则岁可增一运焉。今三司欲籍民舟，若不许，则无以责办，许之，则冬中京师薪炭殆绝矣。不若募舟之坚者漕粮，其损败者任载薪炭，则公私俱济。今市米腾贵，官价斗钱七十，贾者失利，无敢致于京师，虽居商厚储亦匿而不粜，是以米益贵，民将饿殍。若听民自便，即四方奔凑，米多而价自贱矣。”太宗明日具奏，太祖可之，其事果集焉。太宗即位，迁东上阁门使，充枢密都承旨。会八作副使綦廷硅因疾假满不落籍，愈日不朝参，即入班中，宣徽使潘美、王仁赡并坐夺奉一季，从信与阁门使商凤责授闲厩使、阁门祗候，余抵罪有差。太平兴国三年，改左卫将车，复为枢密都承旨。太宗征并、汾，以为大内副部署。七年，坐秦王廷美事，以本官罢。明年，分使三部，以从信为度支使，赐第于浚仪宝积坊，加右卫大将军。九年，卒，年七十三，赠太尉。(选自宋史陈从信传)9下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A开宝三年秋/三司言仓储月给止及明年二月/请分屯诸军尽率民船/以资江/淮漕运/太祖大怒/B开宝三年秋/三司言/仓储月给止及明年二月/请分屯诸军/尽率民船/以资江淮