公开课李凭箜篌引一等奖.ppt

李凭箜篌引,李贺,大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。,琵琶行,1、李凭箜篌引中以四样美好的事物描摹声音，运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是 ， 。 2、李贺李凭箜篌引描写音乐可以震破五色石，引来一场秋雨的句子 ， 。 3、李凭箜篌引中形容音乐时而幽咽，时而轻快的一句是 。 4、李凭箜篌引中交代时间、地点、人物的诗句是 ， 。 5、李凭箜篌引中 ， 。两句，诗人用借代、浪漫夸张的手法，写音响效果。长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。,1、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。2、娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 。 3、芙蓉泣露香兰笑。 4、吴丝蜀桐张高秋，李凭中国弹箜篌。 5、十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。,李贺（约公元791年-约817年），字长吉，中唐诗人，有“诗鬼”之称，著有昌谷集。他因为父亲的名字遭人馋忌，一生与功名无缘。他名为贺，却一世落魄，无半点可喜可贺之事，字长吉，却未及而立之年便撒手人寰。他曾经以年少之身结交韩愈等文坛巨匠并赢得了极高赞誉，也因此一夜间名动京华，却只能一生徘徊在科举考场门外。李贺两鬓斑白，几呈衰老之相。当天下万千士子云集长安，形容枯槁的李贺却骑一头摇摇晃晃的瘦驴黯然神伤地行进在通往洛阳福昌故里的大道上，苦苦寻觅着那份只属于自己的独特诗情，并将呕心沥血得到的诗句投入背囊，孤独而苦涩。,解 题,李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。,引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。,一、 初读感知,李凭箜篌引 吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。 江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。 昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。 十二门前/融/冷光， 二十三丝/动/紫皇。 女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。 梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。 吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。,在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。 湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。 乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。 清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。 高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。 幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。 月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！,内容分析：,时间：,蜀丝吴桐张高秋,地点：,李凭中国弹箜篌,1、借以衬托出箜篌演奏者技艺之高超。,描写音乐关键是化抽象为具体，李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢？,空山凝云颓不流：,湘娥啼竹素女愁：,角度之一:侧面烘托,2、“空山凝云颓不流，湘娥啼竹素女愁“用了典故，想象，夸张，侧面描写等手法。通过写空旷山野上空的浮云听到乐曲驻足不前及湘娥、素女触乐生情潸然泪下，写出箜篌曲的感人、优美、动听和弹奏者技艺的高超。,为什么先交代乐声后写人物呢？,前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。,角度之二：,昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑,清脆激越,时而幽咽时而欢快,（比喻、拟人 通感 ）正面描写,3、“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”通过正面描写、通感、比喻、想象等手法以声写声，以形写声。写出了箜篌曲的声音像昆山玉碎的声音那样清脆悦耳，像凤凰的鸣叫那样清脆、幽怨。,通感,通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移。 “以感觉写感觉”。 通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，收到增强文采的艺术效果。,角度之三,十二门前融冷光，二十三弦动紫皇,现实,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨,天上,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞,神山,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔,月宫,音乐效果,4、“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”两句中的“逗”字用的极其生动形象，请简要分析。 “女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞,那美妙绝伦的乐声传入神山，神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。 老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出其不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。,1、侧面烘托，通过描摹音乐效果老衬托音乐本身 2、运用化无形为有形的通感手法和夸张手法 3、运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神会世界来表现音乐世界的。,这首诗的最大特点是充满浪漫主义色彩。诗人运用下面的表现手法用“箜篌”演奏出来优美的音乐。,课堂小结,听蜀僧濬jn弹琴 李白 蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 注：绿绮：古代名琴。流水：借用“高山流水”典故。霜钟：山海经中山经载，丰山有九钟，霜降而鸣。,1、这首诗写听琴,并没有着重写弹奏技巧和琴声,而是把重点放在描写_ , 从_表现音乐的高妙。(4分) 2、联系诗中所写的典故和最后一联所写的形象，简要说说这首诗歌表现了诗人怎样的思想情感。,1、听者(或;作者自己)的惑受上；（2分） 侧面(2分)。 2、诗人具有济苍生的抱负,也期待着同样能得到人生的知音；诗人在结尾以“碧山暮”、“秋云暗”写出了曲终时的景色，一方面写出了作者沉醉于琴声之中，时间不知不觉就过去了，侧面描写了琴声的魅力（另一方面也抒发了自己壮志难酬的愁情。）,有人说如果没有音乐，生活只是一个错误； 有人说如果没有音乐，我们的世界将一片荒芜。 音乐如同松间的明月、如石上的清泉 如梦中的驼铃，又如奔腾的骏马， 音乐让每一段孤单的旅程不再孤单， 让每一个醉酒的灵魂都找到归家的路,1.D。A“表达了作者对其人生轨迹转变的深深的忧伤”理解错误。B“ 高傲的张爱玲”不对。原文是“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的至少，在弘一法师寺院围墙的外面，我是如此的谦卑”。C“是留有遗憾的，对自己的抉择隐隐流露出悔意”理解有误。） 2.“快乐”指不再关注世事、生死和贫富，了却世俗，心游宇内；享受人生的平淡与本真带来的自由；（1分）“痛苦”是指忍受毁家弃业、抛别妻儿的悲伤；（1分） 二者的关系是：要想获得心灵的自由，大道的幸福，就必须放弃尘世间的繁华和情欲，忍受孤独和寂寞。（2分）,3、引用李叔同作的送别和他的诗，直接表现李叔同的过人才华和其思想精神；（2分）引用丰子恺、叶圣陶、林语堂、张爱玲等人的评价，表现了众人对他追求自由的高度敬仰，更加突出李叔同才学和品性的不同凡响。（2分）这些引用印证了作者的观点，丰富了文章内涵，增加文章的知识性，使传记具有真实感人的力量。（1分） （1）君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣。 （2）无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来 （3）只是当时已惘然,4、D “家喻户晓”指家家户户都知道，形容人所共知，不可以“网友们”为主语。“耳熟能详”指听得多了，能够说得很清楚、很详细。 “荡然无存”形容东西完全失去，一点没有留