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文档简介
论儒家的礼乐思想及对后世的影响,讲 授： 郭 洁,概述: 儒家的音乐美学思想是中国历史上第一个较完整的音乐思想体系，作为我国古代音乐思想的主体，对我国古代音乐文化的发展和民族文化的构建产生了巨大的影响，迄今还在我们的音乐生活中潜移默化地发挥着作用。 到公元前6世纪前后，普遍流行着一种音乐美学思想，认为音乐不仅具有教化作用，而且还具有“以礼乐合天地之化，百物之产，以事鬼神，以谐万民，以致百物等多种功能。, 儒家音乐美学思想的发展 首先从孔子说起，因为他是儒家学派的创始人，他的思想核心是“仁和礼”，以此为出发点，他得出了一系列关于音乐的独特见解。首先，他不但提出了“尽善尽美的音乐评价观，而且将音乐视为修身治国之道，主张“兴于诗，立于礼，成于乐”。其次，他推崇“乐而不淫，哀而不伤的雅乐，不喜欢“郑卫之声”。 孟子继承孔子仁的学说，主张“性善论”，发展为仁政思想。他提出了“耳之于声也，有所用焉”及“与民同乐”等音乐美学命题，对后世产生了深远影响。 荀子主张“性恶论”，其音乐美学思想集中反映在乐论中。他首先肯定了音乐是人的一种正常的心理需要，其次批判墨子的“非乐”思想。除此之外，荀子在继承孔子思想的基础上第一次明确的提出了“中和”的音乐美学思想。, 儒家音乐美学思想的特征 1.要求音乐受礼制约，成为“礼乐”，提倡礼乐和谐观 2.提倡“中和”，崇雅斥郑，反对变革。 3.高度重视音乐的政治教化功能和美育功能，多视音乐为教化或修身之工具。 对后世音乐的影响新雅乐 1. 在对古典雅乐批判性的继承和发展基础上，青年艺术家哈辉创作出了追求蕴含古雅神韵的现代音乐形式新雅乐，实现了古代音乐美学与现代音乐美学视野的巧妙转换与结合。,2. 新雅乐非传统之古代宫廷的祭祀音乐和宫廷雅乐，而是创始人哈辉所追求的“静雅，古雅，典雅，清雅”之乐。新雅乐的新主要表现在“思想性”和“形式美”两个层面。它继承了孔子的“礼与乐”之美学思想，把礼作为理性形式，乐作为感性形式相互融合，将礼的内容赋予乐的形式，以乐求礼，以乐载道，在音乐美学的角度基础上，加以传承，组建和创新。 “此乐只应天上有，何故撒落在人间”，继承了中国传统雅乐神韵的 “新雅乐”，正在成为汉文化复兴阵容中重要的一员。 结语 儒家的音乐美学思想产生于西周音乐文化高度发展的背景下，是在吸收和继承前代音乐美学思想的基础上形成的中国历史上第一个较完整的音乐思想体系。,其形成于孔子，发展于孟子，成熟于荀子，至汉代乐记而集大成，并定型。儒家要求音乐受礼制约，成为“礼乐”，提倡礼乐和谐观，提倡中和，尊崇雅乐而轻视俗乐。 先
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