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社会其它相关论文人类学方法在地域社会史研究中的应用【提要】地域社会史理应对充满田野气息的人类学予以重视。“田野”首先意味着空间特征的揭示,有助于培养历史学家的疏离感和想象力,认识不同社群类型对于地域社会完整性的意义。“田野”其次意味着地方;人类学特别重视“地方小事”及其存在环境的价值,并将存在于特定环境中的事件的意义视为一种“地方性知识”加以理解,所有这些,与社会史的“整体性”追求暗合。“田野”还意味着缩影;人类学对于困境中的“社会缩影论”的省思,重新梳理了“小地方与大社会关系”,不但使社群研究获得了理论支撑,也明晰了从地域中国到全盘中国的具体考察路径。【关键词】地域社会史田野绝对一点说,地域化倾向在历史研究中一直存在。当社会史学者视线下移,转向底层百姓和日常生活,地域社会随之进入他们的视野;一个简单逻辑是,地域是民众生活的日常空间。近来有学者提醒作为整体社会史意义上的“区域史研究”与研究中的“区域化取向”不是一回事。①紧接着的问题是,做出来的是不是社会史怎么做才可能是社会史。我的体会是,如果旁顾一下相邻的人类学范式,对地域社会史研究的深入是有益的。甚至有民族史家这样说历史学必须在人类学或一无是处之间做出选择。②说这话的虽说是治民族史学者,但社会史,尤其是与人类学同样留意观测空间的地域社会史,对人类学更加垂青才是。人类学实践的单位被称为“田野”,他们所做的也就是所谓“田野工作”,“田野”的地位如此重要,“日益成为人类学传统惟一用于区分人类学与其他学科的组成要素”,在重新思考人类学与其他学科的边界,以及研究它们的内容时不能不面对“田野”这个概念。③有意借鉴人类学思想和方法的历史学者,不妨也来到“田野”,闻一闻另一股清新的气息,吐故纳新,相信这是有益于地域社会史健康发展的。①王先明“区域化”取向与近代史研究,学术研究2006年第5期。②庄孔韶文化与性灵新知片语,湖北教育出版社2000年版,第32页。③古塔、弗格森人类学定位田野科学的界限与基础,华夏出版社2005年版。概念中国与地域中国历史特别关注时间,对空间素来含糊。在古今中外汗牛充栋的史学论著中,冠以民族一国家的叙述大多是个虚幻的概念,没有多少人较真其空间所指,所谓“以点带面”其实就是以偏概全。对此,人们熟视无睹,习以为常,认为不值一提。接触到人类学,让我们汗颜。与大多数学科不同,人类学家把社会文化的差异视为研究前提
编号:201312121228186835    类型:共享资源    大小:30.52KB    格式:DOC    上传时间:2013-12-12
  
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