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文档简介

,古 文 字 与 古 代 文 化 中文与传媒系 史萍,古 文 字 与 古 代 文 化 中文与传媒系 史萍,汉字三美 意美 以感 心,一也; 音美 以感 耳,二也; 形美 以感 目,三也”。,印度第一任总理尼赫鲁对女儿说: “世界上有一个伟大的国家,她的每个字都是一首优美的诗,一幅美丽的画,你要好好学习。”,古老的汉字已有四五千年的历史。世界上其他几种古文字早已消失,而作为表意文字的汉字,至今犹保持着旺盛的生命力。汉字是记录语言的书写符号系统,汉字是传承历史与文化的载体,自汉字产生之日起,便于传统文化相依相伴,但是,汉字比传统文化更具有历史永久性。千百年来,不同时代的社会习俗,文化现象、文化观念等,有的早已随着时间的流逝,或消退,或消失,或演变,然而,他们的沉浮过程却依然沉淀在汉字形体的结构中。汉字形体有着众多的构字部件,各部件的取像均产生于中国文化这片广袤的沃土之上,其中蕴藏着极为丰富的古代文化信息与传统文化精神,可谓汉字本身就是一种文化现象,是窥探传统文化的“活化石”。,汉字与文化,甲骨文 “河中之鱼” “ 岸上之鱼” ,即捕鱼,表示一手执竿 ,钓鱼,表示两手撒网,金文 (水) (鱼) (双手),强调通过手工从水中捕鱼。,文字与文化,文字与文化,(1)甲骨文二七二八七片曰:“册至,王受有佑。” (2)清人徐灏说文解字注笺册部:“凡简书皆谓之册。”“删”字从刀册,是个会意字,字的本义是刮削。 (3)汉书律历志:“故删其伪辞,取正义著于篇。”,(1)林光义先生文源曰“監即鑑之本字,上世未制铜時,以水为鑑。” (2)唐兰殷墟文字记亦曰:“象一人立于盆侧,有自監其容之意。” (3)“監”字本义指水镜,上古文献是有书证的: A、书酒浩曰:“古人有言曰:人无于水監,当于民監。” B、孔安国传曰:“视水見己形,视民行事見吉凶。”,監-鑑,鑑:左传庄公二十二年:“郑伯之享王也,王以后之鑑予之。” 陆德明经典释文注:“鑑,镜也。” 许慎说文解字:“镜,景也。” 段玉裁说文注:“景者光也,金有光可招物谓之镜。”,口大吞天 (吴) 少目焉能识文字(省) 欠金岂可望功名(钦),第一讲 字之初,本为画 古文字的起源,甲骨文,金文,小篆,隶书,楷书,魚,魚,虎,虎,人,人,車,車,古者庖犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,視鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作易、八卦,以垂憲象。及神農氏結繩為治,而統其事,庶業其繁,飾偽萌生,黃帝之史倉頡,見鳥獸題蹄迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契。百工以乂,萬品以察,蓋取諸夬。 许慎说文解字叙,一、神秘的传说 (一)摆摆弄弄伏 羲 画 卦,伏羲又作宓羲、庖牺(亦称庖牺氏)、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊、包犠,史记中称伏牺。,天水伏羲庙,是目前我国规模最宏大、保存最完整的纪念上古“三皇“之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民政府公布为甘肃省重点文物保护单位。伏羲庙址位于天水市秦城区西关伏羲路。,周易: 易有太极(派生万物的本原)、是生两仪(天地)、两仪生四象(春夏秋冬)、四象生八卦(天地雷风水火山泽)、八卦定吉凶、吉凶生大业。,乾,震,坎,艮,兑,离,巽,坤,天,雷,水,山,泽,火,风,地,文字便从不便衡,坎、离、坤,衡卦也,以之为字则必 从,故 必从而后成水, 必从而后成火, 必从而后成巛。 郑樵通志六书略 爻 教 學, (介) 八,一、二、三、四、五、 七、八,韩国国旗:西北天、东北水、西南火、东南地,中间阴阳鱼。,( 二)摸摸结结神 农 结 绳,昔者,容成氏,大庭氏、伯皇氏、中央氏,栗陆氏,骊畜氏,轩辕氏伏羲氏,神农氏,当是时也,民结绳而用之。庄子祛箧篇,周易注说:“结绳为约,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”,结绳记事图形,结绳还可记数 甲金文中:十、廿、卅sa(去声)、卌 xi(去声)。 人类在使用符号方面的依次成功尝试。 从结绳到文字、虽无直接渊源、但在用符号帮助记忆的思想上是相似的。,(三)汉字神造仓 颉 造 字,说文解字叙说:“黄帝之史仓颉见鸟兽蹄坑之迹,知分理之可相别异也,初造书契,百工以乂 ,万品以察。”,仓颉,原姓侯冈,名颉,号史皇氏,生于陕西省白水县杨武村鸟羽山(另一说山西临汾人)。享年110岁,为轩辕黄帝左史官。我国原始象形文字的创造者,我国官吏制度及姓氏的草创人之一。传说他仰观天象,俯察万物, 首创了“鸟迹书”震惊尘寰,堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人, 乃赐他“仓”姓,以为君上一人,人下一君。,张怀瓘 在书断中这样称赞仓颉:“夫仓颉者,独蕴圣心,启明演幽,稽诸天性,功侔造化,像被生灵,可与三光异悬,四时终结。”,上古结绳,惟轩辕史官,查见帝痕,克继庖牺而圣; 新祠释奠,愿湖乡辟彦,搜罗钟鼎,勤研洨 长之书。,二、考古:撩起汉字起源的神秘面纱,(一)西安半坡陶文,圖2-1、西安半坡陶文,也有近似“花押”之类的符号:,这些符号有表示数目的:,半坡人面鱼纹盆,(二)山东大汶口陶文,圖2-2、大汶口文化陶文,炅或旦,戉、斤,(三) 河南省偃师二里头陶文,圖2-3、二頭陶文,(四)河北藁城台西陶文,圖2-4 、 藁 城台西陶文,(五)小屯殷虚陶文,圖2-5、小屯村陶文,三、字之初,本为画图画文字,描绘群体狩猎的大型岩画,骑马狩猎的岩画,阿尔塔米拉洞窟,这里冬无严寒,夏无酷暑,雨水丰沛。温和的气候、丰富的降水养育了这满山绿色。这些岩洞在距今 1100017000 年前已有人居住,一直延续至欧洲旧石器文化时期。 1985 年该洞窟被列入世界遗产名录。阿尔塔米拉洞窟是 1869 年由考古学家

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