《多思善想——学习选取立论的角度》.ppt

学习选取立论的角度,项 羽,“分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，近古以来未尝有也。”,“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”,毛泽东人民解放军占领南京,司马迁,乌江亭 王安石 百战疲劳壮士哀， 中原一战势难回。 江东子弟今虽在， 肯与君王卷土来？,夏日绝句 李清照 生当做人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。,题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。,映照事物之前，自身总是洁净的(含观点：正人必须先正己)。 实事求是的楷模(含观点：一贯实事求是，才为人信赖)。 即使被打碎成一小片，每一小片仍然是一个世界(含观点：坚持真理，便不怕任何淫威)。 见哭就跟着哭，见笑就随着笑(含观点：凡事要有主见，不能人云亦云)。 南北东西都有我(含观点：要服从事业的需要，听从分配，做好本职工作)。 既如实地称赞别人的长处，又敢于指出别人的缺点(含观点：敢于忠告、直言指出过错的，才堪为朋友)。 一旦怀有哈哈镜式的内心，映照出的形象便是被歪曲了的(含观点：心地纯正，才能公正、恰当地评价事物)。 你心中装着他人，他人才能与你朝夕相伴(含观点：取信于人，非得真心不可，人与人要以诚相待)。,镜 子,阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。 一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。 一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。 牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊 ！” 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。,肯定乌鸦的角度：,不安于现状，勇于探索未知领域 不墨守成规，方能开创新局面 勇敢地超越、挑战自我 历史的进步需要牺牲 爱拼才会赢 见贤思齐 敢于尝试 ,否定乌鸦的角度：,知己知彼，方能百战不殆（人贵自知） 东施效颦的下场（从实际出发） 无畏不能无知 正视自己，面对现实 ,古希腊神话故事：,安泰是众所公认的无敌英雄，地神盖娅是她的母亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。,多角度分析：,运用反向和侧向求异分析，进行假设推理，假如安泰知道自己离开大地母亲便失去力量，他就不会被对手骗至空中决斗，由此可以提炼出论点：要有自知之明，只有自知，才能无往而不胜；要扬长避短,趋利避害；要不断完善自己。,（1）从安泰角度分析,无敌英雄安泰失败是因为离开了大地母亲，忘掉并因此失去了自己力量的来源。可以正面提炼出论点：个人只有紧紧依靠集体，才能有所作为；党只有紧密依靠群众，才能永远立于不败之地；时刻不忘祖国母亲的栽培。,多角度分析：,（3）从赫拉克勒斯角度分析,（2）从母亲角度分析,可以提炼出：适当给予是必要的，但重要的是培养孩子自立的能力；让“安泰”们早些独立；看起来是爱，其实是害。,可以提炼出：知已知彼，百战不殆；出奇才能制胜；做事要讲究方法策略。,主要角度,正向思维（正面思考）,反向思维（反面思考）,侧向思维（侧面思考）,1、一个事物或材料，至少可以从“正面”、“反面”和“侧面”三个角度去审视；,2、多人或多物的材料，有几“人”或几“物”就有几个审视角度；,3、一事多“因”的材料，有几“因”，就有几个审视角度；,4、一个事件，针对不同的背景、写作目的，审视的角度就不同。,启示：,话题：,1987年，七十五位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有人问其中一位：您在哪所大学学到您认为最重要的东西?那位老人平静地说：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到什么?”“学到把自己的东西分一半给小伙伴；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭要洗手；做错事要表示歉意；要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的最重要东西就是这些。” 这位学者的答话，代表了到会科学家的普遍看法。,可供选择的论点：,教育要从幼儿抓起,高尚的品德，良好的习惯，让人终身受益,必须重视基础教育,要进一步尊师重教,要像科学家那样谦逊,要培养自己的观察能力,科学家一定要讲文明,蚕的一生只有短短的十几天，但留给人们的是晶亮的丝；一只工蜂只能活六个月，但献给人们的 是香甜的蜜 而它们对人类的索求却极少。,选一选，哪个角度最好,鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神。 成就事业与埋头苦干。 作学问要经过自己的头脑来加工。 幸福、甜蜜的生活源于艰苦奋斗。 牺牲自己、成就他人的精神。 生命短暂，珍惜时间。,选取最佳角度的依据：,角度小便于展开议论，不容易离题；,角度新有新鲜感，能吸引人；,角度有针对性针对性强,有现实意义；,角度最熟悉最能发挥自己水平。,选取角度的原则:最准确 最熟悉 最新颖 最深刻,阅读下列文字，按要求作文：,螃蟹的责备 螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。” 螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责道：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。” 全面理解材料，选择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。,多角度思维发散思维,抛弃习惯性思维 , 遇事从多种角度和多种方向进行多方面的思维 , 考虑多种因素 , 想像各种可能，甚至包括某些人以为不切实际的、可笑的方法，只有到最后，才靠直觉和逻辑进行判断、筛选, 这就是发散性思维。这是创新思维的精髓之一。,发散思维的表现形式,1、正向思维 2、反向思维 3、侧向思维,反向思维训练,近墨者黑 知足常乐 言者无罪 后生可畏 艺高人胆大 开卷有益 识实务者为人杰 班门弄斧 人言可畏 有志者事竟成,“艺高人胆大 “, 但是也要看到“ 大意失荆州 “ “ 河里淹死的多是会水的人“, 因此艺高也需谨慎。,“人言可畏”，但也要看到在众人平庸的言论中坚持自己的品格，正道直行，做到不随波逐流。,“识时务者为俊杰”，但也要看到一味无原则地“识时务”只会导致自己的软弱或卑鄙，如秦桧,一、对“滥竽充数”这则寓言的思考可以有多个角度，写在下面。 从正面思考： 从反面思考： 从侧面思考：,正面：批评南郭先生不懂装懂。 侧面： 1、批评齐宣王的“大锅饭”制度给滥 竽充数者以可乘之机； 2、表扬齐泯王不墨守先王之法，厉行改革，使无能者无藏身之地； 3、责备其他吹竽者充当老好人，任凭南郭先生混迹其中，不予揭露。 反面：南郭先生最后逃走，没有继续硬占位子，还算有点自知之明。,品读时，重点从以下几个方面加揣摩，以取长补短： 一、立意（论点）是如何确定的。 二、如何紧扣观点与原材料展开论述的。 三、论证层次是如何安排的。 四、论据（材料）的丰富性。 五、时代针砭性是如何体现的。 六、多种论证方法是如何运用。如：事例论证、对比论证、比喻论证、引用论证等。 七、议论性语言应该是什么味道的。（论证语言的简炼、干脆有力，以及是如何让论证语言生动起来的）,论“善言” （练习题三）（52分）,庄子.徐无鬼云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”这话道理虽深，言辞却浅，稍有学识的人，都能抓住这话的深意?狗不以善吠为良，以忠诚为良；人不以善言为贤，以实干为贤。但我想论的，不是深层的“忠诚”“实干”，恰恰是浅层的“善吠”、“善言”。,细细想来，虽然我还是一名在学校里求学的学生，未曾真实广泛地接触社会，但身边的善言者还真不少。长沙人喜欢“策”，而且语速越快，言辞越辣，调侃人的角度越新，越说明你这人会“策”。我认识的一个女孩子，就是这么一个地地道道的“策神”。她不仅喜欢讲话，而且特别能讲话，兴致来了，可以拉着人喋喋不休地讲一两个钟头，讲的尽是哪里有漂亮衣服，哪里的小吃好吃，哪里又开了一家精品店云云。不嫌夸张地讲，她在学校中的时间，有一半是在与人闲聊海侃中渡过的，这又浪费了多少时间，损失了自己多少生命！按鲁迅先生的话说：“中国人的志气，有一半都是在嗑瓜子扯闲谈中磨掉的。”这种喜闲谈的善言者，无法成为“贤”，自然也在情理之中了。,不过话又说回来，上面类型的“善言者”，其不贤还只是对自己生命的不负责，然而还有一类“善言者”，其不贤就可能害人至深。这种人，平生最大的爱好就是八卦；最大的本事，就是爆别人的料，揭别人的短。凡是别人出了一点事，他们就能立马凑到一起交换“情报”，个个说得活灵活现绘声绘色，真真比相声还动听几分，好像他们才是当事人一般。这些人，我们斥之为“小人”；他们的话，我们恶之为“谣言”。说句公道话，古往今来的小人，大多都是“善言者”，都是“雄辩家”。否则，刘邦不会因为吕后的几句“枕边风”，就杀了为自己打下天下的韩信；精忠报国的岳飞也不因为秦侩的几句谗言，就落得个功业未成身先死的下场。孟子说得好，“善言者，其言未必善。”莎士比亚也说过：“你能杀死一切，却杀不死最具毁灭性的谣言。”由些便可见一斑了。,可悲的是，当今社会，就存在着这么一股“善言成灾”的不正之风。任意翻开一份日报的娱乐版，其头条必定是绯闻丑闻，诸如某某大导演半夜牵手不知名女性，某某女明星婚姻破裂等等，往往还冠以“惊天爆料”之类的词，调足了读者的好奇心。那些丑闻是谁爆的？是真是假？是明星遭人中伤还是自我炒作？其中的兜兜转转，真是比任何一部电视剧都精彩。说到底，那些“爆料”都是“善言者”们吸引眼球的手段罢了。反观那些真正的艺术作品，只因为不会宣传，不会炒作，没有“善言者”们的推波助澜，就会被人弃在无人问津的地方，岂不令人痛哉！ “人不以善言为贤”，这话的确是不错的，而且我想，只要改动两字，便又是一句金玉良言：人以言善为贤。,能言，非贤 （49分）,现在有很多人以报料他人私事出名。为此，甚至诽谤、捏造，对他人的名誉事业造成巨大伤害。 最近，就发生了类似的事件，中国电影界泰斗级人物谢晋因病辞世，全国各界悲痛缅怀，沉痛哀悼的同时，大嘴宋祖德却不让死者安宁，反而编出一系列的谎言侮辱谢老，为此他也受到了全国各界的批判。他为自己的言行付出了相应的代价。 不过，仍有支持他的人，不知是世风日下，改变了人们的道德观念，还是被谎言蒙蔽了双眼。 庄子云：狗不以善吠为良，人不以善言为贤。口舌之能，毕竟只可逞之一时，真正的功业，还是要靠努力得来的。,但，现在的社会是否已经到了只重口才，而不重能力的地步了？是否只要会说话，就能成就一番功业了？ 诚然，自古闲者基本都是能说会道之人，都相当擅长说服统治者听取自己的建议。但他们的成名，却都是因为他们的智慧、计策或是功绩。 成功如果被比作一台成型的功能强大的计算机，那么口才就是显示屏，一般不可或缺，但也不是唯一需要的部件，功能的实现，还是要靠键盘、鼠标的操作、主机的处理。 战国时的孙武，著有大名鼎鼎的孙子兵法，可有谁会只注重其中语言的优美？再假设，如果不是他挂着常胜的招牌，又是否会还有人怀着崇敬的心情去拜读他的大作？还会不会有人将其奉为兵家圣典？,的确！历史上有很多说客是以说出名的，他们是雄辩家，他们凭借三寸不烂之舌退万乘之兵，确实是成就了千秋之名。 但想想，其实雄辩是一门高深的艺术，口才果然重要，但气势、气魄，一挥手、一顿足、一点头，甚至一抬眼一蹙眉，都会对成败起决定作用。 贤，是对一个人能力的肯定，同时也是对一个人品行