河北省武邑中学2018届高三语文上学期晨读18.docx

语文晨读课题： 晨读 20172018高三年级一设计：语文晨读总第（18）期班级 组 姓名 一.诗歌浅赏太原早秋 李白岁落众芳歇，时当大火流。霜威出塞早，云色渡河秋。梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠。【注释】此诗作于唐玄宗开元二十三年(735)秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀桂以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负之机会，到了秋季便写下了这首诗。大火：星名，二十八宿之一，即心宿。诗经七月“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方，位置最高，六七月开始向下行，故称“流火”。时当大火流，即时当夏历七月之后。岁落：光阴逝去。众芳歇：花草已凋零。塞：关塞，指长城。李白北游曾到雁门一带的关塞上。秋天了，他想到塞外，当早感霜威。云色渡河秋：云彩飘过黄河，也呈现秋色。故国：家乡。汾水：汾河。黄河第二大支流，发源于山西宁武县管涔山，流经山西中部、南部入黄河译文：秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。秋霜早早地从北方来到这里，北方的云也把秋色带过了汾河。夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮，而心却随着月光回到了故乡的绮楼上，她的身傍。思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。赏析：首联“岁落众芳歇，时当大伙流”。“众芳歇”中“芳”指花，就是说很多的花儿已经凋落了。在自然界中，花草之类，逢春而荣，遇秋而衰，这是自然规律。“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行，这里点出了时至七月了。诗歌开头两句借自然景物含蓄地表明了诗歌所描写的季节早秋。从律诗的结构来说，这一联是起。接着进入颔联，承接首联的“早秋”。“霜威出塞早，云色渡河秋。” “威”就是威力、威风，在此指秋霜很浓。“出塞”、“渡河”是地域位置。“塞”指边塞。“河”指黄河。这两句直接描写了太原早秋的自然气候。特别要注意的是诗人为了更好地表现太原自然地理条件的特点，除了用词语描写外，诗人还运用了镶嵌的修辞手法，也就是在两句末镶嵌了“早”、“秋”两字，巧妙点题。在这首诗歌中，标题中“早秋”在诗句中得到形式和内容上的照应，而且把两句通过“早”和“秋”联系起来，不但强调了诗人所描绘的“早秋”景色特点，而且在形式上得到相照应，形成对偶，使之构成一个完整的整体。进入颈联，在上面描写“早秋”的景色中，转入对家乡亲人的思念。“梦绕边城月，心飞故国楼”。“梦绕边城月”写的是梦境，含蓄地写出诗人正处在异域他乡。“心飞故国楼”写梦醒之后的状况。这两句的意思是说，我（诗人）虽身在异域他乡，做的梦也在边城月中萦绕，“月亮代表我的心”啊；可是当我梦醒之后，我“心飞故国楼”了。这里，一个“飞”字，表现出了诗人急于回到故乡的心情。这一联两句在形式上相对，意义上层层递进，表明了诗人对故乡及其亲人的思念之情。尾联是合。“思归若汾水，无日不悠悠”。“悠悠”就是本是忧郁的意思，但也有情悠悠，思悠悠之意。同时，联系上一句“思归若汾水”来看，“悠悠”也有绵延不断的意思。这两句的意思是说，我思念归家之情时时刻刻萦绕心头，就如同汾河水一样，没有一天断绝过啊。以水喻情，这是古代诗歌中常用的方法，也是“流水”这一意象所蕴含的意义之一。如，李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；张说的“闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠”；李白的“孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流”。在这首诗里，诗人为了强调自己的“思归”之情的深远，也通过日夜不停的汾河水不停流淌为喻，形象而生动地表现出了自己日夜思归的情怀。在艺术手法上，这首诗注重了文题相映，特别是在颔联运用镶嵌的修辞手法，在两句的末尾分别用了“早”、“秋”两个字，匠心独运地点题并照应诗题。其次，后两句运用了明喻的修辞手法，生动形象地把抽象的思归之情形象化，以水喻情，连绵不断，明确表达了自己的思归不断的情怀。1下列对这首诗的理解与分析，不恰当的两项是(5分)()A诗歌开头两句借自然景物含蓄地表明了季节。从律诗的结构来说，这一联是起，以写景起头，是诗歌创作常见模式。B颔联中“威”就是威力、威风，在此处指秋霜很浓。“塞”指边塞，“河”指黄河。这两句直接描写了太原自然气候。C镶嵌是一种修辞手法，指在词句中镶嵌有特定意义的字，具有突出和强调意义的作用。颔联即运用了该手法，巧妙照应标题。D颈联形式上相对，意义上层层递进，转入对边关国事的挂念，写的是诗人梦境，含蓄地写出诗人正处在异域他乡。E诗人心绪很高，此诗格调更高，且带山水诗之淡远自然，后半写怀归之意，意重而不觉其重，语直而不觉其直。2本诗尾联颇受称道，请赏析其妙处。(6分)答：_1DE(D.颈联在上面描写“早秋”的景色中，转入对家乡亲人的思念。“梦绕边城月”写的是梦境，含蓄地写出诗人正处在异域他乡。“心飞故国楼”写梦醒之后的状况。E.诗人虽心绪不高，而此诗格调自高，且带边塞诗之雄健。)2本诗尾联运用了比喻的修辞手法和流水的意象，以水喻情，也是“流水”这一意象所蕴含的意义之一。(2分)“悠悠”本就是忧郁的意思，也有情悠悠，思悠悠之意。联系“思归若汾水”来看， “悠悠”也有绵延不断的意思。这两句是说，我思念归家之情时时刻刻萦绕心头，就如同汾河水一样，没有一天断绝过。(2分)在这首诗里，诗人为了强调自己的“思归”之情的深远，通过日夜不停的汾河水不停流淌为喻，形象而生动地表现出了自己日夜思归的情怀。(2分)(其他答案言之成理，也可酌情给分)/ - #二.成语积累1. 某市原副市长许运鸿家教不严，其妻儿收受贿赂80多万元。有人认为，许运鸿虽有不可推卸的责任，但因为他事先不知，所以罪不容诛。“罪不容诛”罪大恶极，即使死刑也不能抵偿所犯的罪恶2. 在校运会上，他顽强拼搏，一人勇夺三块金牌，这一成绩，真叫人不能不侧目而视。“侧目而视”是指斜着眼睛看人，不敢正视，形容敬畏的神态，用在B句中显然不当，应改成“刮目相看”。3.这些年轻的科学家以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘五一期间，通往中华恐龙园的新区大道上人流如潮，接踵而至，形成一道假日旅游的亮丽风景线。“接踵而至”指一个接一个地到来，用在这里不合语境。4. 北京电视台的编导很有水平，几个经济类节目都办得绘声绘色。“绘声绘色”形容叙述或描绘事物的情景非常生动、逼真。应改为“有声有色。5. 季节有自己的变化规律，它总是春、夏、秋、冬，循序渐进。“循序渐进”指依照一定的顺序逐渐地前进，或顺着一定的步骤逐步提高。三.音形积累歪打正 （zho）得心 手（yng） 劳（ko） 幸（jio） 接不暇（yng）弹 相庆（gun） 水（jio） 监 （ch） 大喜功（ho） 乐善 施（ho） 机（chn） 那（ch）羽扇 巾（gun） 厚古 今（b） （qi chu） 付 （z）答案：歪打正着（zho）得心应手（yng）犒劳（ko） 侥幸（jio）应接不暇（yng）弹冠相庆（gun） 浇水（jio） 监察（ch）好大喜功（ho 乐善好施（ho） 趁机（chn） 刹那（ch）羽扇纶巾（gun） 厚古薄今（b）切磋（qi chu） 付梓（z）初高中课内文言文详解 逍遥游2小知（通“智”）不及大知，小年（寿命）不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔（晦，阴历每月最后一日。朔，阴历每月的第一日），蟪蛄不知春秋（指四季），此小年也。楚之南有冥灵（树名）者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久（长寿）特（独）闻（为人所知），众人匹（比）之，不亦悲乎！作者列举了大年和小年对立的例子，进一步发挥了物有所待的观点，所列举的事物无论短命还是长寿，都受到时间、空间的限制。汤之问棘也是已（就是这样）：穷发（传说中极荒远的不生草木之地）之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修（长）者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角（旋风）而上者九万里，绝（直上穿过）云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞（一仞为八尺）而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至（飞翔的最高限度）也，而彼且奚适也？”此小大之辩（通“辨”，区别）也。随后作者借商汤和夏棘的问答，再次言及鲲鹏，以增强自己观点的说服力。故夫知效（功效，这里是“胜任”的意思）一官，行比（合，使联合）一乡，德合（使满意）一君，而（通“耐”，能）征（信，取信）一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然（笑的样子）笑之。且举（全）世誉之而不加劝（勉），举世非之而不加沮（沮丧），定乎内外之分（分际），辩乎荣辱之境（界限），斯已矣。彼其于世，未数数然（拼命追求的样子）也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然（轻快的样子）善也，旬有五日而后反。彼于致福（招福，使福到来）者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待（凭借）者也。最后一段，作者步步深入地对“无待”进行了论述。先以批判目光短浅的庸人引出“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的宋荣子以及更胜一筹的“御风而行，泠然善也”的列子，但又随即指出，二人尽管达到了较高的境界，但还是有所待的。若夫乘（顺应）天地之正，而御六气之辩（通“变”），以游无穷者，彼且恶（何）乎待哉？故曰：至人无己（无我，即物我不分），神人无功（无所为，故无功利），圣人无名（不立名）。作者先述后议，先破后立，在列举了种种有所待的现象和事物之后，阐述了什么是逍遥之境，怎么样才能达到逍遥之境。在庄子看来，只有“乘天地之正”“御六气之辩，以游无穷”，才能做到“无待”，才能达到“逍遥游”，而要达到这种境界，就得做到“无己”“无功”“无名”，尤其是要做到“无己”。练一练：1、 庄子逍遥游中以“朝菌”和