贵州省息烽县一中2018_2019学年高二历史上学期期中试题.docx

贵州省息烽县一中2018-2019学年上学期期中考试高二历史本试卷分第卷和第卷两部分，共100分，考试时间90分钟。学校：_姓名：_班级：_考号：_分卷I一、选择题（共28小题，每小题2分，共56分）1.董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。故曰：以类合之，天人一也。国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”他的这一思想主张A. 糅合了法家的法治思想B. 强调维护等级秩序的重要C. 宣扬天理为万物的本原D. 意在约束君主的政治行为【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。题干的意思为统治者如果不勤政爱民，上天就会降灾难，以谴告他，如果不悔改就会出现怪异，如果还不知道改，就会导致国家败亡反映了董仲舒的天人感应，反映了董仲舒的天人感应，对皇帝有一定的约束作用，所以选D。A不够全面，BC没有体现，排除。考点：中国传统文化主流思想的演变“罢黜百家，独尊儒术” “天人感应”2.汉武帝时期，儒家思想开始成为统治思想，主要是因为A. 道家“无为”思想不能解决现实问题B. 汉武帝急需从“无为”转向“有为”C. 董仲舒建议“罢黜百家，独尊儒术”D. 儒家思想有利于汉武帝的“大一统”【答案】D【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想符合汉武帝“大一统”的政治需要，有利于统治者的统治，所以才能成为统治思想，其他几个选项均不属于主要的原因。考点：中国传统文化主流思想的演变“罢黜百家，独尊儒术”原因3.明朝医药学家李时珍写成的、被誉为“东方药学巨典”的著作是A. 黄帝内经B. 伤寒杂病论C. 本草纲目D. 齐民要术【答案】C【解析】A西汉编订的黄帝内经，是中医学的奠基之作；B东汉张仲景伤寒杂病论，创造性提出辩证施治的方法，奠定了中医临床学的基础，被后世誉为“万世宝典”。C明朝李时珍本草纲目是对16世纪以前中医学的系统总结，被誉为“东方药物巨典”。D齐民要术是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作。故选C。4.马丁路德主张每个基督教徒都有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是A. 将人们从宗教迷信中解放出来B. 从神学的角度论证了人的自由和独立性C. 动摇了上帝在人们心中的地位D. 使君主和罗马教皇实现了权力上的平等【答案】B【解析】“每个基督徒都有权阅读和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通”体现了马丁路德反对教皇和教会的权威和控制，从神学角度论证了人的自由和独立，故B项正确；宗教改革没有否定宗教迷信，故A项错误；宗教改革旨在反对教皇和教会的权威，没有动摇上帝在人们心中的地位 ，故C项错误；材料未涉及世俗君主和罗马教皇的权力问题，故D项错误。5.1925年，纽约时报特派记者警告说：“激进党（指国民党）决心废除所有外国特殊地位、特权和治外法权。”据此可知当时国民党“激进”的表现是A. 重新解释民族主义B. 推翻北洋军阀统治C. 彻底实现民生主义D. 极力破坏国共合作【答案】A【解析】试题分析： 根据题目中的“1925年”、“激进党”（指国民党）、决心废除“所有外国特殊地位、特权和治外法权。”可以知道当时国民党有了明确的反对帝国主义的主张，所以选择A。考点：20世纪以来中国重大思想理论成果孙中山的三民主义新三民主义。6.“金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。”这种艺术形式产生的社会根源是A. 市民阶层壮大B. 农民娱乐的需求C. 文人士大夫的雅好D. 宫廷贵族的消遣【答案】A【解析】试题分析：本题题眼是“社会根源”。题干中的这种艺术形式是词,它产生的社会根源是市民阶层的壮大,故A项正确;B、C、D三项皆不是根源,不符合题意,故排除。7.当代史学家喻大华认为，“维新变法的理论主要来自于康有为的新学伪经考和孔子改制考。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为伪经，后者把孔子塑造成托古改制的形象，以作为维新变法的护符，并把今文经学的三世说和西方进化论结合起来，说明历史的进化。以下关于康有为变法理论的说法中正确的是A. 形式上是新颖的B. 方法上是激进的C. 学术上是科学的D. 思想上是落后的【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，康有为通过批判传统古文经学宣传维新变法思想势必会激起维护传统封建制度的守旧派的激烈反对，同时宣传西方进化论思想也与中国传统文化思想格格不入，在操作方法上市激进的但在思想上具有引领时代发展的作用，所以答案选B，A C D三项说法错误不符合维新变法理论宣传的特征。考点：思想解放的潮流维新思想维新变法思想的特征8.20世纪初，有科学家发表这样的观点：“物理体系的状态据以变化的定律，同描述这些状态变化时所参照的坐标系，究竟是用两个在互相匀速移动着的坐标系中的哪一个并无关系。任何光线在静止的坐标系中都是以确定的速度运动着，不管这道光线是由静止的还是运动的物体发射出来的。”这位科学家是A. 爱因斯坦B. 牛顿C. 伽利略D. 普朗克【答案】A【解析】【详解】本题考查学生提取分析材料信息的能力，材料中的理论是光速不变理论，提出这个理论的科学家是爱因斯坦，故答案选择A。牛顿提出的重要科学理论是经典力学理论，伽利略提出的重要科学理论是自由落体定律，普朗克提出的重要科学理论是量子论。故BCD不符合题意。9.2010年发行的首套宣纸材质的邮票中国古代书法行书，被称为国家名片与国宝艺术的完美结合，彰显了宣纸千年，墨润万变的独特魅力。图中属于该套邮票的是A. B. C. D. 【答案】C【解析】本题以宣纸材质的邮票为切入点，旨在考查学生提取图片信息和运用知识的能力。根据题干，A项邮票的字体方正，多为长方形，属于篆文；B项邮票的字体笔画详备、结构严整，属于楷书；C项邮票的字体兼具楷书的规矩和草书的放纵，雅俗共赏，属于行书；D项邮票中的字体任情纵性、勾连不断，属于草书。故答案选C。10. 法国作家维克多雨果认为：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，一有发明就马上生机勃勃地发展为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”据此判断，雨果认为A. 中国人没有创造力B. 中国的社会状态对科技发明起了保护作用C. 西方科技更加神奇D. 中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。材料说明中国古代的科技发明在中国与西方的不同作用。A项不符合材料“中国比我们早”；B项违背这段材料的主旨中国长期处于封建社会阻碍了科技转化为生产力；C项与材料不符。由“而在中国却依然停滞在胚胎状态无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶”可以分析出答案为D。考点：中国古代的科学技术与文学艺术古代中国的科学技术成就科技环境【名师点睛】此题考查的是以火箭为代表的中国古代的科技。中国古代的科技在明清以前处于世界领先地位，四大发明为西方的社会进步做出了巨大的贡献，但是近代以来，科技领域发展缓慢下来。中国的古代科技在中国没有起到积极地作用，但是在西方却发挥了重要的影响，其根本原因在于中西社会环境不同。中国有产生四大发明的条件，但是却没有正确利用四大发明的社会环境，真是令人深思。与此相关的中国古代科技取得成就的原因及其他成就也需要掌握。11.“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横。”法国启蒙思想家伏尔泰的这句话强调的是A. 生而平等B. 民主政治C. 人民主权D. 信仰自由【答案】D【解析】：对材料进行分析后，我们可以看到，伏尔泰反对英国只有一种宗教，应允许英国有多种宗教。如果存在多种宗教，那么每个宗教就应有人去信仰它。所以伏尔泰强调的是信仰自由，本题应选D。12.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：A. 天体运行法则B. 社会发展规律C. 封建道德规范和等级秩序D. “天人感应”理论【答案】C【解析】根据所学可知，在理学家看来，“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，“理”体现在社会上就是儒家的伦理道德。故朱熹的“存天理，灭人欲”，其中的天理主要指作为封建道德规范和等级秩序，故C选项正确。AB与不符合题干中“体现在社会上”，故排除。D“天人感应”的理论是董仲舒的学说，故排除。13.“毛泽东是一个杰出的共产党领袖，他无视莫斯科的第三国际，拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命这个马克思主义的原则。”为此，他做出的选择是A. 只依靠农民阶级进行革命B. 发动国民革命C. 开创农村包围城市的道路D. 开展社会主义革命【答案】C【解析】试题分析：本题材料提到，“毛泽东是一个杰出的共产党领袖，他无视莫斯科的第三国际，拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命这个马克思主义的原则。”结合所学知识可知，他开创农村包围城市的道路。因此选C。ABD不符合所学知识，排除。考点：20世纪以来中国重大思想理论成果毛泽东思想内容【名师点睛】本题考查毛泽东思想相关知识，属于备考重点。毛泽东思想是由毛泽东倡导并在二十世纪中国革命中大范围实践的一种政治、军事、发展理论，一般认为其为马列主义在中国的发展。中国共产党认可毛泽东思想是其取得新民主主义革命、抗日战争、国共内战胜利、建立中华人民共和国的重要理论。毛泽东思想中比较突出的内容有星星之火可以燎原、枪杆子里出政权、农村包围城市、游击战十六字方针、群众路线、团结一切可以团结的人、文艺为无产阶级革命服务、三个世界的划分、继续革命理论等等。14.1912年申报载：“人民既乏国民之常识，而于风俗习惯尤未改革。”“于共和同之组织，若选举，若会议，及其他人民对于国家种种应尽应享之权利义务成不谙熟。”这说明当时中国A. 共和革命不可能成功B. 只能实行君主立宪C. 人民不支持革命D. 实行思想文化启蒙的紧迫性【答案】D【解析】【详解】材料认为当时的国人风俗习惯比较落后，对选举、议会等属于国民的权利和义务都不熟悉，这就说明需要开启民智，对人民进行广泛的思想启蒙，故选择D项；材料反映当时中国人民思想需要启蒙，而并非说明共和革命不可能成功，故A错；国民对选举、议会等属于国民的权利和义务都不熟悉，不代表只能实行君主立宪，故B错；而C在材料中没有体现。综上所述答案选择D项。15.下图孔子的言论反映了他的A. 哲学思想B. 民本思想C. 教育思想D. 经济思想【答案】C【解析】【详解】由材料“有教无类”等可知是孔子的教育主张，故选C。ABD与材料不符，故ABD错误。【点睛】本题考查孔子的教育思想。16.下列关于宋代理学的叙述不正确的是A. 是宋代出现的新儒学体系B. 儒学从佛、道之中汲取了有益的东西，完成了更为理论化、思辨化的过程C. 集大成者是朱熹，他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子D. 是儒、道、佛、法四家融合的产物【答案】D【解析】试题分析：依据所学宋明理学为吸收了佛教和道教教义的新儒学，可见应该为儒、佛、道三家融合的产物，与法家主张无关，故D项不正确，符合题意，所以选D。考点：中国古代传统文化主流思想的演变宋明理学特点17.以下关于毛泽东的历史活动对应正确的一组是A. 国民大革命时期中国的红色政权为什么存在？B. 土地革命时期胜利完成红军的战略转移C. 解放战争时期形成完备的新民主主义理论D. 社会主义革命时期关于正确处理人民内部矛盾的问题的讲话【答案】B【解析】【详解】中国的红色政权为什么存在？创作于1928年，井冈山斗争时期，故A错；土地革命时期指1927年1937年，在此期间红军第五次反围剿失败，被迫进行战略转移，1934年开始二万五千里长征1936年结束，故B项正确；新民主主义理论完成于抗日战争时期，故C项错误；1957年毛泽东在社会主义革命取得胜利的背景下作了关于正确处理人民内部矛盾的问题的讲话，故D项错误。综上所述答案选择B项。18.有人说，如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的天体运行论把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去；19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是A. 达尔文B. 法拉第C. 爱迪生D. 爱因斯坦【答案】A【解析】【详解】“把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去”的是达尔文的进化论，因为进化论推翻了“神创论”和“物种不变论”，属于生物学领域的成果，故选择A项；法拉第是在电磁学领域有成果，选项B不符合题意，排除；爱迪生是个伟大的发明家，选项C不符合题意，排除；爱因斯坦在物理学领域有成果，选项D不符合题意，排除；故本题选A。【点睛】本题解题的关键在于要分清不同领域的成果，材料考察的是生物学领域的成果。19.从近代化进程的角度看，维新变法运动最深远的历史影响是A. 确立了清朝君主立宪的政体B. 举办商会、农会等民间团体C. 改革财政，编制国家预算决算D. 有利于资产阶级思想文化的传播【答案】D【解析】【详解】根据所学知识，“百日维新”的内容中，没有涉及开国会、设议院、实行君主立宪等内容，因而A项错误；戊戌变法失败以后，除设立中小学堂和京师大学堂得以保留之外，其他措施都被废除，由此可排除B、C两项；维新变法运动最深远的影响在于思想启蒙，促进中国人的思想解放，D项正确。20.史记记载：“古者三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼仪三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”孔子编撰诗经的目的在于A. 弘扬传统诗歌艺术B. 维护封建统治秩序C. 维护分封制的存在D. 加强社会的礼乐教化【答案】D【解析】试题分析：材料主要涉及礼乐教化，与弘扬传统诗歌和分封制无关，故AC项错误；孔子维护的是旧的奴隶社会统治秩序，故B项错误；“取其可施于礼仪三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音”、“礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺”说明了孔子编撰诗经主要为了礼乐教化，故D项正确。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣孔子的思想【名师点睛】孔子地位随着儒家思想的不断的发展而不断地变化。孔子主张仁和礼，强调要关心和爱护他人，主张社会和谐。此外，儒家思想的发展历程：西汉时期确立统治地位，唐宋三教合一后发展成宋明理学，明清成为了官方哲学并出现了批判思想。但是到了新文化运动时期成为了批判的对象。此外，儒家思想在每一个阶段的影响也需要掌握。21. 有史学家评论道：“须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义新文化，除了中体西用还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调“中体西用”A. 符合当时的中国国情B. 可以挽救民族危机C. 是个理想的救国方案D. 具有一定的落后性【答案】A【解析】试题分析：根据材料“除了中体西用还不可能提出更好的宗旨来”和所学知识可知，洋务派主张的“中体西用”是符合当时的中国国情，A正确；洋务运动在甲午中日战争中宣布破产，最终没有挽救民族危机，排除B；根据所学可知，“中体西用”不是理想的救国方案，排除C；D项具有一定的落后性是对材料的片面解读，排除。所以选A考点：近代中国思想解放的潮流向西方学习中体西用【名师点睛】洋务运动的影响及其在学习西方方面对今天的借鉴：（1）洋务运动的破产，说明洋务运动不能使中国富强起来，洋务派想以此达到维护清王朝统治的目的也是不可能实现的。（2）不仅要学习西方的先进生产技术，还要借鉴西方先进的经营管理题体制，重视市场的优化配置作用，建立和完善社会主义市场经济体制；克服洋务企业严重的官僚主义作风，提高企业管理效率。（3）洋务运动引进了西方国家的近代生产方式，第一批近代企业在中国出现了；培养了一批近代科技人才；在一定程度上推动了本国封建经济的瓦解，刺激了本国资本主义的发展；民用工业的兴办，对外国经济势力的扩张也起到一定的抵制作用。22.在海湾战争过去6年之后的1997年，美国基督教科学箴言报还记忆犹新地写道：“美国领导的沙漠风暴行动通过摧毁伊拉克的通迅能力而一举将其击溃，由此证明那些像使用巡航导弹一样得心应手地使用奔腾处理器的勇士能够决定战争的胜负。”材料反映的信息最能说明的是A. 科技水平决定战争的胜负B. 计算机及网络技术把人们带进了信息战争时代C. 巡航导弹的熟练操作决定战争的胜负D. 知识经济决定战争的胜负【答案】B【解析】从“那些像使用巡航导弹一样得心应手地使用奔腾处理器的勇士能够决定战争的胜负”可以得出答案，选B。题干阐述了美国通过电脑技术击溃伊拉克武装力量的史实，排除A；材料与知识经济无关，排除D。23.从“百家争鸣”到“独尊儒术”的思想文化转变的过程中，我们能够看到（ ）大一统局面的形成 古代学术思想从合到分 中国传统文化主流思想的确立封建中央集权不断加强A. B. C. D. 【答案】A【解析】从春秋战国时期的“百家争鸣”到西汉的“独尊儒术”，反映了由分裂割据到大一统局面的形成，故正确；“百家争鸣”到“独尊儒术”体现了古代学术思想从分到合，故错误；西汉的“独尊儒术”使中国传统文化主流思想确立，故正确；春秋战国时期并未形成封建中央集权制度，故错误。故组合正确，故BCD都错误。故选A。24.图片孔子讲学图所示的场景中，不可能出现的现象是A. 对学生述怀：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑B. 开创私学之先例，所收学生并无贫富贵贱之分C. 讨论“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。孰知其极？”的问题D. 学生问他何谓“仁”，他说，仁者爱人，己所不欲，勿施于人【答案】C【解析】“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。孰知其极?”属于老子辩证法思想，孔子不会讲述道家思想，故C符合题意；其他三项均符合孔子思想和教育特点，排除。25.“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰山歌，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。山歌虽俚甚矣，独非郑、卫（国风之篇）之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是A. 诗经 B. 楚辞 C. 汉赋 D. 唐诗【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查古代中国文学。解答此题要注意材料中的关键词句，如“山歌虽俚甚矣,独非郑、卫(国风之篇)之遗欤”体现的是：山歌虽俗,依然是是郑、卫等国风之篇的遗韵。这说明“民间性情之响”与国风一脉相承的。所以应选A。考点：古代中国科学技术和文学艺术文学艺术文学26.林则徐、魏源的思想尽管还是传统变革思想的延续，但却成为近代中国思想解放的开端，他们的主张在当时起到的作用是A. 抵御了外来侵略B. 使清政府开始学习西方C. 启迪知识界解放思想，向西方学习D. 使人们意识到了清政府的落后【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查林则徐、魏源的思想。依据所学可知，林则徐、魏源主张向西方学习，引导着人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要的启迪作用。所以应选C。考点：近代中国的思想解放从“师夷长技”到维新变法“师夷长技”27.历史学家郭沫若说：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。”对甲骨文的认识正确的是A. 甲骨文是一种图画文字B. 文字的审美可以跨越时空界限C. 甲骨文是一种成熟的书法艺术D. 奠定了秦朝统一文字的基础【答案】B【解析】题干中的关键信息主要反映了后人因“契之精而字之美”对甲骨文“神往”，说明文字的审美可以跨越时空界限，故B项正确。A项说法正确，但材料没有体现与反映，排除；CD项说法错误，均排除。28.人常用“学富五车”来形容学问渊博，但也反映出当时书写工具的落后。那么在古代的中国，从什么时候开始，读书人外出游学时，不用带五大车的竹简，也可以达到“学富五车”呢？A. 西周B. 秦朝C. 汉代D. 唐代【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查古代中国纸的发明。西汉前期，中国已经有了纸，东汉时，蔡伦改进造纸术。使得“读书人外出游学时，不用再带五大车的竹简，也可以达到学富五车”。故本题应选C项。考点：古代中国的科学技术与文学艺术科技成就造纸术分卷II二、非选择题（共3小题，共44分）29.阅读材料，完成下列问题。材料借重于古圣先王，在传统包袱沉重的中国、变化幅度最大的近代：演出最有声有色的现代剧，从而赢得人们的共鸣这暴露了维新派受制封建群体意识，认为必须把西学和中学结合起来才适合国情。抽象地看这是对的，学习外国的东西，如不与本国具体情况相结合，使之民族化是没有出路的。然而维新派的所谓“中学”实为儒家思想为主体的“旧学”，并不见民族化不能不指出康有为等维新人士竭力装扮封建文化来为资产阶级的近代化变革运动提供理论依据，这本身就是一曲悲剧。黄达诚试论维新变法时期康有为对中外文化的吸收和再创造根据材料与所学知识，分析康有为等维新人士思想的特点及其积极影响。【答案】特点：托古改制（西方资产阶级政治学说与儒家思想相结合）；积极影响：在当时的历史环境下，托古改制思想一方面减弱了顽固势力的阻挠，促进了西学的传播；另一方面指导了维新变法的实践，具有重要的思想启蒙作用。同时思考了从国情出发，探寻中学与西学相结合的道路，对后世具有借鉴意义。【解析】【详解】根据“借重于古圣先王，在传统包袱沉重的中国、变化幅度最大的近代：演出最有声有色的现代剧，从而赢得人们的共鸣”并结合所学内容可知康有为等维新人士思想的特点是托古改制，将儒家思想与西方资产阶级政治学说相结合。托古改制的积极影响在于减弱封建顽固势力的阻挠，有利于维新思想的传播，推动指导了维新变法实践，具有思想启蒙的作用。根据“学习外国的东西，如不与本国具体情况相结合，使之民族化是没有出路的”可知，托古改制的积极作用还在于将西方民主政治学说与中国文化相结合，适应中国国情，对后世产生了借鉴意义。30.阅读材料，完成下列要求。材料一“夷夏之防”和“华夷之辨”是我国传统的对外观念，这是通向近代化大门的严重思想障碍。总理衙门大臣奕等就批驳那种“以中国之人师法西人为深可耻者”是“不识时务”。奏折说：“西洋各国，雄长海邦，各不相下者无论矣。若夫日本，蕞尔国耳，尚知发愤为雄、独中国犯于因循积习，不思振作，耻孰甚焉！”“凡百工技艺、视为鄙事，聪明之士，不肯留意于其间，此所以少专家也。重儒学轻艺事，文武两途，舍章句弓马未由进身”。读书人穷读四书五经，与实用技术“隔膜太甚”。要改变这种状况，就要“破拘挛之故习，求制胜之实济”，“仿西法”，重视学习、研究技艺，激励掌握技艺的人才。京师同文馆聘请英、法、俄、德四国教师，分馆教授英语、法语、俄语、德语。后来增设的算学馆、格致馆，教授的西学课程有各国地图、史略、机器、万国公法、富国策等。江南制造局翻译馆创办初期，曾国藩聘请英国伟烈亚力、傅兰雅、玛高温三人专译“有俾制造书”，译出汽机发轫、汽机问答、运规约指、泰西采煤图说等。以后，该局陆续访购西书数十种，厚聘“西士”，选派局员，相与口述笔译。其中，有算学、化学、汽机、火药、炮法、行船、防海、练军、采煤、开矿等。至光绪元年（1875年），计译出40余种，刊印24种。摘编自论清代洋务官员的思想近代化材料二第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权，练军实至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立严复原强（1895年）（1）根据材料一并结合所学知识，指出洋务派向西方学习的意义和相关历史背景。（2）根据材料二并结合所学知识，指出严复思想与洋务派相比有何进步之处，并说明其历史意义。【答案】（1）背景：传统华夷观念和技艺观念严重束缚着国人的思想；两次鸦片战争和太平天国运动给清朝统治带来严重危机；西方列强侵华客观上传播先进生产方式和思想观念。意义：突破了“夷夏之防”和“华夷之辨”的传统对外观念，迈出向西方学习重要步伐；批判重儒轻艺的传统技艺观，提倡经世致用，推动思想近代化；通过新式学堂、聘请外教、派遣留学生等方式培养大量新式人才，推动教育近代化；组织编译外文书籍，进一步引进和传播西学；创办一批近代企业，推动中国早期工业化进程，刺激了民族资本主义的产生；