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文档简介

第二课 百舸争流的思想,二、唯物主义和唯心主义,哲学的基本问题,思维(意识)与存在(物质)的关系问题,思维和存在何者为第一性?,思维和存在有无同一性?,民工与学者,你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗?,唯物主义的根本观点是,认为物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识。,唯心主义的根本观点是,认为意识是本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。,1、唯物主义与唯心主义的根本分歧,(一)唯物主义,2、 唯物主义发展的三种基本形态,(1)古代朴素唯物主义,古代朴素唯物主义在西方大约产生于公元前76世纪的古希腊,其代表人物赫拉克利特和德谟克利特; 在中国产生于春秋战国时期,其代表人物是王夫之和范缜。,德谟克利特,赫拉克利特,王夫之,范缜,共性:世界是物质的,物质决定意识(物质具体形态天、地、气等等),正确性,否认世界是神创的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。,A 把物质=物质的具体形态 B 具有猜测性,没有科学依据,局限性,2、 唯物主义发展的三种基本形态,(1)古代朴素唯物主义,2、 唯物主义发展的三种基本形态,(2)近代形而上学唯物主义 (机械唯物主义),霍尔巴赫:世界统一于物质。物质是:“以任何一种方式刺激我们感觉的东西。” ,用力学的机械观点解释一切自然和精神现象,表现出宿命论倾向。在社会观上,他承认环境对个性形成的决定作用,但又认为“意见支配世界”,伽森狄:唯物主义的原子论者 ,“物质是按一定次序结合的,不可分、不可灭的原子的总和。” 这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。,伽森狄,丰富和发展了唯物主义,肯定世界本原是物质,A 物质=自然科学意义上的原子,B 机械性,形而上学性,历史观上的唯心主义(不彻底性),正确性,局限性,机械性,自然界的各种现象都被归结为 力学过程,用力学规律解释一切,甚至 动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机械运动解释一切现象。,形而上学性,静止、孤立、片面地看问题。,历史观上的唯心主义(不彻底性),承认自然界是客观的;认为“理性”、“意识”支配社会的发展,唯心史观,马克思主义哲学产生于19世纪40年代。当时资本主义生产方式在西欧各国主要国家已经发展到成熟阶段,无产阶级作为一种独立的政治力量已经登上了历史舞台,这就需要有一种正确地揭示社会发展规律的哲学来指导,这就为马克思主义哲学的创立,特别是历史唯物主义的创立,提供了必要的社会条件。 马克思主义哲学,是建立在唯物主义基础上的科学形态的辩证法,它是关于自然、社会和思维一般本质普遍规律的科学。,第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一,唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。是科学的世界观和方法论。,(3)辨证唯物主义和历史唯物主义(马克思主义哲学),辨证唯物主义:在承认物质决定意识的前提下,承认意识对物质的能动作用。不仅承认物质决定意识,还能联系、发展、全面地看问题;,历史唯物主义:克服了“ 理性、意识支配社会历史发展”的观念,提出社会存在决定社会意识,把唯物辨证的观点贯穿到社会历史领域。,2、 唯物主义发展的三种基本形态,形而上学:静止、孤立、片面的观点,辩一辩,范 缜:形存则神存,形谢则神灭。 赫拉克利特:世界是一团永恒燃烧的活火。 狄德罗:自然界由数目无穷、 性质不同的异质元素构成。 泰勒斯:“水”是万物的“始基”。 培根:万物的基础是原始物质, 是基本元素。 没有调查就没有发言权。,近代.,古代.,古代.,古代.,近代.,辩证,三种形态,正确性,局限性,唯 物 主 义,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,辨证唯物主义和历史唯物主义,否认世界是神创的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的,具有猜测性,没有科学依据;把物质归结为物质的具体形态,丰富和发展了唯物主义,把物质归结为自然科学意义上的原子;具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义,第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一,唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。是科学的世界观和方法论。,陆九渊:“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”,认为心即理 。创立“心学”,强调“自作主宰”,宣扬精神的作用。,(二)唯心主义:把意识视为世界的本原,1、 唯心主义的基本形态,王守仁:继承陆九渊“心即是理”,提倡从自己内心中去寻找“理”,认为“理”全在人“心”,“心外无物”,“理”化生宇宙天地万物,人秉其秀气,故人心自秉其精要 。,存在就是被感知,被视为是贝克莱的名言。精神(或叫做心灵、灵魂或自我 “存在”指的是除了精神之外一切事物的存在。如果你闭上眼睛,这些事物就都不存在。,(二)唯心主义:把意识视为世界的本原,1、 唯心主义的基本形态,主观唯心主义把人的主观精神(目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。,黑格尔:“ 绝对观念 ” 是宇宙之源,万物之本。世界的运动变化乃是 “ 绝对观念 ” 自我发展的结果,理性主宰世界 。,(二)唯心主义:把意识视为世界的本原,1、 唯心主义的基本形态,朱熹:主张理先气后 “未有这事,先有这理。” “未有天地之先,毕竟也只是理。有此理,便有此天地;若无此理,便亦无天地,无人无物,,(2)客观唯心主义,把客观精神(上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。,辩一辩,贝克莱:存在即被感知。 物是观念的集合。 子夏: 生死有命,富贵在天。 老子:道生一,一生二,二生三,三生万物。 王阳明:眼开则花明,眼闭则花寂。 王守仁:心外无物。 中外“神创论”,主观唯心主义,客观唯心主义,主观唯心主义,客观唯心主义,客观唯心主义,主观唯心主义,两种形态,基本观点,唯 心 主 义,主观唯心主义,客观唯心主义,把人的主观精神夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神,把客观精神看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现,1、 唯心主义的基本形态,辩证法:联系、发展、全面的观点,认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程,是在不断地运动、变化和发展着的,形而上学:静止、孤立、片面的观点,2、 唯物主义、唯心主义和 辩证法、形而上学的关系,(1)哲学上两个对子,唯物主义和唯心主义的对立,辩证法和形而上学的对立,(2)辩证法和形而上学从属于唯物主义或唯心主义,世界的本原是什么?,唯物主义,唯心主义,世界的状态是怎么样?,辩证法,形而上学,笛卡尔,世界有两个互相平行、各自独立的本原:物质和精神。,3、二元论,如同一人骑二马,根本观点:,1、古代朴素唯物主义:世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态,2、近代形而上学唯物主义:原子是世界的本原,原子的特性也就是一切物质的特性,3、现代辩证唯物主义:物质决定意识,意识反作用于物质,1、主观唯心主义世界是由人的意识创造的,决定的,2、客观唯心主义世界是由某种神灵或某种不可捉摸不定的绝对观念创造决定,世界的本原是物质,先有物质后有意识,物质决定意识,世界的本原是意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质,根本观点:,结合漫画和本框的学习,谈谈你对

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