中国现代文学史下.ppt

中国现代文学史（下）,前言,一、中国当代文学的内涵、性质及特点,1959年 ，武汉华中师院师生编写 中国当代文学史，提出当代文学的概念。 1、内涵：强调的是“当前、当下社会主义历史语境下的文学”。 2、性质：中国当代无产阶级与社会主义性质的一种文学现象。 3、特点：当下性、开放性。,二、中国当代文学的分期,（一）第一阶段：1949年1977年 1、第一次文代会实现了解放区文学（赵树理 、周立波等 ）和 国统区文学（沈从文、老舍等），这几个地区文学的相对意义上的合流。,1949 年10月1 日 ，中华人民共和国成立。1949 年7月2日19日， 在北平召开，中华全国艺术工作者代表大会（第一次文代会），824人参加，标志着当代文学开端。 周恩来、郭沫若、茅盾、周扬等人做重要讲话，重申了我们现实的文学要以延安文学为前进方向，要以毛泽东文艺思想作为创作的指导 。,毛泽东在第一次文代会上,毛泽东接见与会代表,2、强调文艺的工具性，文艺应服从于建国后，由军事轨道向政治轨道转轨的需要，更多的强调文学的政治性、目的性、社会功利性。,3、文学的思想、政策： （1）在文学的外部：批判、改造知识分子。通过成立中国文联、中国作协机构，实现抓队伍思想建设的目的。 （2）在文学的内部：强调文艺是革命机器中的一部分，是齿轮和螺丝钉。使这种理念成为作家的自觉行动。,（二）、第二阶段：19771989 （我国当代文学辉煌的时期） 1、审美认识论 ： （1）伤痕文学 （2）反思文学 （3）改革文学 2、审美价值论： （1）现代派与先锋小说：刘索拉，残雪，马原； （2）寻根文学：文学真正走向一种价值存在。韩少功、阿成等； （3）新写实主义：更多地蕴涵了现实主义理念的现代主义。刘恒、刘震云、池莉、方方； （4）新历史主义：莫言、陈忠实等； （5）新生代写作：毕飞宇、徐坤等；,（三）、第三阶段：90年代以来的文学。 其特点： 1、“三无”现象，即无主潮、无定向、无共名。由一元化转向多元化。 2、作家放弃了宏大的历史叙事而转向个人性立场，强调个人化叙事。,三、当代文学研究的几个关键词： 1、民间的理想主义：理想主义是上世纪50、60年代国家意识形态的代名词 ，而民间理想主义则不同。其核心是在民间的大地上重塑人的理想。 2、民间隐形结构：民间的艺术形态藏于作品，如李双双小传、沙家浜等。,3、潜在写作（地下写作）：是指“有许多被剥夺了正常写作权利的作家在哑声的时代里，依然保持着对文学的挚爱和创作热情，他们写作了许多在当时客观环境下不能公开发表的文学作品。”它们不等同于金光大道这些公开写作。比如文革时期小说第二次握手、一只绣花鞋，诗歌这是四点零八分的北京等。,4、集体创作：即领导出思想，群众出生活，作家出技巧。较早的如写大生产的秧歌剧兄妹开荒，包含了某些集体写作的成分。到“文革”，消灭资产阶级法权，成立写作班子搞出了小说虹南作战史、牛田洋等。 5、三突出：首先由于会咏先提出，在一般人物中突出正面人物在正面人物中突出英雄人物在英雄人物中突出中心人物。如八个样板戏。,戏剧沙家浜中，三突出的具体表现,第一章 19491976的文学思潮,第一节、建国初期文学的环境与状况,一、转折与重组： 1949年，延安文学（解放区文学）成为文学的正宗，独领风骚，社会政治关系的转变决定了文学的转折。 倡导“为艺术而艺术”的作家开始解体，成为弱势的声音。,二、选择与批判： 1949年，当代文学作了自己的第一次选择，第一次文代会召开，确立文学的革命功能用社会主义共产主义教育人民；明确为无产阶级政治服务，为工农兵服务的方向。 同时，提出建立“新的人民的文艺”。对言情小说作家、鸳鸯蝴蝶派开展批判。对倡导“为艺术而艺术”的作家，以及自由主义作家都进行深入批判。,第二节、指导：毛泽东的文学思想,一、毛泽东的文学思想主要体现在以下几篇著作当中：中国共产党在民族战争中的地位、新民主主义论、在文艺座谈会上的讲话 关于“延安文艺座谈会”：第一次是5月2日，闭幕在5月23日。 座谈会文学的政治功能，强调为当时的抗日战争服务，文学只是一种手段、工具。毛泽东文学思想的核心与列宁的党的组织和党的出版物的思想相接近，两者有一定的影响关系。,二、“两结合”作为文学的最高创作原则 “两结合”的创作方法即革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合。 在1958年，由毛泽东首先提出，后由茅盾、周扬、郭沫若等人加以具体阐述，完善。其中结合进了苏联的社会主义现实主义创作方法。这种方法的代表作有高尔基的母亲。 社会主义现实主义的创作方法包含了政治概念和艺术概念两个不同的部分。,三、“断根论”与对知识分子的态度 1、文学的发展方向：无产阶级文学要砸碎一切已有的链条，从“我”这里开始，建构无产阶级文学全新的规范。要求作家对西方现代派艺术采取排斥态度，认为这是资产阶级堕落时期的创作，是懦弱腐朽的。而对苏联文学的接受则表现得很彻底。 从文学发展实际来说，这是不符合“五四”以来文学发展规律的。 2、对知识分子的态度是不信任。作家需要加以改造，使其洗心革面，转移到工农大众立场上来。,第三节、文学规范与作家,一、文学规范 （一）、五、六十年代的文学表现 1、对外来文化是否接受，更能表现出当时文学环境的特点。 在时间上：接受19世纪之前作品，苏俄文学。 在创作方法上：接受现实主义的；把浪漫主义区分为积极浪漫主义和消极浪漫主义 。甚至对陀思妥也夫斯基这样的作家也排斥 。 激进的革命思想，是当时文学环境中的一个重要表现。,2、对古代文化态度比较复杂。 3、对民间文化、大众文化表示欣赏。 （二）、高度组织化的文学规范 1、通过中国文联、中国作协文学团体管理。 2、强调创作是一种精神生产，有其特殊的生产特点。是灵魂的工程师。 这些对作家的外部制约和规范，被作家、艺术家内化为作家自我的调节与主动控制。这是一个关于身份的问题，要在自己的某种身份下进行文学生产。,在生产时具有普遍性的是，作家做到了自觉地遵守党和政府的要求。 评价机制：五、六十年代，有其特殊的特点，“读者来信”成为特殊的文艺评价机制，这往往决定了一个作家的命运。,二、作家的调整,（一）、整体性的转变。强调现实与革命 ，来自山东、晋察冀等解放区的作家较受欢迎。而来自四川、江苏、上海等地的作家命运则不同。 （二）、作家的文化性格、文化传统不同，造成差异。 知识分子作家更多地吸收西方文化， 工农兵作家则更多地吸收传统文化。,第四节、学术分歧与人身批判,三次大规模文艺思想论争： 一、对电影武训传的批判与讨论。 （一）、武训传到底是一部什么作品？ 基本实现了艺术真实与历史真实的统一。 但对于历史事件的描写存有一定的缺陷。 （二）、此次批判给人们的启发与经验教训： 1、批判不能客观地认识、评价当时的文艺现实与事实。 2、以行政领导的方式来进行这场全国的批判运动是不恰当的。影片本来是一个学术问题，艺术问题，却当作政治问题加以批判，打击了作家创作的积极性。,武训传剧照,俞平伯及其著作,二、对红楼梦研究中一些观点的批判 （一）、胡适、俞平伯与“新红学” 旧红学：在对红楼梦的研究中搞索隐派，强调反清立场。新红学：以杜威实证主义为研究方法，强调身世说。以曹雪芹的身世比附作品中贾宝玉的遭遇。 俞平伯：（19001990）其学术思想深受胡适红楼梦考评的影响，于1923年写红楼梦辨，建国后改为红楼梦研究，略作修改，于1954年发表在新建设杂志上。 山东大学学生李希凡、蓝翎看后，认为俞平伯的红学研究思想是主观唯心主义的，于是写了篇关于红楼梦简论及其它的文章。投给文艺报，后转投 文史哲。引起毛泽东的注意。,毛泽东于1954.10.16发表言论称李、蓝的文章“是对红楼梦研究中唯心主义的一次认真的开火”。郭沫若1954.11.8在光明日报撰文，针对红楼梦研究中主观唯心主义与文艺报的错误，号召人们要毫不保留地投入到这场斗争中去。 （二）、经验及教训： 1、用政治斗争代替学术研究是不恰当的，对俞平伯是一次伤害，对于整个红学研究阵营也是一个打击，不利于学术的进步与发展。 2、把俞平伯的红学思想完全等同于胡适的思想是不客观的。“完全等同论”抹煞了俞平伯的新红学主张，否定了其思想进步的一面。,三、对胡风文艺思想的批判及教训,（一）、胡风以及“三十万言书” 胡风：诗人、文艺理论家，创作诗歌时间开始了，赞颂毛泽东的丰功伟绩。文艺理论上的重要观点在强调作家的主观战斗精神。与周扬等在如何贯彻毛泽东文艺思想上有分歧。 对胡风的批判包括为两个阶段：,胡风与其儿子合照,1、学术论争阶段：认为这些文艺的观点还应继续讨论下去，因为“主观战斗精神”这一观点与毛泽东文艺思想相悖。 2、认定为反革命集团阶段：1952.6.8 舒芜在人民日报发表了从头学习，脱离胡风阵营；1952.91952年底 ，中央召开了四次有胡风本人参加的文艺座谈会。1954.37月，胡风在其他支持者的帮助下，写成了关于解放以来的文艺实践的报告即所谓的“三十万言书”。该文分为四个部分 ：经过，理论的材料，事实举例，经验、意见。,文章从五个方面给中央提意见。但当时批判胡风的当权者认为这是五把扎向党中央的匕首。 1954年底，中国作协召开作协扩大会议，先是激烈地抨击当时的文艺报压制青年的做法。胡风借机发表批评意见。于是风头一转，对胡风的批判成为了这次会议的焦点。周扬写了我们必须战斗，战斗对象是胡风这些反党、