语言学第三章汉字造字法.ppt

,第三章 汉字造字法,一、许慎说文解字的造字法研究,1.分析汉字构造是说文主要目的之一,许慎，字叔重，汝南召陵（今河南郾城）人。东汉经学家，人称“五经无双许叔重”。,今文经学家错误的汉字观点,“马头人为长”,“人持十为斗”,“虫者屈中也”,2.说文在研究造字方法上的作用,辑录小篆形体，为研究造字方法提供了较原始的字形素材。,解说本义，为研究造字方法提供了意义上的理据。,萬,樊,西,才,说文:鸟在巢上。,说文:草木之初也。,分析字内结构，为研究造字法提供了构形依据与分析经验。,阐释、利用“六书”，为造字法研究奠定了理论基础。,百,更,目,上,喜,肖,说文:人眼，象形。,说文:高也。此古文上，指事。,说文: 乐 也，从壴从口。,说文:骨肉相似也，从肉，小声。,说文:十十也，从一、白。,说文:居也。从田从土。,说文:改也。从攴，丙声。,里,二、对许慎“六书”理论的研究,1象形字的范围问题,说文叙：“画成其物，随体诘诎，日月是也。”,下面的字是否是象形字：,（1）独体的描画事物形象并代表所描画事物的字是象形字。,（2）合体的部件有主次之分并表达名词含义的字是象形字。,（3）描画同一事物群体形象用来代表这一事物的字是象形字。,2指事究竟如何造字,说文叙：“视而可识，察而见意，上下是也。”,（1）许慎是从认字角度阐释的，没有说明指事如何造字。,（2）说明了指事字的特点，即字义隐晦，“察”方能知义。,（3）许慎没有说在象形字上加注抽象符号的字是指事字。,说文：“丄，高也。此古文上，指事也。”,说文：“丅，底也。指事。”,说文：“本，木下曰本。从木，一在其下。”,说文：“刃，刀坚也。象刀有刃之形。”,说文：“亦，人之臂亦也。从大，象两亦之形。”,说文：“牟，牛鸣也。从牛，象其声气从口出。”,说文：“二，地之数也。从偶一。”,说文：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。”,说文：“三，天地人之道也。从三数。”,3会意字的界线如何确定,说文叙：“比类合谊，以见指撝，武信是也。”,泪,歪,会意字与合体象形字的区分：,（1）会意字的各部分没有主次之分，而合体象形字有。,（2）会意字表达几个部件联合后的意义，而合体象形字表达其中一个部件的意义。,（3）会意字多表达抽象复杂的意义，而合体象形字表达的是名词意义。,4形声定义的优与劣,说文叙：“以事为名，取譬相成，江河是也。”,（1）准确明晰地阐明了形声是怎样造字的。,（2）静态研究，没有用发展的眼光考察形声造字法。,5转注是一种怎样的造字法,说文叙：“建类一首，同意相受，考老是也。”,（1）形转说认为转注即字形转向的方位不同。,唐人裴务齐切韵序：“考字左回，老字右转。”,宋人戴侗六书故：“何谓转注？因文而转注之，侧山谓阜，反人为匕之类是也。”,阜,比,说文：比，密也。二人为从，反从为比。,（2）部首说认为转注字即同一个部首内的字。,徐锴说文系传：“转注者，建类一首，同意相受，谓老之别名有耆（q），有耋（di），有寿（壽），有耄（mo），诸字皆取类于老，则皆从老。”,示神、祠、祭、祀、祝,（3）多音说认为多音字就是转注字。,明人萧楚：“转其声而读，是转注也。”,明人程端礼：“敦有七音，辟有十一音，皆转注之极也”,（4）音转说认为读音相同或相近、意义可以相互解释的字是转注字。,章太炎转注假借说：“类即声类，不谓五百四十部也；首谓声首，不谓凡某之属皆从某也。”“以文字代语言，各循其声。方言有殊，各义一也。其音或双声相转，或叠韵相迤，则更制一字，此所谓转注也。”,父,爹,腹,肚,（5）多义说认为多义字的相通意义间相互注释为转注。,明人赵古则六书本义：“如恶本善恶，以其恶也，则可恶，故转为憎恶之恶。”,词在发展中，或演变出新的意义与词性，或分化出新的读音等，人们改造旧字形再造新字，就是转注造字法。,解,懈,田,佃,王伯熙六书第三耦研究（中国社会科学1981年第4期）的观点：,裘锡圭文字学概要：“这是争论了一千多年的老问题，对转注的不同解释非常多，几乎所有的可能想到的解释都已经有人提出过了。在今天要想确定许慎或创立六书说者的原意，恐怕是不可能的。”,又：“我们应该把转注问题看作文字学史上已经过时的一个问题，完全没有必要再去为它花费精力。”,6假借是不是造字法,说文叙：“本无其字，依声托事，令长是也。”,古人记录某词时，没按用字规范写本字，而是用音同或音近的字来代替，这种用字现象叫“通假”。由于本字与借字音同或音近的音是古音，所以又称“古音通假”。该用而没用的字叫“本字”，用来代替本字的字叫“通假字”。,甚矣，汝之不惠！（列子汤问）,惠：通“慧”。,已而畔约，击我南郡。（史记秦始皇本纪）,畔：通“叛”。,（1）许慎所谓的假借与通假不同,相同：原理相同，都是借用音同或音近的字。,第二，原因不同：通假是因为没有遵守记词规范而 借字；假借是因为造字困难而借字。,通假是用字时有本字而不用，用音同或音近的字来代替；假借是造字时无法造本字，用音同或音近的字来代替。,第一，基础不同：通假有本字，而假借一般无本字。,第三，方式不同：通假是临时借用，而假借一般是 永久借用。,差异：,第四，效果不同：通假会妨碍阅读理解，而假借不 会妨碍阅读理解。,难,蜀道难：“难于上青天。”,填,荀子君道：“填抚百姓。”,说文：“难，鸟也。”,说文：“填，塞也。”,（2）假借是不是造字法,造 字,创造新的汉字书写形体,为语言中的词制定书写符号,是造字法,不是造字法,（3）“令”“长”是不是假借字,写词说：,王梦华古汉字的写词法与造字法：“创制相应的书写形式把语言中的词表现在书面上的方法叫写词法。”（东北师大学报1987年第4期）,戴侗六书故：“（令）本为号令、命令之令，令之则令。（长）本为长短之长，自穉而浸高则为长。两者皆有本义而生，所谓引而申之，触类而长之，非假也。”,三、“六书”之外的造字理论,1“四体二用”说,积极意义：注意到了“六书”前四种与后两种的不同。,缺 陷：第一，仅仅是修正、完善“六书”。 第二，将假借排斥在造字法之外。,戴震答江慎修先生论小学书：“大致造字之始，无所凭依。宇宙间事与形两大端而已。指其事之实曰指事，一、二、上、下是也；象其形之大体曰象形，日、月、水、火是也。文字既立，则声寄于字，而字有可调之声；意寄于字，而字有可通之意；是又文字之两大端也。因而博衍之，取乎声谐曰谐声；声不谐而合其意曰会意；四者，字之体止此矣。”,王筠说文释例六书总论：“指事、象形、会意、形声四者为经，造字之本也。”,2“三书”说,（1）唐兰“三书” 象形文字、象意文字、形声文字,象形文字,画物件,画记号,象形文字的三大特点：,“画出一个物件，或一些惯用记号叫人一看就能认识是什么”的字是象形字。,一定是独体,一定是名字,一定在本名以外不含别的含义,古文字学导论（1935）、中国文字学（1949）,形声文字,象意文字,通过描画物象来表达复杂和深层含义的文字。其特点是“不能一看就明了，而是要人去想”。,唐兰中国文字学：“象形、象意、形声，叫做三书。足以范围一切中国文字。不归于形，必归于意，不归于意，必归于声。形、意、声是文字的三方面，我们用三书来分类，就不容许再有混淆不清的地方。”,积极意义：第一次打破了“六书”框子；概括了更多的汉字。,缺 陷：第一，认为汉字有形音义就一定有三种造字法。 第二，将假借排斥在造字法之外。,（2）陈梦家“三书” 象形、假借、形声,1956年出版殷墟卜辞综述,（3）裘锡圭“三书” 表意文字、形声文字、假借文字,1988年出版文字学概要,裘锡圭文字学概要：“我们认为陈氏的三书说基本上是合理的，只是象形应该改为表意（指用意符造字）。这样才能使汉字里所有的表意字在三书说里都有它们的位置。”,抽象字,象物字,指示字,象物式 的象事字,会意字,变体字,三 凸 凹,表意文字,鬦,囿,羞,腰,蛇,振,赈,说,悦,在表意字上加注音符,把表意字的一部分改为音符,在已有文字上加注义符,改换形声字的偏旁,形声文字,蚤,艸,毬,胃,无本字的假借文字,本字后造的假借文字,有本字的假借文字,假借文字,耳,夫,早,谓,草,球,裘锡圭文字学概要：“三书说把汉字分成表意字、假借字、形声字三类。表意字使用意符，也可称为意符字。假借字使用音符，也可称为表音字或音符字。形声字同时使用意符和音符，也可称为半表意半表音字或意符音符字。这样分类，眉目清楚，合乎逻辑，比六书说要好得多。”,五、汉字造字法种种,关于造字法研究的思考：,（1）研究造字法要分析字形，也要思考字义与字音。,（2）汉字造字法不同于分析汉字形体结构的方法。,（3）研究造字法要分析形体结构，又要考察一个字的来源。,（5）造字法是开放的系统，今后随汉字的演进还会发展。,（4）造字法有发展过程，有早期造字法，有后出的造字法。,（7）古今造字法并不完全相同，要分别研究古汉字与现代汉字 的造字方法。,（6）造字法不在一个层面，有初级造字法，有利用已造字再造 字的造字法。,2局部绘形法,描画事物整体形象，以代表所描画的事物，创造汉字。,合584,合5281,合11450,合33304,1整体绘形法,描画事物局部形象，以代表所描画的事物，创造汉字。,甲2916,甲644,乙3650,合303,3绘形联义法,描画事物形象，表达与描画的事物相关的含义，创造汉字。,铁1512,合3100,菁5,甲2940,4衬托绘形法,描画事物形象，并加与之相关的事物形象衬托，以代表所描画的事物，创造汉字。,乙2081,合10144,合19174,乙4293,5同形组合法,将同一事物形象组合在一起，表达与此事物相关的含义，创造汉字。,6异形组合法,将几个不同的事物形象描画在一起，表达一个复杂或深层的含义，创造汉字。,粹726,铁181,合36493,合27151,合28863,合30000,乙8716,合6350,7抽象符号法,描画抽象符号，靠抽象符号的数量、形状或位置关系等表达意义，创造汉字。,甲504,合138,凸,合102,8绘形指示法,描画事物形象，并在其形体上加注指示性符号表达意义，创造汉字。,合8155,加896,合8002,合13375,9绘形改造法,描画事物形象，并对所描画的形象加以改造表达意义，创造汉字。,合2585,前6405,说文,甲806,10绘形突出法,描画事物形象，突出其形体的某一部位，表达与该部位有关的意义，创造汉字。,粹1173,合18918,铁1213,甲3729,11组字联义法,将两个或两个以上的现成汉字组合在一起，汇合它们的意义来表达新的意义，创造汉字。,劣,楞,12音义组合法,用能表义的字作形旁，加一个能表音的字作声旁，创造汉字。,前3233,合6220,桃,鹉,合5476,辟大夫虎符,13加音形声法,用原来的字作形旁，加一个表音的偏旁，仍表达原来的意义，创造汉字。,合3523,说文,后下88,叉尊,合9425,古玺,鬦,乙6988,14加义形声法,用原来的字作声旁，加一个表义的偏旁，仍表达原来的意义，创造汉字。,合6589,说文,召卣二,说文,睡虎地简,说文,说文,昌鼎,15音转改造法,根据汉字读音演变分化的现实，添加新的声符或改造原字的声符，仍表达原来的意义，创造汉字。,父,爸,老,考,舟,船,腹,肚,王念孙广雅疏证：“爸者，父声之转。”,段玉裁说文解字注：“古人言舟，汉人言船。”,玉篇：“肚，腹肚。”,16义变改造法,根据汉字意义演变分化的现实，添加新的义符或改造