四川省德阳市第五中学2018_2019学年高二语文上学期期中试题（含解析）.docx

四川省德阳市第五中学2018-2019学年高二语文上学期期中试题（含解析）阅读下面的文章，完成后面题目。我们的时代已不容置疑地进入了“数字时代”，数字技术瞬息万变，进入了我们现实的公共生活和私人生活领域。当代影视、摄影、广告的图像泛滥所形成的“视觉文化转向”，提供给大众的视觉形象是无限复制的影像产物，从而对大众的日常生活形成包围。消费型社会更加强化了建立在影像基础上的文化，越来越多的图像加速“挪用现实”，社会几乎被图像“绑架”。复制技术让影像的生产和消费不仅高度繁荣，而且正越来越自主化。传统社会，人们欣赏艺术是主体的自觉行为，在数字时代对数字技术所批量复制生产出来的视觉形象，人们是因拟像世界的围剿而不得不去关注与传播。这些视觉形象是符号，而不是传统的艺术。艺术审美的韵味被数字时代拟像世界的“奇观”所带来的震撼悉数替代，人们逐渐习惯于被动地为图像所逼迫，而不再有意识地、自为地去选择欣赏的对象。随之而来的便是即时审美的冷漠与疲劳。图像作为表述人类对自身和世界的欲望映像，强化了人类根深蒂固的自恋情结人类的自身经验被最大程度地转化为满足人类意愿的观看的对象。数字时代既能生产图像，又能消解图像(泛滥的PS技术便大大提升了图像的虚拟化程度，将图像随意拼贴、篡改、美化)。于是各类恶搞、戏仿、游戏、虚无主义、道德主题等杂糅在一起，图像的表述失去目标与信念，人成为空洞的能指。图像和信息符号正在成为我们了解现实的主要来源。数字时代，我们生活在一个被复制和仿造了的世界中，对真实的证明是那么不可能，因为我们所掌握的一切都只是复制品而已。我们无时无刻不被广告、影视、信息爆炸所笼罩着，并置身于“超现实”之中：虚饰成了现实的核心，艺术因此表现为无处不在。艺术不再是单独的、孤立的、高悬于现实之上的精致的精神活动，艺术被符号统领，泛化为日常的一种基本审美和即时审美。数字时代，技术作为“物”的存在逻辑已经让位于“物与人相互融合”的逻辑，即技术的人文性。随着人类对于机器以及对于机器与人类之间变化着的关系的认识不甚了了，人类对机器产生恐惧与敌意。事实上，我们不断与机器分享空间，并与之相互依赖。数字时代，网络似乎在构筑人类与机器的边界，但又不断让技术更吸引人，让人与机器更加唇齿相依。艺术主体由此经历了一个解构与重构的过程。机器和技术的介入，使传统艺术家的中心和霸权地位被严重消解与解构，数字化网络使艺术家的中心身份模糊。发送者和接收者、生产者和消费者、统治者和被统治者之间的绝对界限已不复存在。比特打造的“数字化境遇”为人类诗意栖居营造了一个多姿多彩的超现实氛围，逐渐走向成熟的虚拟现实技术，使得日常生活审美化和艺术审美的日常生活化之间，不再有不可逾越的鸿沟，人的本质力量的全面发展和自由表现也逐渐成为可能。“数字人格”“技术理性”使主体变得越来越自由，也变得越来越肤浅与模糊。艺术本来是虚实相映的，文化则来自虚幻形象和客观现实之间的相互作用，然而在大众文化盛行的数字时代，却出现了用虚幻的形象代替一切现实、用形象化生存代替真实生存的趋势。数字时代，技术创新带来了文化和艺术权力的场域重构，离艺术自律论越来越远的大众文化，重新定义了我们对艺术的认知。艺术随着数字技术的发展而不断在变，但每一次变，都带着数字时代的深刻烙印和脱胎于资本主义文化的大众文化的局限性其目的性、狭隘的功利主义、醉心效率的工具性以及非人性化的表演性，均在失去艺术自律的道德参照后，愈演愈烈，滑入失控的边缘。“意义的丧失、道德视野的褪色；在工具主义理性猖獗面前目的的晦暗和自由的丧失”这一切，都让我们熟悉的“艺术”面目全非。数字时代的艺术生存，已无法在这个信息爆炸的时代，独辟蹊径地为我们勾勒出一个诗意而澄明的世界。(摘编自王菱数字时代的审美泛化)1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 复制技术让影像产物不断增加，影像充斥着人们的日常生活，成为视觉文化呈现韵味的基本形态。B. 数字时代中，人们参与艺术审美活动的主动性完全丧失，即时审美让人们失去参与艺术活动的积极性。C. 图像能表述人类对自身和世界的欲望，并转化为满足人类意愿的观看的对象，使人类的自恋情结得以强化。D. 数字时代的视觉形象是现实世界的拟像，相比传统社会的艺术欣赏，一经人们关注和传播它就显得主动而积极。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 本文围绕数字时代的审美泛化话题展开，谈论数字技术改变着我们观看、认识和体验世界的方式，同时也改写着艺术生存的方式。B. 第二段以图像可以随意拼贴、篡改和美好为基点，谈论数字时代的图像失去目标与信念，虚拟程度大大提高，让人真假难辨。C. 作者论证数字时代的技术逻辑转变，显示出技术的人文性。只要技术变得足够吸引人，就可以消除人对机器的恐惧和抵触。D. 文章谈论数字时代人类超现实氛围，日渐成熟的虚拟技术让艺术泛化为日常审美，人的本质力量的自由表现成为可能。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 数字时代，凭借不断创新的技术或机器，人人都可能成为艺术活动的中心，传统艺术家的霸权地位遭到撼动，艺术主体被解构和重构。B. 人类在数字技术营造的超现实氛围中栖居，这虽然可以让更多的人与审美结缘，但形象化生存代替真实生存的趋势，足够引起人们的关注和反思。C. 拟像的世界逐步远离真实的生活，忽略图像背后价值的趋势，也许会导致人们理性的萎缩，模糊真与假的价值判断。D. 大众文化盛行的数字时代，艺术失去了自律的道德参照而愈发在变化中显示出局限性，艺术将难以继续生存。【答案】1. A 2. C 3. D【解析】【1题详解】试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。B项，根据原文“人们逐渐习惯于被动地为图像所逼迫”分析，“完全丧失”应为逐渐丧失。C项，“图像能表述人类对自身和世界的欲望”偷换概念。原文中说的是“图像作为表述人类对自身和世界的欲望映像，强化了人类根深蒂固的自恋情结人类的自身经验被最大程度地转化为满足人类意愿的观看的对象”，而选项中把“人类的自身经验”换成了“图像”。D项，“主动而积极”应为被动而无奈。故选A。点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。【2题详解】试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“只要技术变得足够吸引人，就可以消弭人对机器的恐惧和抵触”有误。原文中“数字时代，网络似乎在构筑人类与机器的边界，但又不断让技术更吸引人，让人与机器更加唇齿相依”，原文的意思只是说数字时代，会让人与机器的关系更加密切，没有说可以消除对机器的恐惧和敌意。选项中的表述过于绝对。故选C。【3题详解】试题分析：本题考查对作者观点的理解。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。D项，“艺术将难以继续生存”错。原文说“数字时代，技术创新带来了文化和艺术权力的场域重构，离艺术自律论越来越远的大众文化，重新定义了我们对艺术的认知”，原文只是说要重新定义了我们对艺术的认知，而并非说艺术难以继续生存。故选D。阅读下面文字，完成小题。美妙的结局（俄）契诃夫列车长斯特奇金有一天不当班，在他家里坐着柳博芙格里戈里耶夫娜，一个四十岁上下、相貌端庄、身体壮实的女人。她专事说媒。斯特奇金在房间里踱来踱去，抽着雪茄，说：“认识您非常愉快。我吧，柳博芙格里戈里耶夫娜，已经五十二岁了，也就是说，在我这样的年龄，本该子女成群了。我的职业是稳定的。财产虽说不多，但要养活心爱的女人和孩子们完全不成问题。我私下里告诉您，除了薪水，我在银行里还有存款，这些钱是按我的生活方式节省下来的。我为人正派，滴酒不沾，过着严谨而合理的生活。可是话又说回来，我还是有所欠缺没有家庭的温暖，没有生活的伴侣，我像个到处漂泊的匈牙利人，居无定所，没有任何娱乐，没有人可以商量，一旦生病，连个端水的人都没有，等等，等等。我这人受过教育，又有钱。因此，我十分希望徐门能来牵线也就是说，跟一位般配的女士缔结合法婚姻。”“这不成问题，”她又说，“那么您，尼古拉尼古拉伊奇，想找个什么样的新娘呢？”“我吗？那就随缘吧。”“讲到缘分，当然也对。不过，各人有各人的口味。有人喜欢黑头发的，有人却喜欢金发女郎。”“您知道吗，柳博芙格里戈里耶夫娜，”斯特奇金庄重地叹息道，“我为人正派，性格刚强。美貌以及一般的外表在我看来是次要的，因为，您也知道，脸蛋不能当水喝，娶个漂亮老婆要操心的事大多。我这么认为：一个女人重要的不在于外表，而在于内里，也就是说，她要心地善良，各方面的品性都好。不用说，如果老婆长得富态，看着当然舒服，不过，这对双方的幸福并不重要，重要的是智慧。可是老实说吧，其实女人也用不着智慧，因为有了智慧她就会自命不凡，就会想入非非。最主要的是，她得敬重我，她得明白，是我给了她幸福。”“那当然。”“好吧，现在来谈谈名词问题富贵人家的千金我不要。我不能作践自己，居然为了金钱去结婚，我希望我不至于吃女人的面包，而是要她吃我的面包，还要让她心里明白这一点。可是穷苦人家的姑娘我也不能要。我这人虽说有点钱财，虽说我结婚不是出于贪财，而是出于爱情，但是，我也不能娶个穷女人，因为，您也知道，现在物价昂贵，再说日后还要生儿育女。”“可以找个有陪嫁的。”媒婆说。列车长考虑一下，说：“不，谢谢您。承您好心关照，我心领了。现在容我问一下：您给人张罗一个新娘要收多少钱？”“要得不多。您按老规矩给个二十五卢布外加一件衣料，我就多谢了至于找有陪嫁的女人，那就是另一个价码了。”斯特奇金在胸前交叉抱着胳膊，开始沉思起来。他想了一会儿，叹口气说：“这价太贵了”“一点儿也不算贵，尼古拉尼古拉伊奇！从前吧，做成的婚事多，收费也就便宜些，如今这年头，我们能挣几个钱呀？要是在不持斋的月份，能挣上两张二十五卢布，那就得谢天谢地了，老实告诉您，老爷，光靠说媒我们是发不了财的。”斯特奇金疑惑不解地望着媒婆，耸耸肩膀。“哼！真没想到，干那种事居然能挣大钱。五十卢布！那可不是每个男人都能挣到这个数目的！请喝呀，别客气”媒婆又干一杯，眉头不皱一下。斯特奇金默默地把她从头到脚打量一番，说：“五十卢布这么说，一年就是六百哪请喝呀，别客气有这么多红梨，您可知道，柳博芙格里戈里耶夫娜，您给自己找个新郎，也不难呀”媒婆不好意思了。斯特奇金也不好意思了，他挨着她坐下。一阵沉默。斯特奇金开始大声擦鼻涕，媒婆则满脸通红，羞答答地望着他，问：“那么您，尼古拉尼古拉伊奇，一月有多少收入呢？”“我吗？七十五卢布，不算奖金另外，我们在硬脂蜡烛和兔子上也有些进帐。”在沉默中又过了一分钟。斯特奇金站了起来，开始激动地在房间里走来走去。“我不找年轻姑娘，”他说，“我是上了年纪的人，我需要那种像您那样中年以上、做事稳重、有您那种身段的女人我觉得您的那些品性正合我的心意。我这人作风正派，滴酒不沾，如果您也中意，那那就最好不过了！请允许我向您求婚！”媒婆激动得掉下了眼泪，随即又吃吃笑起来。为了表示同意，她立即跟斯特奇金碰杯。“好了，”喜气洋洋的列车长说，“现在容我来向您说明，我希望您怎样待人接物，怎样持家过日子我希望我的妻子要明白，我是她的恩人，是她一生中最重要的人。”【注释】 门，希腊神话中的婚姻之神。他读错了。俄语中“名词”与“实际”谐音，他读错了。按东正教习俗，在持斋的月份不举行婚礼。应为“红利”，他读错了。指查抄火车上的蜡烛。指向逃票乘客索要钱物。4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （）A. 这篇小说体现出契诃夫短篇小说创作的鲜明特色，即淡化情节，只截取平凡的日常生活片段，借助细节对生活和人物作真实描绘和刻画，揭示某种本质。B. 小说开头通过列车长斯特奇金的自我介绍让我们看到他生活的缺憾（婚姻问题）和解决这种缺憾的急切，读者的阅读兴趣一下子被调动起来。C. 媒婆柳博芙格里戈里耶夫娜最终成为列车长斯特奇金的结婚对象，主要是因为她符合他的娶妻标准：身段好、脸蛋又白又胖，并且朴实、端庄、稳重。D. 小说在故事的讲述方式上有特色：基本通过人物对话来叙述事件、展开情节和刻画人物性格，看上去不事雕凿，简简单单，其实很见小说家的功力。5. 契诃夫是一位非常善于通过细节来刻画人物的小说家，例如列车长斯特奇金的自述中就存在不少前后矛盾之处，请举例说明之。6. 结合文本，说说列车长斯特奇金是一个什么样的人？【答案】4. C 5. 他说自己“受过教育”，通过注释1、2、4的读错音可知，事实并非如此。他说自己“有钱”，却不愿娶个“穷女人”，因为要考虑物价的昂贵和婚后养育儿女的费用。他说自己不会为了金钱去结婚，结果媒婆柳博芙格里戈里耶夫娜最打动他的正是金钱。他说自己“为人正派”，通过注释5、6可知，他常利用职务之便谋取不正当的收入。明明对女方的经济贡献有考虑，却要求她们在婚后视自己为“恩人”。 6. 虚荣。强调自己受过良好教育却多次读错字音；认为自己“有钱”其实需要女方在婚姻中在经济上有所分担。伪善。标榜自己“为人正派”却利用职务谋取不正当利益。功利务实。在知道媒婆的收入状况后迅速表达爱意，全无尴尬之感。大男子主义。几次强调婚后要求妻子“敬重”并“感恩”自己，因为“是我给了她幸福”。【解析】【4题详解】试题分析：题干问的是“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，这属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。C项，“媒婆柳博芙格里戈里耶夫娜最终成为列车长斯特奇金的结婚对象，主要是因为她符合他的娶妻标准”有误，从文中来看，两人走到一起最重要的原因是经济上的，是柳博芙格里戈里耶夫娜的经济收入打动了列车长的心，如列车长问她“您给人张罗一个新娘要收多少钱”，当媒婆说出价格之后，列车长说“五十卢布这么说，一年就是六百哪请喝呀，别客气有这么多红梨，您可知道，柳博芙格里戈里耶夫娜，您给自己找个新郎，也不难呀”等，从这些内容可以看出媒婆柳博芙格里戈里耶夫娜最终成为列车长斯特奇金的结婚对象的主要原因应是经济上的。【5题详解】试题分析：题干问的是“契诃夫是一位非常善于通过细节来刻画人物的小说家，例如列车长斯特奇金的自述中就存在不少前后矛盾之处，请举例说明之”，这是考查文章的技巧，题干指明方向细节，且是列车长的自述，同时应是“前后矛盾之处”。回归文本，圈出列车长的自述，找出其中前面矛盾的内容，如一开始列车长说自己“受过教育”，而注释1、2、4说明在他的讲话中有好多字音都读错了，可见事实并非如此，这是矛盾之一；如他反复说自己“有钱”“又有钱”“除了薪水，我在银行里还有存款”“财产虽说不多，但要养活心爱的女人和孩子们完全不成问题”，但后面他又说“我也不能娶个穷女人，因为，您也知道，现在物价昂贵，再说日后还要生儿育女”，显而易见这是矛盾的，这是矛盾之二；如他说“我不能作践自己，居然为了金钱去结婚，我希望我不至于吃女人的面包，而是要她吃我的面包”，好似他不是为了金钱去结婚，但当媒婆说了自己的收入后，他选择了媒婆，这是矛盾之三；如他反复说自己“为人正派”，但从注释5、6可知，他常利用职务之便谋取不正当的收入，这是矛盾之四；如他明明对女方的经济贡献有考虑，却要求她们在婚后视自己为“恩人”。【6题详解】试题分析：题干要求“结合文本，说说列车长斯特奇金是一个什么样的人”，这是考查人物形象。本文主要是借助语言描写来塑造人物形象，考生可以圈出列车长所说的话，然后分析其特点。比如他说自己“受过教育”，结果多次读错字音，他说自己“有钱”不会为了金钱去结婚，最后媒婆柳博芙格里戈里耶夫娜最打动他的正是金钱，这是“虚荣”的表现；如多次说自己“为人正派”，但从注释5、6来看，他常利用职务之便谋取不正当的收入，这是“伪善”的表现；如当他知道媒婆柳博芙格里戈里耶夫娜的收入后迅速表达爱意，全无尴尬之感，这是“功利务实”的表现；如他说“最主要的是，她得敬重我，她得明白，是我给了她幸福”“我希望我的妻子要明白，我是她的恩人，是她一生中最重要的人”，这是“大男子主义”的表现。点睛：解答此类题目，首先应明确塑造人物形象的方法，一般包括直接描写和间接描写，直接描写包括语言描写、动作描写、肖像描写、心理描写等，间接描写指借助环境或他人进行衬托。从具体的做法来看，首先要从小说中圈出关于这个人物言行的相关语句，如本文中，主要以对话为主，故考生应圈出列车长所说的话，根据他所说的话以及所做的事情概括人物特点即可。阅读下面的文言文，完成小题。耶律安抟，父迭里，幼多疾。神册六年，为惕隐，从太祖将龙军讨阻卜、党项有功。天赞三年，为南院夷离堇，征渤海，攻忽汗城，俘斩甚众。太祖崩，淳钦皇后称制，欲以大元帅嗣位。迭里建言，帝位宜先嫡长；今东丹王赴朝，当立。由是忤旨。诏下狱，加以炮烙。不伏，杀之，籍其家。安抟自幼若成人，居父丧，哀毁过礼，见者伤之。既长寡言笑重然诺动遵绳矩事母至孝以父死非罪未葬不预宴乐世宗在藩邸尤加怜恤安抟密自结纳。太宗伐晋还，至栾城崩，诸将欲立世宗，以李胡及寿安王在朝，犹豫未决。时安抟直宿卫，世宗密召问计。安抟曰：“大王聪安宽恕，人皇王之嫡长；先帝虽有寿安，天下属意多在大王。今若不断，后悔无及。”会有自京师来者，安抟诈以李胡死传报军中，皆以为信。于是安抟诣北、南二大王计之。北院大王洼闻而遽起曰：“吾二人方议此事。先帝尝欲以永康王(指世宗)为储贰，今日之事，有我辈在，孰敢不从！但恐不白太后而立，为国家启衅。”安抟对曰：“大王既知先帝欲以永康王为储副，况永康王贤明，人心乐附。今天下甫定，稍缓则大事去矣。若白太后，必立李胡。且李胡残暴，行路共知，果嗣位，如社稷何？”南院大王吼曰：“此言是也。吾计决矣！”乃整军，召诸将奉世宗即位于太宗柩前。帝立，以安抟为腹心，总知宿卫。及置北院枢密使，上命安抟为之，宠任无比，事皆取决焉。然性太宽，事循苟简，豪猾纵恣不能制。天禄末，察割兵犯御幄，又不能讨，由是中外短之。穆宗即位，以立世宗之故，不复委用。(选自辽史，有删改)注：夷离堇：官名，辽政权建立前为契丹各部军事首领。7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A. 既长/寡言笑重/然诺事母/至孝以父死/非罪/未葬不/预宴乐世宗/在藩邸/尤加伶恤安抟/密自结纳B. 既长寡/言笑重/然诺事母/至孝/以父死/非罪未葬/不预/宴乐世宗/在藩邸/尤加伶恤/安抟密自结纳C. 既长/寡言笑/重然诺/事母至孝/以父死非罪/未葬/不预宴乐/世宗在藩邸/尤加怜恤/安抟密自结纳D. 既长/寡言笑/重然诺/事母至/孝以父/死非罪/未葬/不预宴乐/世宗在/藩邸尤加怜恤/安抟密自结纳8. 下列对必修三中文化常识的解说，不正确的一项是()A. 孟子：战国时期邹国（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。 被后人尊称为“亚圣”，崇尚“性善说”。B. 六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指诗书礼乐易春秋六种经书。乐久已失传，这是沿用古代的说法。又称作“六经”。另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。C. 敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。D. 唐宋八大家：又称唐宋散文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、范仲淹、欧阳修八位散文家的合称。9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A. 耶律安抟能征善战，战功赫赫。跟随太祖率领龙军讨伐阻卜、党项和征讨渤海国，进攻忽汗城时，俘虏和斩首的敌人都特别多，立下大功。B. 耶律安抟恪守礼法，孝顺父毋。他少谈笑，重信誉。在为父亲守孝期间，他悲恸哀绝，以致毁伤了身体，超过了常礼，见到的人都哀怜他。C. 耶律安抟思维缜密，行事果断。在扶立世宗时，当他人顾虑重重、犹豫不决时，他细密分析，果断处置，最终使世宗能即帝位于太宗灵柩前。D. 耶律安抟生性宽厚，为政偏弱。对于强横狡猾之辈不守法纪、恣意妄为的举动不能辖制禁止，甚至连进犯皇帝住的大帐的人也不能征讨。10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)有我辈在，孰敢不从！但恐不白太后而立，为国家启衅。(2)巫医乐师百工之人，君子不耻，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ (3)良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。【答案】7. C 8. D 9. A 10. (1)有我们在，谁敢不听从！只是担心不报告太后而立新皇，可能为国家挑起争端。(2) 巫医、乐师及各种工匠,是士大夫们所看不起的,现在他们的见识反而比不上这些人了。这也真是奇怪啊!(3) 好的将领手执强弩,守卫着要害的地方,可靠的官员和精锐的士卒,拿着锋利的兵器,盘问过往行人。【解析】【7题详解】本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“既长寡言笑重然诺动遵绳矩事母至孝以父死非罪未葬不预宴乐世宗在藩邸尤加怜恤安抟密自结纳”，这句话的含义是“成年之后，很少言笑，看重对他人的承诺，侍奉母亲极其孝顺。因为父亲死于强加之罪，一直不能下葬，所以对于宴饮逐欢之事一概不参与。世宗在藩国时，给他特别的怜悯存恤，安抟暗地里也与世宗相交好”。首先抓住虚词“以”进行断句，然后根据“宴乐”“世宗”“藩邸”进行断句，然后根据语意进行断句。故答案选C。【8题详解】本题考查的是识记文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、宫殿的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。这类题目一般错误都比较明显，如此题选项D，对唐宋八大家的识记有误。唐宋八大家：是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。故答案选D。【9题详解】本题考查的是理解文本内容的能力。综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。选项A，耶律安抟能征善战，战功赫赫。跟随太祖率领龙军讨伐阻卜、党项和征讨渤海国，进攻忽汗城时，俘虏和斩首的敌人都特别多，立下大功。张冠李戴，根据对原文的理解：不是耶律安抟，是其父迭里。故答案选A。【10题详解】本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的(1)“我辈”解释为我们、“但”解释为只是、“启衅”解释为挑起争端。(2)“不耻”看不起、“乃”却、“不能及”比不上。 (3)“要害”重要的、“陈”拿着。【点睛】翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变，“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。变单音词为双音词，补出省略句中的省略成分。“换” ，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”。就是调整。 把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。参考译文：耶律安抟，父亲迭里，幼年时多病。神册六年，迭里担任惕隐，随从太祖率领龙军讨伐阻卜、党项立有战功。天赞三年，任南院夷离堇，征讨渤海，进攻忽汗城，俘虏和斩首的敌人特别多。太祖崩逝，淳钦皇后称制摄政，想让大元帅继位。迭里上言说：“帝位应该优先由嫡长子继承；现在东丹王到朝里了，应当立他。”因此忤逆了皇后旨意，诏令将他下狱，并且加以炮烙之刑。他拒不伏罪，被杀，查抄了他的家。安抟从幼年起就显得像个成人，为父亲守丧的时候，悲恸哀绝，伤毁身体，超过了常礼，见到的人都哀怜他。成年之后，很少言笑，看重对他人的承诺，侍奉母亲极其孝顺。因为父亲死于强加之罪，一直不能下葬，所以对于宴饮逐欢之事一概不参与。世宗在藩国时，给他特别的怜悯存恤，安抟暗地里也与世宗相交好。太宗讨伐晋国归来，到栾城而崩逝，诸将想要扶立世宗，因李胡及寿安王在朝中，犹豫不决当时安抟值掌宿卫，世宗暗地里召见他请问计策。安抟说：“大王您聪智本分，宽大仁恕，又是人皇王的嫡长子。先帝尽管有寿安王为嗣，然而天下人心多归于大王。现下如不能当机立断，将后悔莫及。”适逢有人从京师前来，安抟便诈称李胡已死并传报于军中，大家都信以为真。于是安抟到北、南院二大王处计议。北院大王耶律洼听说，马上站起来说道：“先帝曾想将永康王立为太子，今日之事，有我们在，谁敢不听从！只是担心不报告太后而立新皇，可能为国家挑起争端。”安抟回答说：“大王既然知道先帝想以永康王为太子，况且永康王贤明，人心乐于归附。现在天下刚刚平定，稍稍滞缓一下，事情就无法挽回了。如果告知太后，必定是立李胡。何况李胡残酷暴虐，路人尽知，如果真的继承帝位，将置社稷于何地？”南院大王耶律吼说：“这话太对了。我计议定了！”于是整顿队伍，召集诸将拥立世宗即帝位于太宗灵柩前。世宗即位，以安抟为心腹，总管宿卫。及至设置北院枢密使，皇上下令由安抟担任，宠信任用无以复加，大事都由他参与决断。然而安抟性情过于宽和，处理事务按照疏简的原则，对于强横狡猾之辈不守法纪，恣意妄为的举动不能辖制禁止。天禄末年，察割的兵进犯皇帝住的大帐，又不能讨伐，因此宫廷内外的人不满意他。穆宗即位，因为倡立世宗之故，安抟不再得到任用。阅读下面这首宋词，完成后面题目。江城子卢祖皋画楼帘幕卷新晴。掩银屏，晓寒轻。坠粉飘香，日日唤愁生。暗数十年湖上路，能几度，著娉婷？年华空自感飘零。拥春酲，对谁醒？天阔云闲，无处觅箫声。载酒买花年少事，浑不似，旧心情。注：娉婷：姿态美好貌。这里借指美人。酲：读chng，指酒醉后的病态。11. 下列关于诗歌的理解和鉴赏，不正确的两项是( )A. 首句一个“卷”字，富有浪漫色彩，“帘幕”把“新晴”“卷”进来，室内就是一片明朗的气氛了，烘托诗人的喜悦之情。B. “掩银屏，晓寒轻”是平常的行动与感觉，这也是诗人在室内的感觉，窗帘卷起，感觉天气有些凉。C. “坠粉飘香”两句由室内写到了室外，面对花落的景况，多情的词人产生了伤春迟暮之感。“愁”字，由景入情。D. 下阕开头“年华空自感飘零”一句，紧承上片的“愁”字来开拓更深的意境。一个“空”字，表达诗人孤独寂寞之情。E. 全词委婉低徊，以景衬情，一个“愁”字贯串全篇，结尾有言已尽而意无穷的韵致，把读者带入这不尽惆怅的意境中。12. 从全词来看，“愁”贯穿全词，请结合词作内容分析词人有哪些愁绪。【答案】11. AD 12. 伤春怨别之情。上片因新晴而卷帘，因见飞红成阵而生愁情，痛惜十年前风尘碌碌，艳遇之少，辜负美景，冷落佳人。感叹年华老去，知音难觅及飘零之苦。下片抚今忆昔自叹飘零，感叹今日之衰老寂寥。【解析】【11题详解】本题考查的是对诗词内容的理解及手法赏析的综合能力。题干要求选出“下列关于诗歌的理解和鉴赏，不正确的两项是”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。选项A，“烘托诗人的喜悦之情”理解有误。根据对诗词的理解，此处并不是烘托诗人的喜悦之情，而是美景衬哀情；选项D，“表达诗人的孤独寂寞之情”不当，根据对诗词内容的理解，应该是“虚度”之意。故答案选AD。【12题详解】本题考查的是对诗歌情感的赏析的能力。对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。本题考生要注意题干是让分析“愁”，所以考生到原文中去筛选体现愁苦的诗句即可。体现愁苦的诗句有“坠粉飘香，日日唤愁生”、“年华空自感飘零。拥春酲，对谁醒”，根据对原文的理解词人的愁，主要是对季节变化、对知己难觅、时光飞逝等内心的哀愁。【点睛】诗歌鉴赏的双选题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，考生在作答这类试题的时候要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这类试题。总之，考生要认真研读诗句，然后将选项内容与诗句进行比对分析，这样就能很好的作答这类试题了。13.补写出下列句子中的空缺部分。(1)出师未捷身先死，_。(2)狗彘食人食而不知检，_。(3) 劝学中，“_，_”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。(4) 荀子劝学中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中所表达的“_，_”的观点是相同的。（5）鲍照拟行路难（其四）中通过绘平地上倒水，水会往不同方向流来喻人生的贵贱穷达不一致的诗句是：“_，_”。【答案】 (1). 长使英雄泪满襟 (2). 途有饿殍而不知发 (3). （故）木受绳则直， (4). 金就砺则利 (5). （是故）弟子不必不如师， (6). 是不必贤与弟子 (7). 泻水置平地， (8). 各自东西南北流【解析】【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于两者综合。考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。此题注意提示语中的“荀子劝学中指出：青，取之于蓝，而青于蓝”“鲍照拟行路难（其四）中通过绘平地上倒水，水会往不同方向流来喻人生的贵贱穷达不一致”。默写的时候要注意如下词语：“砺”“猿猱”。【点睛】名句名篇默写是高考的必考题型，考生要注意平时多积累名句名篇，要落实到写上，书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写，特别要注意同音异形字的书写不要出现错别字。本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。14.下列各句中加点词语的使用，不正确的一项是 ()清晨,我来到天安门广场,当五星红旗升起的时候,在场的群众自发唱起庄严的国歌,强烈的爱国热情使我感同身受,心潮澎湃。七星河，还要乘坐小火轮呢，河水清澈见底，游鱼历历可数。两岸的沼泽地中芦苇丛生，飞着白鹭、仙鹤和好多不知名的水鸟。母亲薄氏卧病期间，汉文帝刘恒不顾自己帝王的身份，常常目不见睫，衣不解带，亲自侍奉母亲，为她亲口尝汤药。“三讲”教育后，广大干部觉悟普遍提高，腐败分子一个个成了涸辙之鲋。精于谋划小圈子的人，拉帮结派，编织自己的关系网，以使自己左右逢源，如鱼得水。到头来却是作茧自缚，害了自己。施耐庵在水浒传中，描写英雄武松打死老虎后不是余勇可贾，而是使尽了气力，手脚也酥软了。A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】本题考查成语意思和用法的辨析的能力。首先把握成语的意思，然后结合语境辨析正误。感同身受：意思是虽然没有亲身经历，但感受就像亲身经历过一样。不符合语境，语境是经历了天安门升旗仪式。历历可数：可以清楚地一个个或一件件数出来。使用正确。目不见睫：眼睛看不见自己的睫毛，比喻没有自知之明。此处不合语境，应用“目不交睫”。涸辙之鲋： 比喻处在困境中亟待援助的人。此处不合语境，语境是指腐败分子。作茧自缚：蚕吐丝做成茧，把自己包在里面，比喻做了某事，结果反而使自己受困。此处使用正确。余勇可贾：还有剩余力量可以使出来。此处使用正确。故答案选B。15.下列各句中，没有语病的一句是( )A. 唯有在全面对外开放的背景下传承文化基因，筑牢精神家园，就能在深刻变革的国际传播格局中发出中国声音，讲好中国故事。B. 回归20年以来，香港已然成为成功践行“一国两制”，“一国两制”在实现祖国统一等方面彰显出无与伦比的生命活力。C. 贝母是一种多年生草本植物，因其鳞茎具有止咳化痰、清热散结的神奇功效，常常采集起来，加工成药材。D. 人口学家及经济学家们认为，放宽生育政策后，新生人口的增加在当下对刺激消费、增加就业岗位不无裨益。【答案】D【解析】【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。选项A，不合逻辑，关联词应改为“唯有才”；选项B，成分残缺，在第一个“一国两制”后加上“的样本”；选项C，偷换主语，最后分句“常常采集起来，加工成药材”的主语变成了人。故答案选D。【点睛】辨析并修改病句类试题，考生要注意在平时的学习中多积累病句的典型例句，然后结合病句病因的辨析不同类型病句的特点。常见的病句类型例如，成分残缺或赘余：是常见的病句类型，主要有主语残缺，谓语残缺，中心语残缺，介词残缺，较典型的是介宾短语淹没主语造成主语残缺，修饰语过长淹没中心词造成中心语残缺，结构较复杂造成介词残缺，成分赘余典型的是前后的语意重复，答题是注意划分句子成分，找到残缺的对象。表意不明：是常见的病句类型，主要有指代不明，划分不明，省略不明和词义内涵不明。句子中出现指代性词语，看指代是否明确；查看句子中的修饰成分，看是否能同时修饰后面的两个词语。结构混乱：是常见的病句类型，有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种，句式杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整，后面又出现的新的陈述对象。16.下列各句中，表达得体的一项是 （ ）A. 2018年我乔迁新居,沈老师前来做客时,特赠裱制精良的对联一幅为我补壁,我至今仍旧珍藏。B. 自上一篇论文发表以后,你并未停止相关研究,勉力续貂,又见一篇论文发表,实在可喜可贺。C. 某医生治好不少患者的顽疾，一位患者特地制作锦旗相赠，上写道：“杏林高手，医者仁心。”D. 秦老师，您让我写的作文放您桌上了，希望您能抽空拜读一下，如有不妥之处，请您帮我改正。【答案】C【解析】试题分析：题干要求选出“下列各句中，表达得体的一项”，这是考查语言表达的得体性。考生应关注语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系。C项，“杏林”是医学界或医家的代称，典故出自三国时期名医董奉，他隐居庐山，行医不取一文钱，只要求病患者栽种杏树，积年蔚然成林。要注意与“杏坛”区别开来，“杏坛”是教育界的代称，相传孔子在杏树下设坛讲学，后因泛指授徒讲学的场所。句中使用正确。A项，“乔迁”，敬辞，贺人迁居或贺人官职升迁之辞。句中说自己搬家，不当。“补壁”谦辞，把作品赠人时用，意为水平拙劣，不足登大雅之堂，就权且给人糊墙。句中说老师送一个对联给自己，不当。B项，“续貂”，谦辞，比喻拿不好的东西接到好的东西后面，多用于谦称续写别人的著作。句中说对方，使用不当。D项，“拜读”，敬辞，指阅读对方的文章。句中说老师读自己的作文，使用不当。17.下列句子中句式与其它三项不同的一项是（ ）A. 则无望民之多于邻国也。 B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。C. 五亩之宅，树之以桑。 D. 锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也【答案】B【解析】试题分析：文言文特殊句式，平时学习时应注意积累，同时要立足于对句子大意的分析上，再考虑句式类型。B定语后置句。ACD状语后置句。考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。18.下列“之”字的用法和意义与“何陋之有”的“之”字相同的一项是（ ）A. 句读之不知，惑之不解 B. 填然鼓之，兵刃既接C. 然而不王者，未之有也 D. 青取之于蓝，而青于蓝【答案】A【解析】【详解】本题考查的是对文言文特殊句式的理解的能力。这是一道考核文言句式的题目，不要和现代汉语的句式混淆，文言句式有省略句、被动句、判断句和倒装句，倒装句又有宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句和主谓倒装句。注意结合句子特征分析。其中宾语前置句一般为疑问代词作宾语和否定句中代词作宾语宾语要前置。例句和选项A，中的“之”都是宾语前置的标志。选项B，“之”是衬音助词，起补足音节的助词。选项C，“之”做代词，代这样的事情。选项D，“之”助词，无实际意义。故答案选A。19.下列外貌描写的语段分别描写的是红楼梦中的哪个人物？越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥（y）之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。生得肌骨莹润，举止娴雅。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。又品格端方，容貌丰美。： ： ： ：【答案】：贾宝玉 ： 林黛玉 ：探春 ：薛宝钗【解析】【详解】本题考查的是名著阅读理解的能力。对于名著阅读题，一般设题的角度是人物形象分析、作品主题、文学常识、作品的情节等。考生在作答这类试题的时候，要注意结合平时对名著的理解，结合题干的设问的把握，进而准确作答这类试题。这就要求考生在平时阅读名著的时候，要从名著的具体情节内容、人物形象、作品主题等方面，细读和品读名著的主要内容。例如本题中就是考查通过名著的人物描写