《枣儿》教学设计4

枣儿教学设计教学目标知识目标1、了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。2、了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。能力目标1，熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。2、揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。德育目标了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。教学重点、难点1、把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想情感。2、体会作品的象征手法。3、领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。教学时间1课时教学过程一、导入利用多媒体让学生欣赏一段话剧导入。目的是让学生在感性上认识话剧，初步领略话剧的特点重现生活情景、是生活的综合写实、用对话来展示生活、表现人物。欣赏后让学生谈谈自己对话剧的认识，从而导入新课枣儿。二、欣赏戏剧文学老师简介：青年女剧作家的枣儿是一个话剧小品，荣获1999年中国曹禺戏剧奖小品小戏一等奖。1、初读剧本，了解枣儿剧情和主题：学生阅读后进行小组和全班交流，之后老师补充：剧情：在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露了自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表露了自己对父亲的企盼。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。主题：全剧运用象征手法，围绕着“枣儿”展开情节，描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的深切亲情，反映了我国在现代化进程中的社会变迁。2、寻读，认识枣儿的主人公：剧中出场人物仅两人：老人、男孩。老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不离乡土，如今年迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。老人的形象又是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代；作为过来人，他念旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。男孩则是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性；他的父亲在城里又有了一个家，他爱吃巧克力并盼望父亲带巧克力回来，则显示了男孩成长环境的鲜明时代特征。3、品读，选一组课外作好了预习的同学上台表演枣儿中的某一片段，要求表演者能根据舞台提示表演出动作神情，表现出人物的个性特点，当观众的同学认真观看，观后要结合剧本针对同学的表演进行品析、评价。表演要充分调动学生们的积极性，让他们自己寻找或制作道具，布置场景，真切地感受到话剧这一舞台艺术的特点。教师指导品评要点：品人物语言：老人时时处处都沉浸在回忆的幸福和盼子归来不得的伤感中。如：“老子个儿大，儿子个儿能小吗？”充满了自豪的语气，当男孩问到枣儿叔叔什么时候回来时老人回答“不知道”时应该是一脸的茫然，语调是低缓的。这些语言是老人心理的写照。品人物神态动作：同学表演应注意到剧本括号中的提示语，如“男孩 （大喜望外）谢谢爷爷！（吃得津津有味）枣儿真大。”男孩的表演者就应有大喜的神态和吃得有味的动作神情。品情节和矛盾冲突：故事和场景都简单，但情节仍要表演的有波澜、有起伏。事件开端是孩子拣枣儿被老人喝住，悬念：老人将会如何处置孩子呢？故事的发展却出人意料，竟是老人跟孩子回忆儿子枣儿童年的故事，回忆中充满幸福、怜爱、辛酸。忆儿四处：忆给儿子取名；忆枣儿摘枣忘情尿爹脖子；忆枣儿放学回家枣树下尿尿；忆困难年代81颗枣儿救了爷儿俩的命。在老人回忆儿子的同时穿插着孩子也在记挂着自己父亲的一条线。拣枣儿藏枣儿都是为了父亲。这又置了一悬念：孩子为何这样做呢？最后故事达到高潮，扣子也随之解开，老人儿子出门在外长年未归，孩子的父亲则在城里另立家庭。最后让表演者和观众相互交流感受，进一步体会舞台艺术的特点。4、再品读，探究枣儿在剧中的作用及象征手法的运用探剧中未出场人物：老人的儿子和男孩的父亲。老人的儿子，不再像老一辈那样，终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界；男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成了新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。从全剧来看，留守家乡的老人又是中心人物，由他对儿子的回忆、翘盼及无奈的伤感，更反映出时代的普遍问题年轻一代纷纷抛弃穷困的故乡外出寻求发展，故土观念越来越淡薄了。探究“枣儿”在剧中的作用：以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话，展开情节：事情发生在乡间一棵挂满“红枣”的老树下；开场的童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情；男孩因“捡枣”而与老人邂逅；老人请男孩吃“枣儿”；算命先生给老人的儿子起名，以及儿子小时候尿尿的事情，都离不开“枣儿”；老人给男孩讲“枣树”的来历，以及“一颗枣儿落到鬼子的钢盔上”、闹灾荒时爷儿俩靠“仅剩的八十一颗枣儿”活命的故事，也都离不开“枣儿”；男孩要把“枣儿”带回家，留给父亲吃；结尾以“枣儿甜，枣儿香”的童谣，与开场相呼应。我们还不妨将它谐音为“找儿”。探究象征手法的运用：齐致翔在为枣儿靖江戏剧小品选作序时写道：由于它作为一个代表，一种象征，一粒树种和一片生命，对着家乡也对着世界，对着爹娘也对着儿孙，发出了深情的呼喊，表达了真心的企盼，将人性与人格、崇高与忧患演绎得那样楚楚动人又回肠荡气。可见，枣儿是一个时代的见证，是作者要借助舞台展示给人们的命运之歌，生活的咏叹调。“枣儿”是亲情的象征，是乡土的象征，也是传统生活的象征和精神家园的象征。巧克力则是时髦的象征，是城市的象征，也是现代生活的象征。枣儿的纯正与巧克力的丰富也是两股生活力量的较量。也就是时代的鲜明特点。三、教师小结“舞台小天地，天地大舞台。”戏剧是生活的镜子，是浓缩的人生。欣赏戏剧和影视剧，可以使我们见识人生百