马克思主义基本原理复习材料.doc.doc

马克思主义基本原理复习材料一、简要分析说明下列命题中包括的哲学道理1.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”说明物质决定意思，意识依赖于物质并反作用于物质。2.“人一次不能同时踏进同一条河流”这夸大物质的相对性。3“人不能两次踏进同一条河流”说明运动是绝对或者说是物质运动的绝对性。4.“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”说明社会生活本质上是实践的或者说是哲学的重要使命在于指导社会改造世界。5.意识是地球上“美丽的花朵“这说明意思具有能都作用。6.“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”这说明了实践对认识的决定作用，实践产生了认识的需要。7.“无数相对真理之总和，就是绝对的真理”这说明了相对真理与绝对真理相互转换。8.“各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产”这说明生产工具是区分社会经济时代的客观依据。9.“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”这说明生产决定生产关系或者说是生产力状况决定生产性质。10.“当着不变更生产关系，生产力就不能发展的时候，生产关系的变更就起了主要的决定的作”这说明了生产关系对生产力具有能动的反作用。11.“资本不是物，而是一定的，社会的，属于一定历史社会形态的生产关系，后者体现在一个物上，并赋予这个物以独特的社会性质”这说明了资本的本质是一种社会形态，是人与人的关系而不是物。12.“黑人就是黑人。只是在一定的关系，他才成为资本。脱离了这种关系，它也就不是资本了，就像黄金本身并不是货币，砂糖并不是砂糖的价格一样”这说明了生产关系的本质是生产中人与人的关系，而是物。13.“集中发展到一定阶段，可以说就自然而然地走到垄断”这说明了垄断是生产，资本集中的必要趋势。14“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己评定的条件创造”这说明了人类创造历史的活动，要受到各种条件的限制或者说明了人的主观能动性的发挥，必须要尊重客观规律为前提。二、简答题&分析说明题1、马克思主义的三个组成部分及其理论渊源。答：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。理论渊源：德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义。2、哲学的基本问题及其内容。答：哲学的基本问题：思维和存在、精神和物质的关系问题内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”即思维能否认识或正确认识存在的问题。3、列宁的物质定义及其意义。答：定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”意义：第一，它指出了物质是不依赖于意识的客观实在，坚持了彻底的唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。第二，它指出了物质能为人们的意识所反映，坚持了唯物主义的可知论，同不可知论划清了界限。第三，它提出了物质的唯一特性是客观实在性，克服了旧唯物主义把物质归结为物质的具体形态和结构的局限性。第四，它把辩证唯物主义的物质贯彻于社会历史领域，坚持人类社会是物质世界的一部分，同历史唯心主义划清了界限。4、意识的演变过程、意识的本质、意识的能动性表现。答：演变过程：意识的形成经历了三个发展阶段，即由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识。意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。意识的本质：意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质人脑的机能和属性，意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。意识的能动性表现：1）意识活动的目的性和计划性。2）意识活动的主动创造性。3）意识通过实践对客观世界的改造。4）意识对人体生理功能具有调节作用。5、唯物辩证法的总特征、实质和核心。唯物辩证法的三大规律的内容及其方法论意义。答：总特征：联系和发展。实质和核心：对立统一规律（矛盾规律）。唯物辩证法的三大规律：1、对立统一规律2、量变质变规律3、否定之否定规律三大规律：1）对立统一规律世界上任何事物的内部和事物之间都包含矛盾的两个方面，矛盾的双方既对立又统一。独立统一规律揭示了事物发展变化的源泉和动力，它贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴之中，是唯物辩证法科学体系的实质和核心。2）量变质变规律任何事物的变化都是由量变到质变的过程，量变到一定程度引起质变，产生新质，然后，在新质的基础上又开始新的量变。量变是质变的基础和必要的准备，质变是量变的必然结果。量变质变规律揭示事物发展的形式和形态。3）否定之否定规律任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一，新事物是不可战胜的。6、运动、静止、量变、质变的含义。答：运动：运动是指事物的一般变化和过程，是物质的存在方式和根本属性，标志着事物变动不定的动态过程。静止：静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的现对位置和事物的根本性质暂时未变这两种运动的特殊状态。量变：量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。质变：质变是物质性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。7、辩证否定观的基本内容。答：第一，辩证的否定是事物的自我否定，是事物矛盾运动的结果。第二，辩证的否定是事物发展的环节。第三，辩证的否定是新旧事物联系的环节，新旧事物是通过否定环节联系起来的。第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即克服又保留。8、运用唯物辩证法矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理，说明建设有中国特色社会主义理论的正确性。答：1）矛盾的普遍性是指事事有矛盾，时时有矛盾。矛盾的特殊性是指各种事物的矛盾都有其特点或个性。矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的关系，任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一：共性寓于个性之中，个性是共性的表现；在一定条件下，可以相互转化。2）矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。我国的社会主义建设要以马列主义为指导，同时又要从我国的特殊国情出发。此时，社会主义是普遍性、共性，中国特色是特殊性、个性，建设由中国特色的社会主义，就是要把个性与共性有机地结合起来，走出自己的道路。建设中国特色社会主义理论是马克思基本原理和中国实际相结合的理论成果。9、辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别。答：辩证唯物主义和旧唯物主义都坚持反映论，认为认识是主体对客体的反映。区别：1）是否把实践引入认识论。旧唯物主义认识论否认实践在认识中的决定作用；辩证唯物主义认识论认为时间是认识的源泉、动力和检验认识是否正确的唯一标准。2）是否把认识看做一个辩证的发展过程。旧唯物主义认识论把认识看做一个直观的过程；而辩证唯物主义认识论认为认识必然要经历实践认识实践这样一个辩证发展的过程。也正是因为这两点，才使得马克思主义的辩证唯物主义认识论称为最科学的认识论。10、马克思主义实践观，实践的中介系统，实践在认识中的作用。答：马克思主义实践观：时间是马克思主义的核心概念，实践活动是以改造世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。实践的基本主体是人，实践的基本矛盾就是人的基本矛盾，其规律就是人的运动规律。人的行为范畴就是实践的行为范畴。实践的中介系统：人的肢体延长、体能放大的工具系统人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统实践在认识中的作用：1）实践产生了认识的需要2）实践为认识提供了可能3）实践使认识得以产生和发展4）实践是检验认识真理性的唯一标准11、感性认识与理性认识的辩证关系。答：1）理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。2）感性认识有待于发展和深化为理性认识。3）感性认识和理性认识相互渗透，相互包含。12、认识过程的反复性和无限性。认识与实践相统一的具体特征及其方法论上的启示。答：认识过程的反复性和无限性是指人们的认识过程既不是封闭式的循环，也不是直线式的前进，而是螺旋是的曲折上升。这个运动从形式上看，表现为认识和实践的反复循环；从内容上看，实践和认识之每一循环，都比较地进行了高一级的程度，正是认识运动中实践和认识的对这种循环往复和无限循环，体现了认识的本质和一般规律。1）一切从实际出发在当代中国，就是一切要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发，我们党的全部理论和实践活动只有符合这个实际，才能不断的把改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业推向前进；2）在实践中坚持和发展真理在当代中国，我们必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻落实科学发展观，从理论和实践的结合上不断研究新情况，解决新问题，把理论创新和实践创新结合统一起来，用发展着的马克思主义制定新的实践，不断发展中国特色社会主义理论体系，努力开辟马克思主义发展的新境界；3）认识世界和改造世界要正确认识资本主义发展的历史进程，正确认识社会主义发展的历史进程，正确认识我国社会主义改革实践过程对人们思想的影响，正确认识当今的国际环境和国际斗争到来的影响。13、绝对真理与相对真理的辩证关系。答：任何客观真理既是绝对的，又是相对的。绝对真理和相对真理是同一客观真理的两种不同属性，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的，绝对真理寓于相对真理之中，相对真理包含着绝对真理的成分。相对真理和绝对真理又是辩证转化的，任何客观真理都是由相对真理向绝对真理转化的一个环节，又都表现为一个过程。我们必须反对割裂二者辩证关系的绝对主义和相对主义。14、检验真理的唯一标准是什么？为什么？答：实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。1）从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所为检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。2）从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。就是人们遵循着一定的认识去实践，就可以引出现实的结果，把主观的东西变为客观的东西。15、社会的基本矛盾是什么？生产力、生产关系的内容。答：生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾。生产力：生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。生产力具有客观现实性和社会历史性。其基本要素包括：1）劳动资料2）劳动对象3）劳动者生产关系：生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。16、运用社会意识相对独立性原理说明文化建设的重要性。答：（1）社会存在决定社会意识，社会意识又具有相对独立性。表现为：1）社会意识与社会存在发展的不平衡性。2）社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。3）社会意识对社会存在的能动的反作用。（2）正确而充分地发挥社会意识的能动作用，有赖于社会文化建设特别是先进文化的建设。先进文化是有效地解决人类社会生存和发展中各种矛盾的精神武器。在当代，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。在当代中国，发挥先进文化的能动作用，就必须坚持社会主义先进文化前进方向，提高国家软实力，为我国和全人类的文明进步作出更大贡献。17、社会历史发展的动力系统。答：1）社会基本矛盾（生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾）是社会发展的根本动力。2）在阶级社会中，阶级斗争是推动社会发展的直接动力。3）社会革命和社会改革是推动社会发展的动力。4）科学技术对于推动社会发展有着非常重要的作用。5）人民群众是推动社会发展的伟大动力。18、生产力和生产关系辩证关系原理及其对我国经济体制改革的指导意义。答：（1）生产力决定生产关系。有什么样的生产力，就会有什么样的生产关系与