两学一做讲道德 有品行党课讲稿与某校坚定理想信念党课材料合集

两学一做讲道德 有品行党课讲稿 与 某校坚定理想信念党课材料 合集 某校坚定理想信念党课材料 理想信念教育作为大学教育的一种境界，是导航大学生人生方向的引擎。 加强高校思想政治工作，联系热点问题 理想信念教育既要有马克思主义科学方法论作为指导，又要联系中国具体国情，深入浅出，理论联系实际来进行讲授。理想信念教育不能搞教条主义，不能僵化在文本的记忆上。理想信念教育主要是道德教育，道德教育具有其内在规律，它既不同于考背功、划重点的知识教育，也不同于重理解、讲推理的理论教育。道德教育是为了改造人的世界观、价值观，需要 摆事实讲道理，以理服人，并且在宣扬理念的同时，经得起学生的反驳。教育工作者不但要做好上课的传授工作，还要不断深化自身的理论素养，一方面继续深入学习马克思主义的经典理论，另一方面也要学习中央的文件与讲话，并将这些理论与政策很好地落地到大学生的日常生活中，通过具体的事例来阐释理论，解释政策，培养学生爱党、爱社会主义、为人民服务的理想信念。 在自媒体时代，很多社会热点问题都会在微博、微信上流通，对这些问题的各色评论也会铺天盖地而来，其中包含着各种各样的世界观、价值观。大学生一方面掌握了了解信息的技术，另一方面又缺 乏鉴别信息的能力，很容易被这些信息所影响。这就对学校“两课 ”教学人员提出了较高的要求，既要对于中国特色社会主义理论具有坚定的信仰，又能够关注现实、解释现实。 “两课 ”教师不能回避这些信息带来的挑战，而是要迎难而上，在短时间内充分掌握这些信息的准确资料，并基于这些资料作出合乎社会主义核心价值观的评判，如此才可以疏导学生对于社会负面新闻的心理影响。 在理论与实际相联系的基础上，树立大学生正确的财富观和权力观。财富需要与劳动贡献相联系，权力需要与道德能力相联系。大学生应该通过自身的辛勤劳动，刻苦奋斗来锻炼自己的品性 ，提高自己的能力，通过正当的劳动来获取财富。 确保校园奖惩机制公正， “努力付出就有回报 ”成为常态 大学校园可以是社会的缩影。但是，大学校园也是一个半封闭的系统，可以比社会更有效地进行管理。在学生工作以及其他校园工作上，需要做到公平公正。不搞人情，杜绝潜规则，制定公正有效的学校规章制度，并在实际操作中严格依照学校相关章程办事。遇到学生质疑，不能回避，需要谨慎对待，并公开问题的处理结果，从而使大学生相信制度建设，认同领导工作。这虽然不是传统意义上的教育，但比传统教育更具有教育意义。理论课上说了一万句的好，碰到现实中的执行失误，理论课的说服工作无疑会减去很大的效力。 在贴近学生利益的地方，尤其需要慎重，不能有丝毫差错。比如，在评选奖学金，评选优秀学生，评选保送生，查实贫困生等方面，稍有不慎，就会促使被落选的学生认为他人舞弊徇私，如此则会大大地打击学生脆弱的公平公正的信念，导向争相走捷径，或者消极避世。因此，奖惩机制的公正，是和思想工作同样重要的信念教育。不能讲一套说一套，而是要说到做到，知行合一，让学生收获到理论落实的真实效用，如此才会真心实意地拥护理想信念。 在这样的制度下，培养学生良好的公民意识，使学生认识到只 要优良的制度可以保证，每个人的努力付出就会有得到回报。这样，学生不会热衷于走捷径，走后门，而是通过正当途径去争取自身的荣耀。如此，形成良好的校风、学风，大学生在这样的良好环境下熏陶日久，容易养成良好的品性，也容易坚定理想信念。即使在踏出校园，面对错综复杂的社会现实时，也不容易被各种诱惑扰乱心思，可以比较坚定地实施其正确的人生理想。 加强校园文化通识课，普及中国优秀传统文化的道德观 中国优秀传统文化是中国特色社会主义文化建设的重要组成部分，在中国具有深厚的文化土壤和文化心理基础。理想信念教育，除了社会主义理论 和校园公正制度的实践保证外，还需要历史文化因素的辅助。中国传统文化中的儒释道三家思想，都有浓厚的优质思想资源来帮助大学生调节心理问题，养成良好的道德品性，并且将之所学用来服务大众。儒家思想强调仁爱。儒家将人性的洞察深入到心理的深层，认为人人在抛弃利益纠葛的同时，都具有普遍的恻隐之心，这是人之为人的基础。在此意义上，儒家希望人人都能发挥其仁爱之心，投身这个世界，建设这个世界。儒家的人生观充满着刚健不息、奋发向上的力量。道家思想强调自然。道家希望人能够依照自己本性来生活，并且相信这样的生活必然是先天和谐的。人的 本性不是争取掠夺，而是清静无为，不要刻意去追求外在于自己的功名利禄，不去折腾，不去造作，而是要在自己本分上依照自然之道来做事。佛家思想强调慈悲。慈悲是建立在对于世界空想的理解之上。佛家认为世界存在是众缘和合的，不是形而上学的，这与马克思主义的辩证思想具有相似性。而且，佛家特别怜悯人间的苦难，强调以出世的心态来做入世的事情，先成人后成佛。佛教的献身精神、公益精神也是社会主义文化建设需要的文化资源。 大学生在之前的教育经历中，主要以知识学习为主，缺乏相应的传统文化的人文教育。而在进入大学之后，又文理工分科。大学 阶段的通识课可以很好弥补这方面的缺憾。针对校园负面心理，我们提出的应对方案是思政理论、公平实践和历史文化的三位一体，以正气来抵御邪气。其中，思想政治教育是核心，公正制度实践是保障，优秀传统文化是辅助。 两学一做讲道德 有品行党课讲稿 今天我们举办的是 “两 学一做 ”暨 “党风廉政建设第三讲党课，主要是谈谈自己的学习体会，主题是： 讲道德 有品行。 讲道德、有品行是兴党之本。古罗马一位哲学家说过： “使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品德 ”。毛泽东曾评价白求恩是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有利于人民的人 ”。在今天，这个 “五个一 ”仍可作为评判一个党员是否合格，是否优秀的标杆。所以，一个合格党员首先应该是个有道德高尚的人，一个品行端正的人，一个正直正派、诚实守信、忠诚担当的人。 下面我从三个部分与大家 探讨，共产党员怎样做到讲道德、有品行，做合格党员的。第一，共产党员应当具备的道德品行。第二，讲道德、有品行的时代意义。第三，如何做到讲道德、有品行。 一、共产党员应当具备的道德品行 道德是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 德通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。 法律与道德作为上层建 筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们互相联系、互相补充。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为。德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。由此可见，在人们的社会生活中，主要有两种调节方式，一种是道德，另一种是法律。道德和法律之间是什么关系呢 ?习近平总书记指出： “法律是成文的道德，道德是内心的法律，法律和道德都具有规范社会行为、维护社会秩序的作用。 ”法规是显露的道德，道德是隐藏的法规。在社会生活中，一般情况下我们首先是靠道德来调节社会关系，最突出的表现是人们会普遍遵守对约定俗成的秩序或规则。比如说，公共场所不能吸烟，过马路要走人行横道，开车要遵守红绿灯的规则。如果在人们社会舆论谴责之下，依然无效，就会上升到法律层面来调节。所以说道德主要功能在于约束个人行为，调节社会关系。 在人类社会交往中，人的能力、智慧和道德同样重要，但这三个方面，人们往往把道德品行摆在首要位置，成为评价一个人的为人处事的主要标准。意大利诗人但丁有一句格言：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却填补不了道德的缺陷。中国老百姓常说： “有德有才是精品，无德无才是废品，有德无才是半成品，有才无德是危险品。 ”我们党的用人原则是德才兼备，以德为先。一般的人才使用原则是有德有才提拔重用，无德无才坚决不用，有德无才，培养使用，有才无德限制使用。由此可见一个人道德品行对一个党员干部的影响有多么大。 习近平总书记要求，党员干部要明大德，守公德，严私德。作为党员首先要明大德。明大德对于共产党员来说，讲政治品德。 守公德即遵守社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆。共产党员在 社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。比如要使用文明语言，遵守公共秩序，爱护公共财物，保护生态环境，遵纪守法。再比如：教师这个职业的道德要求是教书育人，诲人不倦，这是职业操守。如果违背了职业操守，将受到人们的非议。医生的职业道德是实行人道主义，救死扶伤，如果有某个大夫见死不救，吃拿卡要，就突破了医生的道德底线，就会受到社会舆论的谴责。党章中规定，共产党员永远是普通劳动人民的一员，不得搞特权。所以共产党员要模范地遵守社会公德和职业道德。 二、共产党员讲道德、有品行的时代意义 “两学一做 ”学习教育中提出 “讲道德、有品行 ”做合格共产党员的标准无论是针对党的组织建设还是针对社会建设都有一定的时代意义。主要有以下三个原因。 一是 “讲道德、有品行 ”体现了共产党员实现自我价值的精神追求。人文心理学家提出了人的需求层次论，即一个人有生理、安全、社 交、尊重、自我实现的五个层次的需求。人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要，再上一个层次就是安全感的需要，人是社会人，不是孤独的行者，需要与别人沟通联系，也就是社会交往，有交往就爱面子，希望被社会上尊重和认可，最后的需要是想在社会中实现自身的价值，发挥自己在群体中的影响力。这种需求是呈上升式的。哲学家苏格拉底说过一句话： “世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ”我们共产党人的伟大理想就是实现共产主义，实现人的自由全面发展，带领人民过上幸福美好的生活。我们作为党组织的一员，党的理想就是我们个人的理想，为党的 理想而奋斗的过程，就是实现我们自身价值的过程。国无德不兴，人无德不立。道德修养是做人做事最基本的修养。无论是从组织一员的角度，还是个人角度来看， “讲道德、有品行 ”都是我们共产党发自内心的愿望，体现共产党员对一种理想人格状态的追求。 二是强调共产党员 “讲道德、有品行 ”彰显了我们党发挥以德治党的重要作用。习近平总书记在党的群众路线教育实践活动总结大会上指出，坚持思想建党和制度治党紧密结合。从严治党靠教育，也靠制度，但制度建设是不是万能的呢 ?事实证明，党规党纪再健全、体系再完备，最终还要落在人身上，靠人来执行。面 对利益诱惑，道德修养高的人能够心无旁骛不为所动，而道德低下的人则极容易被捕获。从制度的角度来讲，制度最大的作用就是不让人干坏事，但是要让人自觉地做好事，光靠制度也是不够的。因此，从严治党要兼具道德感召力和制度约束力，才能达到内外兼修、标本兼治的效果。 三是讲道德、有品行是发挥共产党员引领社会风向标作用的具体要求。王岐山同志指出，党风政风与社风民风紧密相连、相互影响、相互作用。党风决定民风，民风影响党风。人们常说的上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来就是这个意思。如果每一名共产党员都能加强自身道德修养，在社会生活中 践行社会主义核心价值观，发挥中流砥柱的作用，一定能够引领社会风气，成为引领民风的风向标。 三、共产党员如何做到讲道德、有品行 习近平总书记在河南考察时，给出了答案： “自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律，接受他律。 ”这段简短的讲话，道出了四种资源：历史传统、人民群众、榜样典型和制度标准。那么如何做到讲道德，有品行，做合格共产党员呢？ 一要对党忠诚。对党忠诚，就要对党的事业忠诚，对履行的政治任务忠诚，对岗位职责忠诚，像入党誓词中讲的那样，对党忠诚，永不 叛党，特别是在严峻复杂的形势下，必须做到绝对忠诚，决不能受西方敌对势力影响而对党三心二意，政治上要永远坚定。习近平总书记强调，共产党员无论是领导干部，还是普通党员，要时刻牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作。 二要增强四个意识。就是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这 “四个意识 ”集中体现根本的政治方向、政治立场、政治要求，也是检验党员政治素养的试金石。 三要增强政治定力。当今时代，是信息大爆炸时代，数据被捧为 21 世纪的黄金和石油。每天我们要接触大量的信息，同时我们每个人又都会产生大量信息。可以说每个人都是信息的消费者，同时也是信息的生产者、传播者。这些信息，承载着各种思潮和观点。如何看待这些信息，信什么、不信什么，对于党员来说，就是一场党性考验。共产党员在这个问题上一定要擦亮眼睛，敢于亮剑，自觉抵制不