读懂诗歌始鉴赏

1、读懂诗歌始鉴赏读懂诗歌始鉴赏诗歌鉴赏的诗歌鉴赏的四种障碍四种障碍 1、诗歌的、诗歌的字面意义不理解字面意义不理解，情感把握不，情感把握不准准诗歌理解障碍诗歌理解障碍。 2、问题问题读不懂读不懂审题障碍审题障碍。 3、答案不知道该、答案不知道该如何表达如何表达表达障碍表达障碍。 4、时间时间紧张、紧张、心情心情低落，影响理解低落，影响理解心心理障碍。理障碍。一、读懂诗的题目一、读懂诗的题目2010年年访隐者访隐者2011年年晓至湖上晓至湖上2012年年望江南望江南2013年年送何遁山人归蜀送何遁山人归蜀2014年年双调双调 蟾宫曲蟾宫曲 自乐自乐一径沿崖踏苍壁，一径沿崖踏苍壁，半坞寒云抱泉石。半

2、坞寒云抱泉石。山翁酒熟不出门，山翁酒熟不出门，残花满地无人迹。残花满地无人迹。2010年年访隐者访隐者 宋宋 郭祥正郭祥正出郭晓色微，临水人意静。出郭晓色微，临水人意静。水上寒雾生，弥漫与天永。水上寒雾生，弥漫与天永。折苇动有声，遥山淡无影。折苇动有声，遥山淡无影。稍见初日开，三两列舴艋。稍见初日开，三两列舴艋。安得学野凫，泛泛逐清影。安得学野凫，泛泛逐清影。2011年年晓至湖上晓至湖上 清清 厉鹗厉鹗 江上雪，独立钓江上雪，独立钓渔翁渔翁。箬笠但闻冰散响，。箬笠但闻冰散响，蓑衣蓑衣时振玉花空。图画若为工。时振玉花空。图画若为工。 云水暮，归去远烟中。茅舍竹篱依小屿，云水暮，归去远烟中。茅舍竹

3、篱依小屿，缩鳊圆鲫入轻笼。欢笑有儿童。缩鳊圆鲫入轻笼。欢笑有儿童。2012年年望江南望江南 李纲李纲春风入树绿，童稚望柴扉。春风入树绿，童稚望柴扉。远壑杜鹃响，前山蜀客归。远壑杜鹃响，前山蜀客归。到家逢社燕，下马浣征衣。到家逢社燕，下马浣征衣。终日自临水，应知已息机。终日自临水，应知已息机。2013送何遁山人归蜀送何遁山人归蜀 宋梅尧臣宋梅尧臣2014年年双调双调 蟾宫曲蟾宫曲 自乐自乐草团标正对山凹。山竹炊粳，山水煎茶。草团标正对山凹。山竹炊粳，山水煎茶。山芋山薯，山葱山韭，山果山花。山芋山薯，山葱山韭，山果山花。山溜响冰敲月牙，扫山云惊散林鸦。山色山溜响冰敲月牙，扫山云惊散林鸦。山色元佳，

4、山景堪夸，山外晴霞，山下人家。元佳，山景堪夸，山外晴霞，山下人家。二、读懂诗歌正文二、读懂诗歌正文-理解诗家语理解诗家语 进行诗歌鉴赏，首先要了解进行诗歌鉴赏，首先要了解诗歌语言诗歌语言特征特征，即要懂得，即要懂得“诗家语诗家语”，懂得懂得诗歌对诗歌对语言的变形语言的变形。这是诗词鉴赏的这是诗词鉴赏的基础基础。（一）语序颠倒（一）语序颠倒崔颢崔颢黄鹤楼黄鹤楼晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。汉阳树汉阳树晴川历历，晴川历历，鹦鹉洲鹦鹉洲芳草萋萋。芳草萋萋。 西江月西江月夜行黄沙道中夜行黄沙道中 辛弃疾辛弃疾（一）语序颠倒（一）语序颠倒1、七八个星天外，两三点雨山前。

5、、七八个星天外，两三点雨山前。天外天外七八个星，七八个星，山前山前两三点雨。两三点雨。2、竹喧归浣女，莲动下渔舟。、竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹喧浣女竹喧浣女归归，莲动渔舟，莲动渔舟下下。（二）词语超常搭配（含词类活用）（二）词语超常搭配（含词类活用）1、满载满载一船一船秋色秋色，平铺平铺千里千里秋江秋江。2、只恐双溪、只恐双溪舴艋舟舴艋舟，载载不动许多不动许多愁愁。3、问君能有几多、问君能有几多愁愁，恰似一江，恰似一江春水春水向东流。向东流。炼句炼句（二）词语超常搭配（含词类活用）（二）词语超常搭配（含词类活用）1 1、春风又绿江南岸、春风又绿江南岸，明月何时照我还。，明月何时照我还。2 2、

6、晓镜但愁云鬓改、晓镜但愁云鬓改，月吟应觉月光寒。，月吟应觉月光寒。（二）词语超常搭配（含词类活用）（二）词语超常搭配（含词类活用）1 1、春风又、春风又绿绿江南岸江南岸，明月何时照我还。，明月何时照我还。2 2、晓、晓镜镜但愁云鬓改但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。，夜吟应觉月光寒。绿：使绿：使变绿；变绿； 镜：照镜子镜：照镜子炼字炼字（三）（三）句句子成分的省略子成分的省略句句子成分的省略子成分的省略句子成分的省略句子成分的省略1 1、 山河破碎山河破碎 （ ） 风飘絮，风飘絮， 身世浮沉（身世浮沉（ ） 雨打萍。雨打萍。2、明月松间照，清泉石上流。、明月松间照，清泉石上流。明月照（明月照（于于）

7、松间，清泉流（）松间，清泉流（于于）石上。）石上。 像像 像像（四）句子的反常组合（四）句子的反常组合句分的省略句分的省略送魏万之京送魏万之京朝闻朝闻游子唱离歌，游子唱离歌，昨夜昨夜微霜初渡河。微霜初渡河。 昨夜微微的霜冷刚刚吹过黄河，早晨（我）便听闻你唱起离别的歌来。三、读意象、表情词语三、读意象、表情词语解读诗歌意象解读诗歌意象感知诗人情感感知诗人情感什么是意象 意象意象“意意”诗人的思想、情感、意念、感兴。诗人的思想、情感、意念、感兴。“象象”物象、形象。物象、形象。 渗透着诗人渗透着诗人主观情意主观情意的的客观物象客观物象，是是“意意”与与“象象”的统一。意象是的统一。意象是诗歌中浸染

8、了作者感情的东西诗歌中浸染了作者感情的东西, ,是诗是诗人人感情感情的的载体载体。第一，不同的意象表达同一类思想感情 一、一、 忧愁类意象忧愁类意象 所谓所谓“忧愁类意象忧愁类意象”是指诗人用是指诗人用来表达来表达忧愁忧愁、悲伤悲伤心情心情或渲染或渲染凄冷凄冷、悲凉悲凉气氛气氛的客观物象，的客观物象，或睹物愁生，或睹物愁生，或寄愁于物，或借物抒愁。或寄愁于物，或借物抒愁。细雨、烟雾 细雨蒙蒙，烟雾无边，寄托诗人细雨蒙蒙，烟雾无边，寄托诗人无无边边的的愁绪愁绪和和郁闷郁闷的心情。的心情。 “无边无边丝雨丝雨细如愁细如愁”（秦观）（秦观）“日暮乡关何处是，日暮乡关何处是，烟波烟波江上使人愁江上使人

9、愁”（崔颢）（崔颢） 在古诗中在古诗中梧桐梧桐是是凄凉悲伤凄凉悲伤的象征。的象征。 金井金井梧桐梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。（王昌龄（王昌龄长信秋词长信秋词）梧桐梧桐梧桐梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！这次第，怎一个愁字了得！ 古代神话中，蜀王古代神话中，蜀王杜宇杜宇（即望帝）因（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为死后灵魂化为杜鹃杜鹃。于是古诗中的杜。于是古诗中的杜鹃也就成为鹃也就成为凄凉、哀伤凄凉、哀伤的象征了。如：的象征了。如： 杨花落尽杨花落尽子规子规( (杜鹃

10、）啼，闻道龙标过杜鹃）啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。郎西。（李白（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄） 杜鹃杜鹃寒蝉寒蝉 寒蝉经过一番秋雨后，便剩下几声若寒蝉经过一番秋雨后，便剩下几声若断若续的断若续的哀鸣哀鸣，命折旦夕命折旦夕。因此，寒。因此，寒蝉就成为蝉就成为悲凉悲凉的同义词。如：的同义词。如： 寒蝉寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇凄切，对长亭晚，骤雨初歇。（柳永（柳永雨霖铃雨霖铃） 因水的因水的绵软不绝绵软不绝，诗人常以水喻，诗人常以水喻愁愁。如：。如： 抽刀断抽刀断水水水更流，举杯销愁愁更水更流，举杯销愁愁更愁。愁。（

11、李白（李白宣州谢宣州谢脁脁楼饯别校书叔云楼饯别校书叔云） 水水 芭蕉，常常与芭蕉，常常与孤独忧愁孤独忧愁特别是特别是离离情别绪情别绪相联系。相联系。 葛胜仲葛胜仲点绛唇点绛唇：“闲愁几许，闲愁几许，梦逐梦逐芭蕉芭蕉雨雨。”芭蕉芭蕉羌笛、胡茄羌笛、胡茄 羌笛是出自古代西部的一种乐器，羌笛是出自古代西部的一种乐器，它发出的是一种它发出的是一种凄切凄切之音。之音。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。发征夫泪。（范仲淹（范仲淹渔家傲渔家傲）丁香 常指常指愁思愁思的情结。如：的情结。如： 自从南浦别，愁见

12、自从南浦别，愁见丁香结丁香结。（牛峤（牛峤感恩多感恩多） 猿啼猿啼 出现在诗歌中常常象征着一种出现在诗歌中常常象征着一种悲伤悲伤的感情。的感情。 郦道元郦道元水经注水经注江水江水中渔者歌中渔者歌曰：曰：“巴东三峡巫峡长；巴东三峡巫峡长；猿鸣猿鸣三声三声泪沾裳泪沾裳。” 乌鸦乌鸦 按照迷信的说法，乌鸦是一种不祥的鸟，它经按照迷信的说法，乌鸦是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与常与衰败荒凉衰败荒凉的事物联系在一起。的事物联系在一起。 秦观秦观满庭芳满庭芳： “斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。” 二、 思念

13、类意象 所谓所谓“思念类意象思念类意象”是指诗人用是指诗人用来抒发来抒发思乡怀人思乡怀人的情感或的情感或离愁别绪离愁别绪的物象。这些意象已经成为的物象。这些意象已经成为思乡思乡或或惜别惜别的代名词。的代名词。 月亮 在我国古代诗歌中，用月亮寄托在我国古代诗歌中，用月亮寄托思思乡之情乡之情是常用的笔法。是常用的笔法。 “露从今夜白，露从今夜白，月月是故乡明是故乡明。”（杜甫（杜甫月夜忆舍弟月夜忆舍弟） 柳柳 柔弱的柳枝那柔弱的柳枝那摇摆不定的形体摇摆不定的形体，能够，能够传达出亲友离别时那种传达出亲友离别时那种“依依不舍依依不舍”之情。之情。 “谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。谁家玉笛暗飞声，散

14、入春风满洛城。 此夜曲中闻折此夜曲中闻折柳柳，何人不起故园情，何人不起故园情? ?” （李白（李白春夜洛城闻笛春夜洛城闻笛）鹧鸪鹧鸪 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥行不得也哥哥哥”，极容易勾起，极容易勾起旅途艰险旅途艰险的联想和满的联想和满腔的腔的离愁别绪离愁别绪。如：。如： “落照苍茫秋草明，落照苍茫秋草明，鹧鸪鹧鸪啼处远人行啼处远人行”（唐人李群玉（唐人李群玉九子坡闻鹧鸪九子坡闻鹧鸪）、）、 鸿雁鸿雁 鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，常常鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子引起游子思乡怀亲思乡怀亲

15、之情和之情和羁旅伤感羁旅伤感。如：如： “人归落人归落雁雁后，思发在花前后，思发在花前。”（薛道衡（薛道衡人日思归人日思归） 南浦、长亭南浦、长亭 离别之所 在中国古代诗歌中，在中国古代诗歌中，南浦南浦是是水边水边的的送送别之所。别之所。 春草碧色，春水绿波。送君南浦，伤春草碧色，春水绿波。送君南浦，伤如之何如之何! !（江淹（江淹别赋别赋） 长亭长亭，是，是陆上陆上的的送别之所送别之所。 长亭外，古道边，芳草碧连天长亭外，古道边，芳草碧连天。 （李叔同（李叔同送别送别）芳草芳草 芳草，在中国古典诗歌中喻芳草，在中国古典诗歌中喻离恨离恨 离恨恰如春草，更行更远还生。离恨恰如春草，更行更远还生。

16、（李煜（李煜清平乐清平乐） 浮云浮云 用漂移不定的流云比喻用漂移不定的流云比喻在外漂泊在外漂泊的游子的游子，如：，如： 浮云游子意，落日故人情浮云游子意，落日故人情。（李白（李白送友人送友人） 三、 爱情类意象 所谓所谓“爱情类意象爱情类意象”是指诗人用是指诗人用以表达以表达爱恋爱恋、相思相思之情的物象。之情的物象。 莲莲 由于由于“莲莲”与与“怜怜”音同，所以古诗音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达中有不少写莲的诗句，借以表达爱情爱情。如：如： 采莲南塘秋，莲花过人头；采莲南塘秋，莲花过人头； 低头弄莲子，莲子青如水低头弄莲子，莲子青如水。 （南朝乐府（南朝乐府西洲曲西洲曲） 梅子梅子

17、 梅子的成熟比喻少女的梅子的成熟比喻少女的怀春怀春。如：如： 倚门回首，却把青梅嗅倚门回首，却把青梅嗅。（李清照（李清照点绛唇点绛唇） 鸳鸯鸳鸯 指指恩爱恩爱的的夫妇夫妇，如，如， 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。（卢照邻（卢照邻长安古意长安古意） 燕燕 燕子因燕子因结伴飞行结伴飞行而成为爱情的象而成为爱情的象征。如征。如 落花人独立，微雨燕双飞落花人独立，微雨燕双飞。（晏几道（晏几道临江仙临江仙） 四、 节操类意象 所谓节操类意象是指诗人用来表现所谓节操类意象是指诗人用来表现高尚品质高尚品质的物象，或的物象，或赞美赞美，或，或自况自况。 菊花 菊花虽不能与国色

18、天香的牡丹相媲美，菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花相并论，但也不能与身价百倍的兰花相并论，但作为作为傲霜傲霜之花，它之花，它坚强坚强的品格和的品格和清高清高的气质一直得到文人墨客的青睐。的气质一直得到文人墨客的青睐。如：如： “孤标傲世携谁隐，孤标傲世携谁隐， 一样花开为底迟？一样花开为底迟？” （红楼梦红楼梦林黛玉林黛玉问菊问菊） 梅花 梅花在严寒中梅花在严寒中最先最先开放，然后引出烂开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的一样，受到了诗人的敬仰敬仰与与赞颂赞颂。如：如： 零落成泥碾作尘，只有香如故零落成泥碾作

19、尘，只有香如故。（陆。（陆游游咏梅咏梅） 松 松树是松树是傲霜斗雪傲霜斗雪的典范，自然是众人的典范，自然是众人讴歌的对象。如：讴歌的对象。如： 愿君学长松，慎勿作桃李愿君学长松，慎勿作桃李。（李白（李白赠书侍御黄裳赠书侍御黄裳） 以上介绍的只是意象的最常见寓意。其实，以上介绍的只是意象的最常见寓意。其实，不少意象是有着丰富多样的寓意。如：蝉不少意象是有着丰富多样的寓意。如：蝉,古人古人以为蝉餐风饮露，是以为蝉餐风饮露，是高洁高洁的象征，常以蝉的高的象征，常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如骆宾王洁表现自己品行的高洁。如骆宾王在狱咏蝉在狱咏蝉的的“无人信高洁无人信高洁”，李商隐，李商隐蝉蝉的的“本

20、以高本以高难饱难饱”“”“我亦举家清我亦举家清”，王沂孙，王沂孙齐天乐齐天乐的的“甚独抱清高，顿成凄楚甚独抱清高，顿成凄楚”，虞世南，虞世南蝉蝉的的“居高声自远，非是藉秋风居高声自远，非是藉秋风”。他们都是用蝉。他们都是用蝉喻指高洁的人品。而寒蝉则是喻指高洁的人品。而寒蝉则是悲凉悲凉的同义词。的同义词。宋人柳永宋人柳永雨霖铃雨霖铃开篇是开篇是“寒蝉凄切，对长寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇亭晚，骤雨初歇”，还未直接描写别离，还未直接描写别离，“凄凄凄惨惨戚戚凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。三国人曹植的种足以触动离愁别绪的气氛。三国人曹植

21、的 “寒蝉鸣我侧寒蝉鸣我侧”（赠白马王彪赠白马王彪）诗句也表）诗句也表达同样的情思。达同样的情思。 第二、第二、同一意象同一意象表达表达不同不同思想感情思想感情一、燕子一、燕子 （1 1）表现）表现春光的美好春光的美好，传达，传达惜春之情惜春之情。 相传燕子于春天社日北来，秋天社日相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。象征加以美化和歌颂。 “燕子来时新社，梨花落后清明燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊（宴殊破阵子破阵子） “鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可（张可久久凭栏人凭栏人暮春即事暮春即事）

22、（2 2）表现）表现爱情的美好爱情的美好，传达，传达思念情人思念情人之切。之切。 燕子素以雌雄颉颃燕子素以雌雄颉颃xi hng ，飞则相随，飞则相随，以此而成为爱情的象征以此而成为爱情的象征 “思为双飞燕，衔泥巢君屋思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕燕尔新婚，如兄如弟尔新婚，如兄如弟”（诗经诗经谷风谷风） “燕燕于飞，差池其羽，之子于归，燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野远送于野”（诗经诗经燕燕燕燕） 正是因为燕子的这种成双成对，才引起了正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。 “暗牖悬蛛网，空梁落燕泥暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（

23、薛道（薛道衡衡昔昔盐昔昔盐） “罗幔轻寒，燕子双飞去罗幔轻寒，燕子双飞去”（晏殊（晏殊破阵破阵子子） “月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清（周德清喜春来喜春来） “花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子燕子”（张可久（张可久清江引清江引）。）。 （3 3）表现时事变迁，抒发）表现时事变迁，抒发昔盛今衰昔盛今衰、人事代谢人事代谢、亡国破家亡国破家的感慨和悲愤。的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的感慨。住此特点，尽情宣泄心中的感慨。燕子无心，却见证了时事的变迁，燕子无

24、心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的人的“黍离黍离”之悲，负载可谓重矣之悲，负载可谓重矣。 刘禹锡的刘禹锡的乌衣巷乌衣巷：“朱雀桥朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家家。” 文天祥的文天祥的“山河风景元无异，城山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？旧家燕子傍谁飞？”（金陵金陵驿驿）。）。 （4 4）代人传书，幽诉）代人传书，幽诉离情离情之苦。之苦。 唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任

25、宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其乃妻所寄，感泣而归。其寄夫寄夫诗云：诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。” （5 5）表现）表现羁旅羁旅情愁，状写情愁，状写漂泊漂泊流浪之苦。流浪之苦。 燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，间， “年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦（周邦彦满庭芳满

26、庭芳）；）； “望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难征燕，行路艰难”（张可久（张可久殿前欢殿前欢）；）； “有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼（苏轼送陈睦知潭州送陈睦知潭州）。 二、鸿雁二、鸿雁 （）大雁是候鸟，定期南飞北返，）大雁是候鸟，定期南飞北返，这就容易使那些这就容易使那些滞留外乡，不能按期滞留外乡，不能按期定时回家的人定时回家的人对比自己，生发出无尽对比自己，生发出无尽的的忧思忧思，寄寓自己浓浓的，寄寓自己浓浓的乡愁乡愁。 故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。雨

27、，高斋闻雁来。（闻雁闻雁韦应物）韦应物） 晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，一雁过南楼。限，一雁过南楼。（寒塘寒塘赵嘏）赵嘏） （）我国古代有（）我国古代有“鸿足传书鸿足传书”的的传说，因为古代人们和外出的亲人传说，因为古代人们和外出的亲人难通音讯，所以又让大雁承担了难通音讯，所以又让大雁承担了“信使信使”的使命。的使命。 雁来音信无凭，路遥归梦难成，离雁来音信无凭，路遥归梦难成，离恨恰如春草，更行更远还生。恨恰如春草，更行更远还生。（李（李煜煜清平乐清平乐） 雁过也，正伤心，却是旧时相识。雁过也，正伤心，却是旧时相识。（李清照（李清照声声慢声声慢） （）雁总

28、是结阵成（）雁总是结阵成“人人”字或字或“一一”字形集体迁徙的，因此孤雁（断雁，字形集体迁徙的，因此孤雁（断雁，孤鸿，断鸿）也就成为诗人表达自己孤鸿，断鸿）也就成为诗人表达自己孤苦漂泊孤苦漂泊的意象。的意象。 蒋捷蒋捷虞美人虞美人听雨听雨：“少年听雨歌少年听雨歌楼上，红烛眠罗帐。壮年听雨客舟中，楼上，红烛眠罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，江阔云低，断雁叫西风断雁叫西风。而今听雨僧。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲歌离合总无情，庐下，鬓已星星也。悲歌离合总无情，一任阶前点滴到天明。一任阶前点滴到天明。” 三、登高（登楼，登台）三、登高（登楼，登台） （）我国地域辽阔，历代文人漂泊（）我国地域辽阔，

29、历代文人漂泊异地，音讯不通，一旦登楼远望，家异地，音讯不通，一旦登楼远望，家乡桑梓景物，亲戚故旧面影，纷纷涌乡桑梓景物，亲戚故旧面影，纷纷涌上心头，免不了愁从中来。因此上心头，免不了愁从中来。因此登楼登楼怀远怀远是常见情思。是常见情思。 相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。暮起，兴是清秋发。（孟浩然（孟浩然秋秋登万山寄张五登万山寄张五） 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？阔知何处？（晏殊（晏殊蝶恋花蝶恋花） 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思不忍登高临远，望故乡

30、渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留！难收。叹年来踪迹，何事苦淹留！（柳永（柳永八声甘州八声甘州） （）登高，置身于高山或高台之巅，（）登高，置身于高山或高台之巅，实际上也是置身于实际上也是置身于无垠的空间无垠的空间与与永恒的永恒的时间时间交集之点。交集之点。面对无垠的空间面对无垠的空间，人会，人会愈来愈真切地感受到个人被放在天地间愈来愈真切地感受到个人被放在天地间的的渺小渺小；面对永恒的时间面对永恒的时间，人会愈来愈，人会愈来愈痛切地感到生命的痛切地感到生命的短暂短暂。这种个人的渺。这种个人的渺小感和生命的短暂感，小感和生命的短暂感，激发人对自己人激发人对自己人生价值的迫切追问生价值的迫切追问。而追问的结果往往。而追问的结果往往是：是：人生如寄，韶光易逝，壮志未酬而人生如寄，